淺析當(dāng)代中職學(xué)生德育教育現(xiàn)狀與對(duì)策

楊吉

摘要：中職教育不僅要培養(yǎng)具有專業(yè)技能的人才，而且也要注重學(xué)生的品德修養(yǎng)。德育是中職教育中的重要組成部分，具有不可或缺的教育地位。筆者的發(fā)現(xiàn)，目前中職的德育教育中，仍存在一些問(wèn)題的困境，本文將針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行分析研究，提出相應(yīng)的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代；中職學(xué)生；德育教育；現(xiàn)狀；對(duì)策

中圖分類號(hào)：G718 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2017）11-0042-01

1.當(dāng)代中職學(xué)生德育教育現(xiàn)狀

從學(xué)生自身的角度看，中職學(xué)生的素質(zhì)普遍低于高中生。他們學(xué)習(xí)到的知識(shí)比較少，專業(yè)水平比較低，缺乏遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)和吃苦耐勞的精神，厭學(xué)情緒比較嚴(yán)重，許多中職學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)并不重要，更看重金錢(qián)利益、急功近利。因此，許多中職生有自卑、自閉的心理傾向，心理健康狀況較差。而且，伴隨著城鎮(zhèn)化的減速和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，獨(dú)生子女的比例越來(lái)越大，許多中職學(xué)生在父母親人的呵護(hù)下長(zhǎng)大，形成了自私、專橫、霸道的性格特點(diǎn)，心理承受能力相對(duì)較差，集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)較差，在與人相處時(shí)，往往以自我為中心，不考慮他人的感受。在當(dāng)前復(fù)雜多變的社會(huì)中，中職生的自我約束能力較差，盲目從眾和攀比心理較強(qiáng)，比較愛(ài)慕虛榮，對(duì)待不良誘惑自制力差。

從學(xué)校教學(xué)的角度看，在目前的中職院校中，對(duì)德育教育不夠重視，許多教育工作者認(rèn)為，學(xué)生的德育工作并不重要，中職教育的重點(diǎn)應(yīng)該放在對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)的教授和專業(yè)技能的培養(yǎng)上。在德育工作的時(shí)間管理上缺乏科學(xué)合理的體系，相關(guān)配套設(shè)施不夠完善，導(dǎo)致目前中職學(xué)校的德育工作難以有效進(jìn)行。在德育教育中，一般采用灌輸式、填壓式的教學(xué)方法，教師教授，學(xué)生被動(dòng)接受。學(xué)生的自主選擇性和主體能動(dòng)性受到了很大的限制，學(xué)生對(duì)于德育教育內(nèi)容很難形成獨(dú)立的思維和自己的觀點(diǎn)看法，教學(xué)方式刻板單調(diào)，學(xué)生對(duì)德育學(xué)習(xí)的興趣不高，參與德育活動(dòng)的積極性較差，當(dāng)學(xué)生遇到具體事件時(shí)分析判斷能力缺失。中職教學(xué)師資力量的配置上，德育專業(yè)畢業(yè)的教師數(shù)量較少，具有德育教育資格的教師較少，年齡結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)不夠科學(xué)合理，從事德育教育工作的教師整體專業(yè)水平比較低，專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)不夠牢固扎實(shí)，多數(shù)教師不了解德育教育的課程特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)，直接導(dǎo)致德育教學(xué)質(zhì)量不高。

從學(xué)校教學(xué)的角度看，一方面體現(xiàn)在，面對(duì)當(dāng)前復(fù)雜多變的社會(huì)局勢(shì)，缺乏具有完整性、系統(tǒng)性、針對(duì)性的德育教育理論。大多數(shù)教師，對(duì)德育教育的認(rèn)識(shí)不都清晰、理解不夠深刻，把德育教育當(dāng)成了簡(jiǎn)單的說(shuō)教，缺乏有效的理論知識(shí)基礎(chǔ)和知識(shí)來(lái)源。另一方面體現(xiàn)在，在學(xué)生接受了德育教育后，學(xué)生缺乏相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐機(jī)制。德育教育內(nèi)容過(guò)于書(shū)面化、理論化、概念化，缺乏實(shí)踐基礎(chǔ)，學(xué)生很難把知和行統(tǒng)一起來(lái)。另外，當(dāng)前社會(huì)整體風(fēng)氣比較重視金錢(qián)利益，忽視道德教育，評(píng)價(jià)方式和評(píng)價(jià)體系相對(duì)比較單一，對(duì)學(xué)生德育教育的沖擊較大。

2.當(dāng)代中職學(xué)生德育教育對(duì)策

其一，必須樹(shù)立起學(xué)生自身的理性認(rèn)同機(jī)制。德育教育內(nèi)容的科學(xué)性和理論的徹底性吸引人和說(shuō)服人，促使人們通過(guò)觀察思考、比較判斷、內(nèi)心感悟，逐步對(duì)友善觀達(dá)成理性共識(shí)，進(jìn)而形成和增強(qiáng)對(duì)道德的認(rèn)同感。因此，中職學(xué)生德育教育必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，必須牢牢把握社會(huì)主義前進(jìn)方向，建設(shè)具有中國(guó)特色、符合中國(guó)國(guó)情的友善觀。

其二，必須建設(shè)起德育對(duì)學(xué)生的情感滲透機(jī)制。中職學(xué)生德育教育內(nèi)容于學(xué)生的情感相一致，從學(xué)生情感出發(fā)，會(huì)自覺(jué)或者不自覺(jué)地采取肯定、親近的態(tài)度，進(jìn)而達(dá)到對(duì)優(yōu)秀道德品質(zhì)的認(rèn)同。情感因素的介入可以使道德規(guī)范更具有親近性、指引性，更容易被接受認(rèn)同，更有利于學(xué)生將其內(nèi)化為自己的需要，作為自我的精神導(dǎo)向和行為指南。因此，中職學(xué)生德育教育必須關(guān)注學(xué)生的情感需求，激發(fā)人民群眾對(duì)傳統(tǒng)文化的共鳴，大力宣傳和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德。

其三，必須完善起德育榜樣示范機(jī)制。先進(jìn)人物和優(yōu)秀事跡的榜樣激勵(lì)，可以促使學(xué)生認(rèn)同德育教育的基本內(nèi)容，并積極學(xué)習(xí)和效仿，進(jìn)而不斷提高道德規(guī)范的內(nèi)化程度，幫助學(xué)生形成良好高尚的道德品德?？梢猿浞诌\(yùn)用學(xué)校的廣播站、宣傳欄、校刊雜志、微信公眾號(hào)、貼吧等媒體平臺(tái)，宣傳好人好事，鼓勵(lì)學(xué)生加強(qiáng)自身的德育教育?？梢猿浞职l(fā)揮黨員模范的領(lǐng)導(dǎo)帶頭作用，發(fā)掘各行各業(yè)的先進(jìn)人物和典型事跡，發(fā)揮新聞媒體的輿論宣傳作用，引導(dǎo)正確的社會(huì)輿論，使學(xué)生依靠榜樣的力量感受友善價(jià)值觀。

其四，必須實(shí)現(xiàn)學(xué)生的德育自律轉(zhuǎn)化機(jī)制。美德的形成和發(fā)展不僅依靠社會(huì)道德規(guī)范的教育和制約，也是個(gè)體美德修養(yǎng)在自律情形下的深化，進(jìn)而從他律轉(zhuǎn)向自律。所謂自律是指?jìng)€(gè)體能夠自覺(jué)地遵守規(guī)范，相對(duì)于外在的制約，自律體現(xiàn)了主體的自我覺(jué)悟和自我堅(jiān)守。因此，中職學(xué)生德育教育，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生充分自律精神，積極創(chuàng)造條件促進(jìn)他律向自律轉(zhuǎn)化，使學(xué)生個(gè)體積極主動(dòng)參與到社會(huì)生活中，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，增強(qiáng)自己的意志力，把他律轉(zhuǎn)化為自律、把被動(dòng)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)，培養(yǎng)自身的優(yōu)秀道德品質(zhì)。

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