論詹姆斯·鮑德溫同性戀觀的發(fā)展歷程

吳冰

內(nèi)容摘要：詹姆斯·鮑德溫是一名美國黑人作家，他是最早向社會公開同性戀觀的美國黑人作家之一。詹姆斯·鮑德溫先后出版的三部作品《向蒼天呼吁》、《喬萬尼的房間》、《另一個國家》揭示了詹姆斯·鮑德溫同性戀的發(fā)展歷程。三部作品分別表明同性戀從討厭到憤怒、悲傷再到接受的發(fā)展歷程。詹姆斯·鮑德溫一生的經(jīng)歷也十分的坎坷，他面臨著種族歧視的壓力和同性戀的雙重壓力創(chuàng)作這三部作品，就是向人們揭示同性戀人的現(xiàn)實(shí)生活以及他們內(nèi)心思想活動。鮑德溫的三部作品相繼問世，同時也推進(jìn)了同性戀的解放運(yùn)動和同性戀的文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。

關(guān)鍵詞：詹姆斯·鮑德溫 同性戀 《向蒼天呼吁》 《喬萬尼的房間》《另一個國家》

一、 詹姆斯·鮑德溫坎坷的人生經(jīng)歷

詹姆斯·鮑德溫是美國黑人作家、散文家、戲劇家和社會評論家。他創(chuàng)作的小說《向蒼天呼吁》被列為20世紀(jì)四五十年代的美國黑人的典范，深受讀者喜愛。同時他對美國黑白人的種族歧視問題，直至現(xiàn)在也仍然存在矛盾問題也有獨(dú)特的見解，得到了廣泛的關(guān)注，以及當(dāng)今社會隨著時代不斷發(fā)展變化，人們的思想也不斷開放，人們對同性戀也是十分的關(guān)注。因此就再度掀起了評論界對鮑德溫文學(xué)的研究熱潮。

詹姆斯·鮑德溫在1953年創(chuàng)作了《向蒼天呼吁》這本書，得到廣泛認(rèn)可。隨后又在1956年創(chuàng)作了《喬萬尼的房間》和《另一個國家》等多部同性戀小說。其中《喬萬尼的房間》成為鮑德溫作品中最暢銷的一本書。其實(shí)，鮑德溫的許多作品都是半自傳體小說，都是以自己的人生經(jīng)歷為藍(lán)圖描述的。鮑德溫的一生的經(jīng)歷也是十分悲慘的，他從小就飽受創(chuàng)傷。他出生于紐約的黑人聚居區(qū)哈萊姆，他的母親在白人家里當(dāng)傭人飽受白人的欺凌。鮑德溫是個私生子，在他三歲的時候他的媽媽嫁給了窮牧師大衛(wèi)·鮑德溫。二人結(jié)婚后又生了8個孩子，還有大衛(wèi)的母親，一家12口人擠在又窄又小的房子里生活。大衛(wèi)為了養(yǎng)活這些孩子打了好多分工作，也總是被白人欺負(fù)，他忍氣吞聲非常痛恨白種人?；氐郊抑兴褜Π兹说脑箽馊咳鲈邗U德溫身上。長時間在家受到繼父的拳打腳踢，使他也十分痛恨這個家和他的繼父。而且他是長子要有照顧弟弟妹妹的義務(wù)，每天也要出去打工，在外面也深受侮辱和歧視。正式因?yàn)樗L時間受到家庭和外來的折磨和重重壓力，對他后期的創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

二、同性戀觀的演變發(fā)展

鮑德溫一生飽受折磨以及社會對他壓力使他自己也走上同性戀的道路，在這條道路上釋放自己，找到了真實(shí)的自己。在這條道路上走的也是十分艱辛，對同性戀觀也不斷的變化，他一開始從一個對同性戀還是懵懂的少年，再到受社會道德譴責(zé)的迷茫恐懼的青年，再到成熟可以欣然接受并擁抱的中年。對同性戀觀發(fā)生著巨大的變化，也正是因?yàn)樗乃枷胱兓苑謩e創(chuàng)作出來這三部小說《向蒼天呼吁》、《喬萬尼的房間》和《另一個國家》。這三部作品都是鮑德溫的真實(shí)經(jīng)歷改編的，其中的人物形象約翰、戴維、埃力克等身上反映了鮑德溫不同時期對同性戀的認(rèn)識和態(tài)度。

（一） “否定”的同性戀觀

鮑德溫的代表作《向蒼天呼吁》于1953年出版，主人公小約翰的兒時生活正是鮑德溫兒童時代的生活寫照，在約翰身上，鮑德溫重現(xiàn)了自己的過去。繼父的虐待、兄弟的藐視都給這位少年留下了無法愈合的心靈創(chuàng)傷，導(dǎo)致約翰從小就痛恨自己的繼父以及這黑暗的社會。約翰的同性戀情結(jié)是社會和家庭環(huán)境對他情感的扭曲所造成的，沒有人關(guān)心愛他，沒有愛他，約翰認(rèn)為在這個社會他是一個孤獨(dú)的絕望者，直至他在教堂中遇見了少年牧師兼鋼琴手伊萊莎。伊萊莎主動跟他說話，關(guān)心他。尤其是當(dāng)他看見伊萊莎站在那里領(lǐng)唱時的神情的時候深深吸引了約翰。約翰從小受到繼父的壓迫和虐待，根本就沒有真正的感受什么是父愛。因此伊萊莎對他的好讓約翰同時伊萊莎也產(chǎn)生好感。整篇文章從頭到尾并沒有說“同性戀”的字眼。但是結(jié)合作者本身的經(jīng)歷來看約翰和伊萊莎之間存在一種模糊不清、若隱若現(xiàn)的同性情感。約翰對伊萊莎的依戀和傾慕不僅體現(xiàn)在約翰在伊萊莎的鼓勵和引導(dǎo)下獲得上帝的救贖的事件上，更體現(xiàn)在小說結(jié)尾的文本中：

他（約翰） 把一只手放在伊萊莎的胳膊上，感到自己在發(fā)抖。父親就站在他身后“伊萊莎，不管我發(fā)生什么事，不論我走到哪里，不論人們說我什么，不論任何人說什么，你要記住———請記住———我已經(jīng)得到了拯救。我已經(jīng)在那里了”……太陽幾經(jīng)完全升起來了。它喚醒來了一條條街道，喚醒了一幢幢房屋，在一個個窗口跟前呼喊著。它灑在伊萊莎的身上，宛如一件金閃閃的教士服；它照在約翰的腦門上———伊萊莎吻過的地方，宛如一個永遠(yuǎn)抹不掉的印記就像一個印記，永遠(yuǎn)無法抹去?！保≒217）

然而，直到文本結(jié)束，鮑德溫仍然沒有明確指出他們的同性戀情感。那是因?yàn)轷U德溫當(dāng)時所處的環(huán)境和社會背景的原因，使他的第一部作品受到?jīng)Q定性的影響。當(dāng)時人們觀念守舊，仍遵循著異性戀的價值取向，“同性戀”仍然還是一個敏感的話題。因此沒有在文章中體現(xiàn)同性戀情感。

（二） “悲痛”與“憤懣”的同性戀觀

鮑德溫創(chuàng)作了第二部小說《喬萬尼的房間》于1956年出版。鮑德溫為了緩解社會種族歧視的觀念為此創(chuàng)作了這部作品?！秵倘f尼的房間》講述了美國白人戴維在青年時期奔赴巴黎與一個意大利喬萬尼相結(jié)識，倆人不知不覺產(chǎn)生戀情，但最終戴維根深蒂固的異性戀思想使他無法正視自己的同性戀情感還是選擇離開了喬萬尼。而后戴維和一個美國的女孩訂婚，但是他的內(nèi)心仍然放心不下喬萬尼。當(dāng)他無法控制自己戀情接受喬瓦尼的感情時，他又覺得自己的行為十分的骯臟、痛苦不堪。所以戴維一直在未婚妻和喬萬尼之間左右徘徊，是自己陷入矛盾之中無法自拔。而喬萬尼也很孤獨(dú)和痛苦，因?yàn)榇骶S不能接受他的愛而離開他。喬萬尼在絕望之中又受到老板的謾罵和侮辱，一氣之下把老板勒死，然后自己也被警察處死。未婚妻海勒也發(fā)現(xiàn)戴維有同性戀傾向然后決定離開他，故事的結(jié)局戴維又回到了原點(diǎn)。其實(shí)同性戀這個事情并不是戴維的錯，而是這個社會的道德倫理導(dǎo)致了。

在《喬萬尼的房間》中，鮑德溫選擇不再“否認(rèn)”而是公開承認(rèn)同性戀情感。隨著時代的發(fā)展同性戀文化也逐步的擴(kuò)大在社會上也占據(jù)了自己的一席之地。鮑德溫在創(chuàng)作這部小說時也是積攢了足夠勇氣以及做好承擔(dān)壓力的準(zhǔn)備。小說發(fā)表后證實(shí)了同性戀主題得到明確與發(fā)展。鮑德溫從小就遭受種族歧視的壓迫，但是他身為一名作家他的心態(tài)是公平對待每一個人。于是他為了打破種族歧視這種觀念在創(chuàng)作這部小說時一白種人為主要人物，把戴維化身為美國白種人。而且在鮑德溫創(chuàng)作這部小說時已經(jīng)與他的戀人路西恩決定要公開他們的同性戀情。所以他現(xiàn)實(shí)的情感也為他的創(chuàng)作有重要的影響。endprint

（三）“接受”與“擁抱”同性戀觀

在1962年，鮑德溫創(chuàng)作的《另一個國家》描寫都市黑白戀人和同性戀情感的小說。這部作品描述了多對同性戀和異性戀的愛情，包括魯弗斯和萊奧娜、維瓦爾多和伊達(dá)、凱絲和查理德、魯弗斯和埃力克、埃力克和伊夫等之間的戀情。鮑德溫把同性戀提高到了異性戀的高度，主人公不僅沒有否認(rèn)同性戀身份，而是在公開身份的同時選擇了擁抱愛情。反而異性戀的情感受到種族歧視和壓迫最終以悲劇告終，并沒有得到好的結(jié)局。

在《另一個國家》中多對戀情大部分都是以悲劇結(jié)束戀情，只有埃力克和伊夫間浪漫的同性戀情以美好的團(tuán)圓結(jié)局，鮑德溫道出了自己對同性戀者的厚望。雖然埃力克是個性生活混亂的雙性戀者，但他對伊夫的愛毋庸置疑，永恒不變。小說中充滿了種族仇恨的痕跡，例如魯弗斯和萊奧娜的戀情因?yàn)榉N族的關(guān)系，魯弗斯無論是在肉體上還是精神上都對萊奧娜進(jìn)行無情的傷害和摧殘。最終萊奧娜發(fā)瘋也標(biāo)志著魯弗斯的劣性和墮落到了極端。最后他帶著絕望，也帶著悔恨，從華盛頓大橋上跳下，墜入了無盡的黑色苦水中。唯有埃力克和伊夫的戀愛場景是永遠(yuǎn)平靜和諧的。雖然埃力克因?yàn)樽约旱难菟囀聵I(yè)離開法國回到美國，但是伊夫?qū)λ膼矍閰s不斷延續(xù)著。在鮑德溫看來，同性愛情不僅能解決種族矛盾，融合黑白民族，而且也能解救那些生活在社會邊緣人。

綜上所述鮑德溫歌頌同性戀，表現(xiàn)跨種族同性戀的主題，所以三部小說在倫理道德上引起人們的爭議也是必然的。但是鮑德溫并沒有因?yàn)閬碜陨鐣妮浾摵蛪毫Χ械酵丝s或者是放棄，而是勇敢的面對重重阻礙，最終得到人們認(rèn)可和接受。鮑德溫認(rèn)為同性相戀就像異性相戀一樣，并不是什么精神病的病態(tài)行為，而是自然、正常的行為。同性戀的情感也是人的本性的真實(shí)表露，是不需要任何解釋和證明的。鮑德溫頂住壓力堅持創(chuàng)作才使同性戀文學(xué)不斷地發(fā)展壯大，同時也標(biāo)志著同性戀解放運(yùn)動的爆發(fā)和發(fā)展。因此，鮑德溫在美國同性戀的解放運(yùn)動和同性戀文學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中，扮演者勇于嘗試、敢于挑戰(zhàn)的“過渡性人物”的角色。

參考文獻(xiàn)：

[1].《從“否定”到“接受”——論詹姆斯·鮑德溫的同性戀觀》 哈爾濱學(xué)院學(xué)報 宓芬芳、張璇 2012年05月第五期.

[2].《美國黑人文學(xué)所體現(xiàn)的非族裔性特點(diǎn)——淺析詹姆斯·鮑德溫的<喬萬尼的房間>》 科技信息 肖榮 2010年11月.

[3].《直面創(chuàng)傷的詹姆斯·鮑德溫——以<向蒼天呼吁>為例》 荊楚理工學(xué)院學(xué)報 薛玉鳳 2011年08月第8期.

[4].《另一個國家》[M].詹姆斯·鮑德溫.張和龍譯.上海譯林出版社，2002.

（作者單位：牡丹江師范學(xué)院）endprint