林飛準(zhǔn)
摘 要:隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變,以及醫(yī)療領(lǐng)域改革的深入,當(dāng)今社會(huì)對(duì)于醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)要求在不斷提高,當(dāng)前,醫(yī)患事故發(fā)生的越發(fā)頻繁,社會(huì)各界對(duì)于醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育高度關(guān)注,本文就針對(duì)當(dāng)前醫(yī)學(xué)生所需具備的人文素質(zhì)談起,對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育所面臨的挑戰(zhàn)和解決路徑提出一些思考。
關(guān)鍵詞:醫(yī)學(xué)生;人文素質(zhì)教育;培養(yǎng)
作為一個(gè)醫(yī)學(xué)生,將來要做治病救人的工作,肩負(fù)千鈞,事關(guān)生死,必須具備良好的專業(yè)素質(zhì)。這種醫(yī)學(xué)專業(yè)素質(zhì)簡(jiǎn)單的概括就是——仁心妙術(shù),缺一不可。醫(yī)學(xué)專業(yè)不同于其他自然學(xué)科,雖然他的研究和服務(wù)的對(duì)象是人,而人的社會(huì)性決定了醫(yī)學(xué)生出了要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí),同時(shí)要有具有哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)甚至經(jīng)濟(jì)、文化方面的人文知識(shí)。
一、新形勢(shì)下醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的主要內(nèi)容
1.思想政治素質(zhì)。
醫(yī)學(xué)生作為我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的建設(shè)者和接班人,首先應(yīng)具備良好的政治素質(zhì)。新形勢(shì)下,醫(yī)學(xué)生的思想政治素質(zhì)主要表現(xiàn)在堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念,強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷及奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。
2.職業(yè)道德素質(zhì)。
醫(yī)學(xué)生要具備較高的職業(yè)道德素質(zhì),即“醫(yī)德”,它包括能夠設(shè)身處地的為患者著想服務(wù)精神,救死扶傷的人道主義精神及良好的敬業(yè)精神等。醫(yī)學(xué)生,具有高超的醫(yī)術(shù),是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,治病救人的前提,首先要有較高的醫(yī)德和社會(huì)責(zé)任感,這是醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的核心。
3.語(yǔ)言文字素養(yǎng)。
語(yǔ)言文字蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵和人文精神,是醫(yī)患交流的工具,希波克拉底曾說過:“世界上有兩種東西能治病,一是藥物,二是語(yǔ)言”。這句經(jīng)典名言告訴我們,醫(yī)生的醫(yī)患溝通能力在醫(yī)療活動(dòng)中起著非常重要的作用。
4.創(chuàng)新性思維。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,人類社會(huì)的生產(chǎn)和生活方式正發(fā)生著極大地轉(zhuǎn)變,互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)同各個(gè)領(lǐng)域的結(jié)合達(dá)到的前所未有的境地。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征,所以具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才,是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一要素。因此,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代首先要培養(yǎng)大批創(chuàng)新人才。
二、當(dāng)前階段醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的挑戰(zhàn)
1.價(jià)值取向模糊甚至偏頗。
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制深入發(fā)展以及歐美資本主義多元值觀沖擊,部分醫(yī)學(xué)生的價(jià)值觀偏離主流,自我中心和功利主義傾向嚴(yán)重。背離了醫(yī)學(xué)學(xué)科的崇高性以及作為醫(yī)學(xué)生將要擔(dān)負(fù)的重任。
2.部分醫(yī)學(xué)院校對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)重視度不夠。
隨著高等教育的普及,高校之間生源的爭(zhēng)奪激烈,同時(shí)大學(xué)生面臨的就業(yè)壓力與日俱增,這種情況下,學(xué)校更愿意在擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模等更能凸顯成效的方面進(jìn)行投入,對(duì)于人文類學(xué)科的重視度明顯不足,梅貽琦先生曾說過:“所謂大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也?!睂W(xué)校在人文教師師資匱乏,將大大降低了人文教育的成效。自然難以達(dá)到預(yù)期的教育效果。
三、提升醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的路徑
1.更新教育思想理念。
當(dāng)前階段只有培養(yǎng)出更多復(fù)合型醫(yī)學(xué)人才才能夠適應(yīng)當(dāng)前階段醫(yī)學(xué)發(fā)展的需要。要想讓學(xué)生的人文素質(zhì)得到培養(yǎng),教育工作人員必須要轉(zhuǎn)變自身傳統(tǒng)的教育思想。在當(dāng)前階段社會(huì)對(duì)于醫(yī)學(xué)人才提出了更高的要求,作為醫(yī)生不僅需要專業(yè)能力和知識(shí),同時(shí)還需要綜合素質(zhì)的提高,要認(rèn)識(shí)到人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)之間的相互滲透性關(guān)系,要將人文教育和科學(xué)教育之間緊密的結(jié)合起來,從而為學(xué)生的素質(zhì)能力培養(yǎng)做出貢獻(xiàn)和保障。
2.優(yōu)化課程和教學(xué)內(nèi)容體系。
學(xué)校要能夠?qū)Ξ?dāng)前階段的醫(yī)學(xué)專業(yè)的課程體系進(jìn)行進(jìn)一步的優(yōu)化完善,積極開展一些哲學(xué)、歷史和藝術(shù)類的相關(guān)課程,為學(xué)生的人文素質(zhì)教育奠定基礎(chǔ)。同時(shí),也要積極將人文素質(zhì)教育與日常的醫(yī)學(xué)教學(xué)之間進(jìn)行結(jié)合,例如開設(shè)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)等課程,讓學(xué)生能認(rèn)識(shí)到人文素質(zhì)的重要性,并將其融入到日常的學(xué)習(xí)當(dāng)中去。
3.加強(qiáng)臨床實(shí)習(xí)的人文精神培養(yǎng)。
醫(yī)學(xué)生在臨床實(shí)習(xí)期間是加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的最佳途徑。學(xué)校和醫(yī)院應(yīng)重視臨床教師的選拔,臨床教師在具備相應(yīng)臨床水平的同時(shí),更要兼?zhèn)淞己玫娜宋乃仞B(yǎng)。在臨床教學(xué)實(shí)踐中,教師的言在傳授專業(yè)技能的同時(shí),又滲透人文教育和人文關(guān)懷,表現(xiàn)出良好的醫(yī)德風(fēng)尚,無疑是對(duì)學(xué)生最好的引導(dǎo)。
4.加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)。
創(chuàng)新已成為當(dāng)今這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志和潮流,一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族,難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。人才的質(zhì)量在很大程度上取決于創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的高低。高等教育作為知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新體系的基礎(chǔ),它的責(zé)任是培養(yǎng)高層次醫(yī)學(xué)人才的創(chuàng)新和實(shí)踐能力的精神,將融入創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的醫(yī)學(xué)教育全過程的培養(yǎng),這是發(fā)展的需要,社會(huì)發(fā)展的需要。面對(duì)新的醫(yī)學(xué)發(fā)展需要,我們要轉(zhuǎn)變教育觀念,改革教育模式,培養(yǎng)新世紀(jì)醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新精神,以適應(yīng)新時(shí)代的需要。
醫(yī)學(xué)生擔(dān)負(fù)著神圣而艱巨的使命,醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)和人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)就像天使的兩個(gè)翅磅缺一不可。因此,高等醫(yī)學(xué)院校不僅肩負(fù)著培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才同時(shí)也是培養(yǎng)具有良好醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)的醫(yī)學(xué)專門人才。醫(yī)學(xué)院校在注重對(duì)學(xué)生專業(yè)技能打磨的同時(shí),更需要加大力度培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng),不要讓我們的學(xué)生在走上工作崗位后因?yàn)槿宋慕逃娜笔С蔀檎垡淼奶焓埂?/p>
參考文獻(xiàn):
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