《明詩別裁集》與沈德潛的復(fù)古詩學(xué)

李 程

(華中師范大學(xué) 文學(xué)院， 湖北 武漢 430079)

《明詩別裁集》與沈德潛的復(fù)古詩學(xué)

李 程

(華中師范大學(xué) 文學(xué)院， 湖北 武漢 430079)

《明詩別裁集》是明詩批評史上極具理論特色的一部總集。沈德潛通過編選《明詩別裁集》，構(gòu)建起其復(fù)古詩學(xué)整體性的歷史脈絡(luò)，體現(xiàn)出“仰溯風(fēng)雅”，向儒家詩教傳統(tǒng)回歸的思想?！睹髟妱e裁集》旨在通過“別裁偽體”以“親風(fēng)雅”，樹立其詩學(xué)思想的明詩批評旗幟。沈德潛對于明詩的定位是“陵宋躒元”。《明詩別裁集》以風(fēng)雅之“正”來觀照整個明代詩歌史，試圖確立自《詩經(jīng)》以來的儒家詩教傳統(tǒng)，“明詩其復(fù)古也”代表了沈德潛對明代詩歌史的整體觀念判斷。同時，沈德潛也有意以“復(fù)古”作為主線和基調(diào)，通過編選《明詩別裁集》的具體批評實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)對明代詩歌史的重構(gòu)?！皬?fù)古”是沈德潛詩學(xué)的一個重要關(guān)鍵詞，其中既有其對明代七子派詩學(xué)的繼承，又包容了對儒家風(fēng)雅正統(tǒng)詩學(xué)觀念的思考。

明詩別裁集；沈德潛；明詩總集；明詩批評；復(fù)古詩學(xué)

從明清詩學(xué)的整體性歷史演進(jìn)來看，對于明代詩學(xué)的反思是明末清初詩壇最為引人注意的焦點(diǎn)，這一思潮的根本旨向在于傳統(tǒng)詩學(xué)體系的再修正與總結(jié)，詩話、詩評、序跋和總集等呈現(xiàn)出思潮影響之下詩學(xué)批評的多種體式面貌，所形成的諸種批評話語至今仍是明詩學(xué)史討論的重要話題。至雍乾時期，反思的思潮已漸消歇，沈德潛自覺構(gòu)建詩學(xué)理論的努力及其《明詩別裁集》的編撰成書可以視為階段性的句點(diǎn)。張健認(rèn)為學(xué)術(shù)界對沈德潛的詩學(xué)遠(yuǎn)沒有給予足夠的重視，他評價沈德潛詩學(xué)說：“從宋末以來綿延數(shù)百年的回歸傳統(tǒng)的思潮到這里是一個總結(jié)，也是一個終結(jié)。此后再也沒有能夠形成一個大的回歸傳統(tǒng)的詩學(xué)運(yùn)動。這一詩學(xué)價值體系實(shí)際上是傳統(tǒng)詩學(xué)價值系統(tǒng)的整合與總結(jié)形態(tài)?！?張健：《清代詩學(xué)史》，北京：北京大學(xué)出版社1999年版，第511頁。這對我們認(rèn)識沈德潛詩學(xué)有著多方面的啟發(fā)。

在沈德潛編選的諸多詩歌總集之中，與《唐詩別裁集》《古詩源》《清詩別裁集》相較，《明詩別裁集》不僅規(guī)模小，而且成書后的影響也并不是很大，詩論家歷來對其未有更多的重視。然而，細(xì)繹編撰旨趣與批評話語，可知其乃沈德潛復(fù)古詩學(xué)以及整體詩歌史觀構(gòu)建的重要體現(xiàn)和批評實(shí)踐。沈德潛對明詩學(xué)史上影響最大的幾部明詩總集如陳子龍《皇明詩選》、錢謙益《列朝詩集》和朱彝尊《明詩綜》等各有優(yōu)劣評騭，沈氏更多強(qiáng)調(diào)總集的詩學(xué)批評功能，重視以批評實(shí)踐闡揚(yáng)自己的詩學(xué)觀念，故《明詩別裁集》理論色彩濃厚，不僅確立起明詩“陵宋躒元”的詩歌史地位，同時以“復(fù)古”為主線完成了對于明代詩歌史的重構(gòu)，較為清晰地揭示了明代詩歌發(fā)展過程的多個層面。但是，沈德潛對于明詩文獻(xiàn)的搜集與整理頗不在意，《明詩別裁集》較少采用原始文獻(xiàn)，詩人詩作的編選大多直接來自此前的幾部明詩總集，對詩人小傳、詩作文本往往不加考辨即使用，以致出現(xiàn)一些層層累積的訛誤，文獻(xiàn)整理層面存在缺失和弊端。總體而言，作為明詩批評史上一部極具理論特色的文本，《明詩別裁集》的編撰有著多方面的貢獻(xiàn)和意義。

一、《明詩別裁集》的編撰體例與旨趣

根據(jù)沈德潛自撰《沈歸愚自訂年譜》，《明詩別裁集》的編撰始于雍正三年(1725年)：“歲終，《古詩源》刻成，選《明詩》起?！?沈德潛：《沈歸愚自訂年譜》，潘務(wù)正、李言校點(diǎn)，見《沈德潛詩文集》附錄二，北京：人民文學(xué)出版社2011年版，第2109頁。歷時九年，至雍正十二年(1734)八月完成：“《明詩別裁集》成。”*沈德潛：《沈歸愚自訂年譜》，見《沈德潛詩文集》附錄二，第2113頁。在此之前，自康熙五十四年(1715)開始，沈德潛已陸續(xù)編撰了《唐詩別裁集》和《古詩源》，此后直至其離世，又有《唐宋八家文》《杜詩偶評》《清詩別裁集》《宋金三家詩選》等詩文總集完成，加上成書于雍正九年(1731)的詩話《說詩晬語》，實(shí)際上構(gòu)成了其復(fù)古詩學(xué)批評的理論系統(tǒng)。

(一)編撰體例

《明詩別裁集》由沈德潛與好友周準(zhǔn)共同編選完成，共十二卷，收錄明代三百四十余位詩人的一千一百余首詩歌。此集以時為序，起自明初劉基，迄于明末周同谷，依循詩人活動時間先后排列，又于末卷附“方外”“名婉”“外國”三目。易代之際的詩人歸屬，以仕新朝與否為準(zhǔn)，如將楊維楨、倪瓚歸諸元人而不選，劉基、宋濂以明初詩人身份選入；將錢謙益、吳偉業(yè)歸諸清人而不選，顧炎武、方文以明末詩人身份選入，斷限分明，條理清晰。在詩人詩作的編選原則上，《明詩別裁集》與《列朝詩集》《明詩綜》有所不同?！读谐娂贩略脝枴吨兄菁防耙栽娤等?，以人系傳”*錢謙益：《列朝詩集》，北京：中華書局2007年版，序言第1頁。；《明詩綜》“或因詩而存其人，或因人而存其詩”*朱彝尊：《明詩綜》，北京：中華書局2007年版，序言第1頁。；而沈德潛《明詩別裁集》“因詩存人，不因人存詩也”，因此，“其他前后七子，或存或刪，理學(xué)諸子，古文名家，與夫黨錮殉國諸賢，有及有不及”*沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，上海：上海古籍出版社1979年版，序言第2頁。。

《明詩別裁集》每位詩人詩選條目單元主要有四個部分組成，即詩人小傳、詩人評價、詩歌作品、詩作評價，但并非每個條目全部具備這四項(xiàng)內(nèi)容，很多條目僅有詩人小傳和詩作文本。詩人小傳一般包括姓字、籍貫、仕履，簡潔明了，如劉基小傳：“基字伯溫，青田人。元進(jìn)士，洪武中以佐命功，封誠意伯。后為胡惟庸毒死，正德中追謚文成?！?沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第1頁。小傳后所附評語，有沈德潛自撰，也時常引用其他批評家的評語，均以○置首標(biāo)識，如劉基小傳后附有沈德潛自撰評語兩條：“○元季詩都尚辭華，文成獨(dú)標(biāo)高格，時欲追逐杜韓，故超然獨(dú)勝，允為一代之冠。○樂府高于古詩，古詩高于近體，五言近體又高于七言?！?沈德潛、周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第1頁。在詩人詩作的編選方面，《皇明詩選》《列朝詩集》和《明詩綜》均存在編選者有意刪改詩作的情況，《明詩別裁集》則堅持保持原作面貌的原則，周準(zhǔn)在序中說：“抑予觀陳臥子《明詩選》，其所采取，時有刪潤，故所收較完美。是編所錄，務(wù)從善本，其有名言可采而疵類并見者略焉?！?沈德潛、周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，序言第3頁。如高啟《憶昨行寄吳中故人》詩后附評：“結(jié)處頗近率易，故陳臥子選節(jié)去后六句，然終似神氣未舒，故仍從原本”*沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第16頁。；郭登《送岳季方還京》詩后附評：“《皇明詩選》裁末四語作斷句，《明詩綜》因之。然通體纏綿有情，不迂不促，故仍用原本”*沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第71頁。。詩作所附評價，與詩人評價體例相似，既有沈德潛自撰，如劉基《梁甫吟》后附評：“拉雜成文，極冤瞆亂之致，此《離騷》遺音也”*沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第2頁。；又有引其他批評家的評語，如劉基《走馬引》引錢謙益評語：“錢受之云：明宗被弒于晃忽。又庚申帝即位七年，乃以尚書之言，撤文宗主于太廟。而詔書但以私圖傳子為言，昧于《春秋》復(fù)仇之大義矣。此詩蓋深譏之”*沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第1頁。。

(二)編撰旨趣

《明詩別裁集》的編選旨趣，沈德潛、周準(zhǔn)二人于所撰序中已有明確表達(dá)，沈序在前，周序在后，合而觀之，周序則實(shí)為沈序之呼應(yīng)與附和。沈序評騭影響最著的幾種明詩總集說：

編明詩者，陳黃門臥子《皇明詩選》，正德以前，殊能持擇，嘉靖以下，形體徒存。尚書錢牧齋《列朝詩選》，于青邱、茶陵外，若北地、信陽、濟(jì)南、婁東，概為指斥，且藏其所長，錄其所短，以資排擊。而于二百七十余年中，獨(dú)推程孟陽一人。而孟陽之詩，纖詞浮語，只堪爭勝于陳仲醇諸家，此猶舍丹砂而珍溲勃，貴箏琶而賤清琴，不必大匠國工，始知其誣妄也。國朝朱太史竹垞《明詩綜》，所收三千四百余家，泯門戶之見，存是非之公，比之牧齋，用心判別。然備一代之掌故，匪示六義之指歸，良楛正閏，雜出錯陳，學(xué)者將問道以親風(fēng)雅，其何道之由？*沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，序言第1-2頁。

可見其對《皇明詩選》《列朝詩集》和《明詩綜》的編選，皆有不滿，話語之中包含著強(qiáng)烈的批判意味，同時也透露出自信。所以，沈氏編選《明詩別裁集》，是有意將此三部總集作為批判對象的，立圖糾正其中存在的偏頗和弊端。周序曰：“選明詩者眾，矜才藻者類鮮風(fēng)裁，尚規(guī)格者徒存體貌，二者交失。”*沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，序言第3頁。亦是強(qiáng)調(diào)對于已有明詩總集編撰得失的反思。基于批判和反思，《明詩別裁集》的目標(biāo)是通過“別裁偽體”以“親風(fēng)雅”，陵宋躒元，上追前古，輔翼詩教，樹立其獨(dú)具特色的明詩批評旗幟。

1.“別裁偽體親風(fēng)雅”

從沈序?qū)τ凇睹髟娋C》“然備一代之掌故，匪示六義之指歸，良楛正閏，雜出錯陳，學(xué)者將問道以親風(fēng)雅，其何道之由”的批判來看，沈德潛對于總集的價值定位是為學(xué)詩者提供入門問道的最佳范本，因此明六義指歸。其本人則希望以總集編撰重新構(gòu)建詩歌史的風(fēng)雅正統(tǒng)，集名“別裁”即是取杜甫“別裁偽體親風(fēng)雅”之意，周序言“凡以輔翼詩教”則為此一意旨的進(jìn)一步申說*沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，序言第3頁。。

《明詩別裁集》的詩學(xué)批評實(shí)踐首先是選詩方面“別而裁之”：“合群公選本，暨前賢名稿，別而裁之：于洪、永之詩，刪其輕靡；于弘、正、嘉、隆之詩，汰其形似；萬歷、天啟以下，遂寥寥焉。而勝國遺老，廣為搜羅，比宋逸民《谷音》之選。”*沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，序言第2頁。這與明末清初以來多數(shù)不加汰擇、力求搜羅一代詩人詩作的總集編撰理念即是迥然不同。而裁汰刪削也正是總集編撰者所持有的自由權(quán)力和理論工具，一刪一存，意旨乃見，“夫風(fēng)裁不具，洪、永所以未極于盛；體貌徒存，嘉、隆所以漸即于衰也。決擇之際，詎不重哉！”*沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，序言第3頁。周氏此言得之?！睹髟妱e裁集》不選竟陵一派，公安派亦只選袁宏道一首，即能見“別裁”之旨。

“親風(fēng)雅”是沈德潛詩學(xué)思想的重要精神內(nèi)涵，親即親近、尊崇，風(fēng)雅則代表著《詩經(jīng)》為源頭所延續(xù)確立的詩道與詩教，這是從儒家傳統(tǒng)出發(fā)作出的審美判斷和價值判斷。沈德潛《說詩晬語》首條即開宗明義：

詩之為道，可以理性情、善倫物、感鬼神、設(shè)教邦國、應(yīng)對諸侯，用如此其重也。秦漢以來，樂府代興；六代繼之，流衍靡曼。至有唐而聲律日工，托興漸失，徒視為嘲風(fēng)雪、弄花草、游歷燕衎之具，而“詩教”遠(yuǎn)矣。學(xué)者但知尊唐而不上窮其源，猶望海者指魚背為海岸，而不自悟其見之小也。今雖不能竟越三唐之格，然必優(yōu)柔漸漬，仰溯風(fēng)雅，詩道始尊。*沈德潛：《說詩晬語》，霍松林校注，北京：人民文學(xué)出版社1979年版，第186頁。

《古詩源》《唐詩別裁集》《明詩別裁集》以及《請詩別裁集》的編撰，就是沈德潛重建“詩教”風(fēng)雅傳統(tǒng)所做的努力?！睹髟妱e裁集》“得詩十二卷，凡一千一十余篇，皆深造渾厚，和平淵雅，合于言志永言之旨；而雷同沿襲，浮艷淫靡，凡無當(dāng)于美刺者屏焉”*沈德潛，周準(zhǔn)編《明詩別裁集》，序言第2頁。，其中，“深造渾厚”“和平淵雅”與“合于言志永言之旨”既是《明詩別裁集》的選詩標(biāo)準(zhǔn)，又體現(xiàn)出沈德潛對“風(fēng)雅正聲”的理解和詮釋。蔣重光對沈氏此一編選旨趣有所總結(jié)闡發(fā)，同時亦對此前明詩總集的編撰有所批評：“始端宗旨，繼審規(guī)格，終流神韻，三長具備，乃登卷帙，視從前明詩之選，備一朝掌故者，殊厥旨焉?！?沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，序言第4頁。

“別裁偽體親風(fēng)雅”不僅作為一種詩學(xué)旨趣，而且作為一種批評實(shí)踐在《明詩別裁集》對于明代詩人詩作的批評中有具體的體現(xiàn)。在沈德潛看來，高啟向來詩稱明初大家，而以風(fēng)雅之旨視之則未必盡然：“侍郎詩，上自漢魏盛唐，下至宋元諸家，靡不出入其間，一時推大作手。特才調(diào)有余，蹊徑未化，故一變元風(fēng)，未能直追大雅?！?沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第14頁。評郭登曰：“定襄《山王》《楸樹》《詠梟》諸篇，盛推眾口，然才力恣肆，或非正聲，茲擇其尤雅者。”*沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第70頁。所選其《題蔣廷暉小景》《送岳季方還京》《甘州即事》《保定途中偶成》四詩皆為和平淵雅者。評薛蕙曰：“西原詩力追雅音，故不落凡語，覽者勿以才情求之?！?沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第147頁。在沈德潛看來，明末風(fēng)雅消歇，亦由詩教之衰，“詩教之衰，至于鍾、譚，剝極將復(fù)之候也”，陳子龍則有振起之功：“黃門力辟榛蕪，上追先哲，厥功甚偉。而責(zé)備無已者，謂仍不離七子面目。將蜩螗齊鳴，不必有鈞韶之響耶”*沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第276頁。。有關(guān)風(fēng)教，嗣續(xù)雅音，則不必語言之工，在于作詩宗旨，沈德潛評其祖父沈欽圻曰：“先大父詩，中歲愛劉隨州，晚境愛陸放翁。五言如‘山橫去鳥外，人立晚霞邊’，‘學(xué)《易》應(yīng)觀我，言《詩》或起予’；七言如‘冷岸孤舟搖月白，荒村一犬吠燈紅’，皆陸太仆起頑所稱賞者。茲錄感時傷事六章，異于流連光景之作，有關(guān)風(fēng)教，不在語言之工也。”*沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第296頁。

2.“微具國史之意”

沈德潛序中言：“編詩之中，微具國史之義?！?沈德潛：《明詩別裁集序》，見沈德潛，周準(zhǔn)編《明詩別裁集》，序言第2頁。關(guān)于“詩”與“史”的關(guān)系的探討，是清初文人學(xué)者關(guān)注的重要話題。清初明詩總集的選輯，多有以詩存史的編撰旨趣。錢謙益在《列朝詩集》序中表達(dá)了其借詩以存史的編撰旨趣：“孟陽之言曰：‘元氏之集詩也，以詩系人，以人系傳，《中州》之詩，亦金源之史也。吾將仿而為之。吾以采詩，子以庀史，不亦可乎？’”*錢謙益：《列朝詩集》，序言第1頁。黃宗羲在《萬履安先生詩序》中則提出“以詩補(bǔ)史”的觀念：“今之稱杜詩者以為詩史，亦信然矣。然注杜者但見以史證詩，未聞以詩補(bǔ)史之闕。雖曰詩史，史固無籍乎詩也？”*黃宗羲：《南雷集·撰杖集》，《四部叢刊》本，上海：上海商務(wù)印書館1922年版。朱彝尊《明詩綜序》亦提出：“庶幾成一代之書，竊取國史之義，俾覽者可以明夫得失之故矣?！?朱彝尊：《明詩綜》，序言第1頁。相較而言，《明詩別裁集》的“國史之義”確實(shí)只是“微具”，這一方面是因?yàn)榇思卦谝赃x詩指示學(xué)詩門徑，闡發(fā)詩學(xué)思想，另一方面則是此集之編選已是雍正年間，存有明之史的觀念已經(jīng)逐漸淡薄，沈氏本人又主動迎合當(dāng)朝統(tǒng)治者的意旨，自然不愿意在集中對明王朝歷史表現(xiàn)出太多的個人傾向。

儒家詩教強(qiáng)調(diào)詩歌的政教功能，即詩歌對政治的關(guān)懷以及美刺、鑒誡之旨。沈德潛所言“微具國史之意”，即以詩作選擇和批評話語，從明代詩歌中體察歷史的鑒誡意義，突出詩歌的政教功用。舉例數(shù)條，即可見其意：

劉基《走馬引》詩后附評：“錢受之云：明宗被弒于晃忽。又庚申帝即位七年，乃以尚書之言，撤文宗主于太廟。而詔書但以私圖傳子為言，昧于《春秋》復(fù)仇大義矣。此詩蓋深譏之?！?沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第1頁。

李夢陽《石將軍戰(zhàn)場歌》詩后附評：“石亨跋扈伏法，臣節(jié)有虧，要之戰(zhàn)功不可埋沒，此特表其戰(zhàn)功也。上皇返國，實(shí)由尚書之守，將軍之戰(zhàn)，作者特為表出。中云‘還憶唐家郭子儀’，以不失臣節(jié)愧之也。此作者微意?！?沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第98頁。

王寵《南都》詩后附評：“羽檄時聞，江彬輩節(jié)鉞自擅，而帝游幸無度，失居重馭輕之勢，草莽臣惄然憂之，此詩史也。”*沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第157頁。

這種以詩學(xué)觀念為前提的歷史意識，與沈德潛一直所倡導(dǎo)的“溫柔敦厚”之說是一致的。

二、“陵宋躒元”：《明詩別裁集》對明詩的詩歌史定位

沈德潛認(rèn)為“宋詩近腐，元詩近纖”，故直接以明詩接續(xù)唐音：“有明之詩，誠見其陵宋躒元而上追前古也?！?沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，序言第2頁。周準(zhǔn)認(rèn)同其說，指出《明詩別裁集》的編選原則正為“以是書之選，欲上續(xù)唐人，不敢不從嚴(yán)也?！?沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，序言第3頁。蔣重光序中亦有相似觀點(diǎn)：“先生向有《古詩源》《唐詩別裁》問世，茲編風(fēng)旨，除纖去濫，簡嚴(yán)和厚，可續(xù)唐音，而宋、金、元詩尚俟采葺云?！?沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，序言第4頁。沈德潛以唐詩為風(fēng)雅正軌，而對于宋元詩并非全盤否定，他在晚年曾編選《宋金元三家詩選》，對蘇軾、陸游以及元好問三家贊賞推崇，但其用意也是肯定三家詩作上續(xù)唐人的創(chuàng)作特征與風(fēng)貌。所謂“上追前古”，是從明詩學(xué)唐而言，所追為唐，但是，更進(jìn)一步來看，沈德潛編選《唐詩別裁集》已明確本原：

有唐一代詩，凡流傳至今者，自大家名家而外，即旁蹊曲徑，亦各有精神面目，流行其間，不得謂正變盛衰不同，而變者衰者可盡廢也。然備一代之詩，取其宏博，而學(xué)詩者沿流討源，則必尋究其指歸。何者？人之作詩，將求詩教之本原也。*沈德潛：《唐詩別裁集》，上海：上海古籍出版社1979年版，序言第1頁。

則“前古”的時段所指應(yīng)當(dāng)上溯到源頭，即孔子開創(chuàng)的儒家詩教以及《詩經(jīng)》文本所確立的風(fēng)雅典范。

《明詩別裁集》通過選詩和評語，于具體的批評實(shí)踐中，揭示明人學(xué)唐尤其是學(xué)杜的多種面向，又沿波討流，及于魏晉，從而構(gòu)建起明詩“上追前古”的風(fēng)雅譜系。

(一)“宗法唐人”

沈德潛視明人“宗法唐人”者為“正派”，如評明初“閩中十子”之一的林鴻曰：“閩中詩派以子羽為首，宗法唐人，繩趨尺涉，眾論以唐臨晉帖少之，然終是正派。”*沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第35頁。又評徐熥曰：“惟和近體宗法唐人，在詩道冗雜時遇之，如沙礫中得簡珠也。七言絕尤能作情至語，在李庶子、鄭都官之間?！?沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第240頁。

杜甫詩歌合于儒家詩教風(fēng)雅之旨，感時忠君，沉郁頓挫，沈德潛標(biāo)舉“溫柔敦厚”詩學(xué)，即以杜詩作為學(xué)詩典范。在沈德潛看來，前后七子乃明人學(xué)杜最得法度神韻者。評李夢陽曰：“追逐少陵，實(shí)有面目太肖處。”*沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第89頁。評其《送李中丞赴鎮(zhèn)》：“北地最工起手，蒼涼沉郁，神乎老杜?！?沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第96頁。李夢陽與何景明二人為前七子領(lǐng)袖，學(xué)杜而風(fēng)格有別，沈德潛指出：“北地詩以雄渾勝，信陽詩以秀朗勝，同是憲章少陵，而所造各異?！?沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第112頁。后七子詩，王世貞、謝榛學(xué)杜最力，沈德潛評王世貞《亂后初入?yún)巧岬苄∽谩罚骸拔辶亲吠粢玻瑲庑畚逗?，不愧杜陵。?沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第209頁。評謝榛《渡黃河》曰：“‘翻’、‘掃’字，得少陵詩眼法?！?沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第216頁。

明人學(xué)中、晚唐詩者亦各有風(fēng)致，沈德潛多有欣賞，如評曾棨：“子啟五言如‘?dāng)嘣凭┛跇?，殘月廣陵鐘’，有中唐風(fēng)致?！?沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第61頁。評沈夢麟《和邵山人》：“晚唐風(fēng)韻?！?沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第46頁。評余懷《由畫溪經(jīng)三箬入合溪》：“晚唐風(fēng)格?！?沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第324頁。

(二)“上追前古”

由唐而上，沈德潛主張“上追前古”，明人學(xué)魏晉而得沈德潛稱賞者，主要為陶、謝二家風(fēng)格之流衍。沈德潛視陶淵明為“六朝第一流人物”：“陶公以名臣之后，際易代之時，欲言難言，時時寄托，不獨(dú)《詠荊軻》一章。六朝第一流人物，其詩自能曠世獨(dú)立?！?沈德潛：《說詩晬語》，第202頁。推崇其詩寄托之旨。又贊其能承儒家詩教之正統(tǒng)：“晉人多尚放遠(yuǎn)，獨(dú)淵明有憂勤語，有自任語，有知足語，有悲憤語，有樂天安命語，有物我同得語。倘幸列孔門，何必不在季次、原憲下？”*沈德潛：《說詩晬語》，第202-203頁。因此，沈德潛評明人華察之詩曰：“學(xué)士五言，沖淡有陶、韋風(fēng)，然垢氛已離，未穿溟涬?！?沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第164頁。又評錢秉鐙曰：“幼光自抒情性，無意工詩，五言似陶公，亦在神理，不在字句，與高忠憲、歸待詔，所謂同工異曲者也?！?沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第298頁。以沈德潛詩學(xué)思想而言，謝靈運(yùn)詩合于“深造渾厚”“和平淵雅”，故得沈氏之推崇，明人學(xué)謝者，亦因此受到稱賞，如評周湞《舟中望九華山》：“善學(xué)謝公，‘巖回’十字尤佳。”*沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第34頁。評高叔嗣《在調(diào)考功作》：“入理不腐，善學(xué)大謝。”*沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第159頁。評皇甫汸曰：“子循古體出入二謝，五言律詩亦在錢、劉之間，與兄子安可云敵手?！?沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第170頁。

三、“明詩其復(fù)古也”：沈德潛對明代詩歌史的重構(gòu)

明末清初詩壇從多個層面對明代詩學(xué)展開反思，對于有明一代詩歌史的整體評述，以朱彝尊所提出的明詩“八變”與《四庫全書總目》總結(jié)的明詩“三變”二家為代表，影響最著。與《明詩綜》《四庫全書總目》二家之主“變”不同，《明詩別裁集》則是以風(fēng)雅之“正”來觀照整個明代詩歌史。沈德潛認(rèn)為明詩陵宋躒元、上追前古，試圖確立自《詩經(jīng)》以來的儒家詩教傳統(tǒng)，“明詩其復(fù)古也”代表了其對明代詩歌史的整體觀念判斷，同時，他也有意以“復(fù)古”作為主線和基調(diào)，通過編選《明詩別裁集》的具體批評實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)對明代詩歌史的重構(gòu)。

在《明詩別裁集序》的篇首起筆，沈德潛直接表達(dá)了他的明詩復(fù)古觀念，進(jìn)而評述整個明代詩歌史：

宋詩近腐，元詩近纖，明詩其復(fù)古也。而二百七十余年中，又有升降盛衰之別。嘗取有明一代詩論之：洪武之初，劉伯溫之高格，并以高季迪、袁景文諸人，各逞才情，連鑣并軫，然猶存元紀(jì)之余風(fēng)，未極隆時之正軌。永樂以還，體崇臺閣，骫骳不振。弘、正之間，獻(xiàn)吉、仲默，力追雅音，庭實(shí)、昌榖，左右驂靳，古風(fēng)未墜。余如楊用修之才華，薛君采之雅正，高子業(yè)之沖淡，俱稱斐然。于麟、元美，益以茂秦，接踵曩哲。雖其間規(guī)格有余，未能變化，識者咎其鮮自得之趣焉。然取其菁英，彬彬乎大雅之章也。自是而后，正聲漸遠(yuǎn)，繁響競作，公安袁氏，竟陵鐘氏、譚氏，比之自鄶無譏，蓋詩教衰而國祚亦為之移矣。此升降盛衰之大略也。*沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，序言第1頁。

在沈德潛看來，以“復(fù)古”為旗幟的前后七子是明代詩歌的正體和主流，顯示出明代詩歌向風(fēng)雅回歸的趨向，序中“雅音”“古風(fēng)”“雅正”“大雅”“正聲”“詩教”等語詞皆是其“復(fù)古”詩學(xué)觀念的反復(fù)申說。

表1.明末清初明詩總集編選詩人詩作情況

沈德潛對于明代詩歌史的“復(fù)古”重構(gòu)，主要體現(xiàn)在《明詩別裁集》詩人詩作的編選和詩人詩派的評價兩個方面。列表比較《皇明詩選》《列朝詩集》《明詩評選》《明詩綜》《明詩別裁集》五部明末清初最有代表性的明詩總集所選詩人詩作的數(shù)量排序前十位的簡要情況，可以看出沈德潛詩學(xué)觀念與諸家之異同。

從各集選入詩人詩作的情況來看，《皇明詩選》與《明詩別裁集》呈現(xiàn)出較大的相似性，其中，《皇明詩選》選詩數(shù)量前十位中有八位屬于前后七子成員，《明詩別裁集》亦有六位。《皇明詩選》的編選者陳子龍繼承了七子派詩學(xué)的復(fù)古傳統(tǒng)，沈德潛在詩學(xué)觀念上對陳子龍是非常認(rèn)同的，因此，《明詩別裁集》既在詩人詩作的編選方面較多參考了《皇明詩選》，同時對陳子龍的評語也經(jīng)常引用?！读谐娂泛汀睹髟娫u選》則表現(xiàn)出鮮明的反七子詩學(xué)的傾向，前十位中均無前后七子詩人的身影，這也是錢謙益和王夫之詩學(xué)觀念的具體反映，然而卻未能真正對明代詩歌史的發(fā)展作出合乎實(shí)際的評述?！睹髟娋C》反思明代詩壇的門戶之爭，又力圖糾偏矯枉《列朝詩集》，故能夠以相對客觀公正的態(tài)度對待有明一代詩人詩作，雖對前后七子評價不高，然亦指出其成就得失，選其中三人位列前十?！睹髟妱e裁集》選入詩人詩作數(shù)量的前六位，皆是前后七子成員，以此突出明代詩歌“復(fù)古”的主體特征；同時位居前十的其余四位分別為明初劉基、高啟與明末陳子龍、顧絳，在沈德潛看來，此四人詩歌亦是直追大雅，接續(xù)儒家詩教傳統(tǒng)的，也在“復(fù)古”之列。僅從各總集選入詩人詩作數(shù)量前十的情況，就可以大略窺見各家的明詩批評旨趣。以中國古代詩學(xué)批評的文本形式而言，可以說，每一部明詩總集都是一部明詩史。沈德潛即是力圖通過《明詩別裁集》重構(gòu)一部不同于此前各家的、從屬于自己詩學(xué)觀念的明代詩歌史。

以沈德潛序中評述的明代詩歌史大略，結(jié)合《明詩別裁集》對于詩人詩作的評語，可以具體而微地體察沈氏的復(fù)古詩學(xué)觀念。

首先來看其序?qū)γ鞒踉姼璋l(fā)展的評述：“洪武之初，劉伯溫之高格，并以高季迪、袁景文諸人，各逞才情，連鑣并軫，然猶存元紀(jì)之余風(fēng)，未極隆時之正軌。”*沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，序言第1頁。具體到條目之中詩人的個體評價，如劉基：“元季詩都尚辭華，文成獨(dú)標(biāo)高格，時欲追逐杜韓，故超然獨(dú)勝，允為一代之冠?！?沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第1頁。沈德潛推劉基詩為一代之冠，主要著眼于其詩歌具備“追逐杜韓”的高格，杜、韓之詩皆是儒家風(fēng)雅的典范，以劉基比附杜、韓，用意在表彰其復(fù)古，同時，選劉基詩作《梁甫吟》，稱為“《離騷》遺音”*沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第2頁。，又于《長門怨》詩后引宗臣評語，謂其怨而不怒*沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第3頁。。對于高啟詩歌，沈德潛認(rèn)為其能出入古人，才調(diào)有余，此其所長，而以“大雅”衡量之則稍遜：“侍郎詩，上自漢魏盛唐，下至宋元諸家，靡不出入其間，一時推大作手。特才調(diào)有余，蹊徑未化，故一變元風(fēng)，未能直追大雅。”*沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第14頁。故所選皆其最上者，能見風(fēng)雅正聲，如選《塞下曲》稱“為千古開邊者垂戒”*沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第14頁。，《聽教坊舊妓郭芳卿弟子陳氏歌》后評“與少陵《觀公孫大娘弟子舞劍器歌》同一用意，蓋惓惓故國之思，意不在教坊弟子也。而詩格在元和、長慶之間”*沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第18頁。。在沈德潛看來，明初的詩歌創(chuàng)作，仍然受到元代詩風(fēng)的較多影響，還未進(jìn)入風(fēng)雅正軌。沈德潛頗不喜歡臺閣體詩：“永樂以還，體崇臺閣，骫骳不振?！?沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，序言第1頁。故《明詩別裁集》不選臺閣“三楊”：“永樂以還，尚臺閣體，諸大老倡之，眾人靡然和之，相習(xí)成風(fēng)，而真詩漸亡矣。故解大紳以下，李賓之以前，所收獨(dú)略。”*沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第59頁。七子派興起之前，有茶陵李東陽力圖革除臺閣之弊，沈德潛視其為七子派詩學(xué)復(fù)古的先聲：“永樂以后詩，茶陵起而振之，如老鶴一鳴，喧啾俱廢。后李、何繼起，廓而大之，骎骎乎稱一代之盛矣?！?沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第75頁。

沈德潛的復(fù)古詩學(xué)觀念集中體現(xiàn)在對前后七子的評價上。在沈德潛看來，前七子貢獻(xiàn)在于力倡復(fù)古，上追雅音：“弘、正之間，獻(xiàn)吉、仲默，力追雅音，庭實(shí)、昌榖，左右驂靳，古風(fēng)未墜。”*沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，序言第1頁。李夢陽有發(fā)軔之功：“空同五言古宗法陳思、康樂，然過于雕刻，未極自然；七言古雄渾悲壯，縱橫變化；七言近體開合動蕩，不拘故方，準(zhǔn)之杜陵，幾于具體。故當(dāng)雄視一代，邈焉寡儔?！?沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第89頁。何景明則另開面目：“北地詩以雄渾勝，信陽詩以秀朗勝，同是憲章少陵，而所造各異。”*沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第112頁。李、何又都有振起詩教之功：“洪宣以后，詩教日衰，雖李西涯起而振之，終未能力挽流俗。向微李、何二家，蛙聲紫色，竊據(jù)壇坫，流極何所底耶！凡信口掎摭者，其論吾不敢取?！?沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第112頁。后七子承續(xù)前七子的復(fù)古詩學(xué)：“于麟、元美，益以茂秦，接踵曩哲。雖其間規(guī)格有余，未能變化，識者咎其鮮自得之趣焉。然取其菁英，彬彬乎大雅之章也?！北藭r詩壇對李攀龍詩歌的褒貶，大多黨同伐異，沈德潛分體而論，自然較為公允客觀：“歷下詩，元美諸家推獎過盛，而受之掊擊，讙呼叫呶，幾至身無完膚，皆黨同伐異之見也。分而觀之，古樂府及五言古體，臨摹太過，痕跡宛然；七言律及七言絕句，高華矜貴，脫棄凡庸。去短取長，不存意見，歷下之真面目出矣”；又“七言律已臻高格，未極變態(tài)；七言絕句有神無跡，語近情深，故應(yīng)跨越余子”*沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第193頁。。王世貞詩以樂府古體見長，近體則偶有淺率之作，沈德潛對此亦有評述：“弇州天分既高，學(xué)殖亦富，自珊瑚木難以及牛溲馬勃，無所不有。樂府古體高出歷下何啻數(shù)倍。七言近體亦規(guī)大家，而鍛煉未純，故華贍之余，時露淺率”*沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第203頁。。

弘、正之間，沈德潛所推許者，七子之外又有楊慎、薛蕙、高叔嗣以及皇甫兄弟等人：“余如楊用修之才華，薛君采之雅正，高子業(yè)之沖淡，俱稱斐然?！?沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，序言第1頁。評楊慎曰：“升庵以高明伉爽之才，宏博絕麗之學(xué)，隨題附形，一空依傍，于李、何諸子外，拔戟自成一隊。五言非其所長，以過于秾麗，失穆如清風(fēng)之旨也”*沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第142頁。；又謂薛蕙“力追雅音”：“西原詩力追雅音，故不落凡近語，覽者勿以才情求之”*沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第147頁。；指出高叔嗣宗法唐人的源流脈絡(luò)：“蘇門五言，沖淡得韋蘇州體?！?沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第159頁。對皇甫兄弟“古淡”詩風(fēng)亦有較高評價：“吳中詩品，自高季迪、徐昌榖后，應(yīng)推皇甫兄弟。以造詣古淡，無一點(diǎn)秾纖之習(xí)?！?沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第169頁。

七子派之后，公安、竟陵兩派繼起，沈德潛以詩教盛衰觀之，對兩派持批判態(tài)度：“自是而后，正聲漸遠(yuǎn)，繁響競作，公安袁氏，竟陵鐘氏、譚氏，比之自鄶無譏，蓋詩教衰而國祚亦為之移矣?！?沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，序言第1頁?！睹髟妱e裁集》于公安派僅選袁宏道詩一首，對竟陵派則略而不選，可見其對兩派詩歌創(chuàng)作和詩歌觀念的貶抑。評袁宏道曰：“公安兄弟意矯王、李之弊，而入于俳諧，又一變而之竟陵，詩道遂不復(fù)振。人但知竟陵之衰，而不知公安一派先之也。”*沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第254頁。

沈德潛對晚明詩歌評價不高，拔其尤者陳子龍、顧炎武二家，選詩數(shù)量均入前十。陳子龍詩屬云間一派，嗣響七子派余音，詩學(xué)以復(fù)古為宗旨，沈德潛對其詩及詩學(xué)觀念頗為認(rèn)同，謂能“上追先哲”：“詩教之衰，至于鍾、譚，剝極將復(fù)之候也。黃門力辟榛蕪，上追先哲，厥功甚偉。而責(zé)備無已者，謂仍不離七子面目。將蜩螗齊鳴，不必有鈞韶之響耶！”*沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第276頁。顧炎武博學(xué)于文，尊經(jīng)重學(xué)，力倡回歸儒家詩教，故深得沈德潛稱揚(yáng)：“寧人肆力于學(xué)，自天文地理，古今治亂之跡，以及金石銘碣，音韻字畫，無不窮極根柢，韻語其余事也。然詞必己出，事必精當(dāng)，風(fēng)霜之氣，松柏之質(zhì)，兩者兼有。就詩品論，亦不肯作第二流人?！?沈德潛，周準(zhǔn)編：《明詩別裁集》，第300頁。沈德潛對陳、顧二家有如此之評價，與其復(fù)古詩學(xué)觀念是一致的，同時也是有意將二家作為明代詩歌史的收尾，貼上鮮明的“復(fù)古”標(biāo)簽。

四、結(jié)語

《明詩別裁集》在沈德潛的詩學(xué)理論體系和明詩批評史上都具有重要的地位。從《古詩源》到《唐詩別裁集》《明詩別裁集》《清詩別裁集》，沈德潛通過詩歌總集編選，構(gòu)建起其復(fù)古詩學(xué)的歷史脈絡(luò)，體現(xiàn)出“仰溯風(fēng)雅”，向儒家詩教傳統(tǒng)回歸的宗旨。“復(fù)古”是沈德潛詩學(xué)的一個重要關(guān)鍵詞，其中既有其對明代七子派詩學(xué)的繼承，又包容了儒家風(fēng)雅正統(tǒng)詩學(xué)傳統(tǒng)的思考。對于明代詩歌史的描述和評價，自明末以來已有多家，今人談明詩，仍多在《皇明詩選》《列朝詩集》《明詩評選》《明詩綜》以及《明詩別裁集》等明詩總集的理論框架與批評話語之內(nèi)展開?！睹髟妱e裁集》雖然在明詩文獻(xiàn)整理層面存在一些不足，選入詩人詩作的規(guī)模也相對較小，但是總體而言是一部包含了對于明詩以及傳統(tǒng)詩學(xué)反思和總結(jié)的一部重要明詩總集，具有明詩批評史上的理論貢獻(xiàn)意義?！睹髟妱e裁集》不僅有助于我們更為全面深入地認(rèn)識沈德潛的詩學(xué)觀念，同時更重要的意義在于作為明詩批評史上的一個經(jīng)典文本，啟發(fā)著我們對明代詩歌批評、總集文獻(xiàn)編撰以及傳統(tǒng)詩學(xué)的發(fā)展演進(jìn)進(jìn)行更多的回顧和思考。

AnAnthologyofPoemsintheMingDynastyandShenDeqian’sRetroPoetics

LI Cheng

(School of Chinese Language and Literature, Central China Normal University, Wuhan 430079, China)

AnAnthologyofPoemsintheMingDynasty, namelyMingShiBieCaiJiin Chinese, is a highly theoretical collection in the history of poetic criticism in the Ming Dynasty. Through compiling and editingAnAnthologyofPoemsintheMingDynasty, Shen Deqian constructs a complete historical skeleton of his retro poetics, embodying the idea of the pursuit of literary grace and retrospect of poem-teaching tradition of Confucianism.AnAnthologyofPoemsintheMingDynasty, while pursuing the literary grace through the selection of distinct poetic genres, aims to establish his poetic idea of criticism on the poems in the Ming Dynasty, which are defined as “superiority over poems of the Song and Ming Dynasties”. With the literary grace as the legitimism viewing the poetic history in the Ming Dynasty,AnAnthologyofPoemsintheMingDynastyattempts to establish the poem-teaching tradition of Confucianism since Book of Odes, and that “the poems in the Ming Dynasty are retro” also represents Shen Deqian’s complete judgement of the poetic history in the Ming Dynasty. In the meantime, he intentionally adopts “the retro” as the clue and keynote, achieving the reconstruction of the poems in the Ming Dynasty through the critical practice in his selection and compilation ofAnAnthologyofPoemsintheMingDynasty. “The retro”, as a key word in his poetics, implies his inheritance from the poetics of the Seven Poets School in the Ming Dynasty as well as his reflection of the poetic idea of Confucianism that focuses on the literary grace.

AnAnthologyofPoemsintheMingDynasty; Shen Deqian; anthology of poems in the Ming Dynasty; criticism on poems in the Ming Dynasty; retro poetics

I207

A

1004-1710(2017)06-0108-09

2017-09-18

國家社科基金青年項(xiàng)目(16CZW030)；中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金項(xiàng)目(CCNU17A030017)

李程(1986-)，男，安徽碭山人，華中師范大學(xué)文學(xué)院講師，博士，主要從事明清文學(xué)與文獻(xiàn)研究。

林漫宙]