河南民間美術資源的知識產(chǎn)權保護現(xiàn)狀與問題

摘要：“民間美術如何進行知識產(chǎn)權保護”指的是針對來自民間的純美術信息的知識產(chǎn)權保護。但是，并不是所有的民間美術信息都可以納入知識產(chǎn)權當中，只有某些符合法律規(guī)定的特定信息，其持有人或傳承人方可享有知識產(chǎn)權法律保護。實際上，當我們說到民間美術的時候，一般都是泛泛而談。例如，談某種藝術樣式的民間屬性、某件作品的可能來源、藝術創(chuàng)作的母題等等。而一旦涉及具體的作品、具體的人或事，真正屬于民間美術的作品卻不多見了。那些被稱作民間美術作品的，可能不過是來自民間，并且在一定程度上應用了民間美術技巧創(chuàng)作的“當代美術作品”。

關鍵詞：民間美術；知識產(chǎn)權；保護

通常，民間美術指的是由人民群眾創(chuàng)作的，以美化環(huán)境、豐富民間風俗活動為目的，在日常生活中應用、流行的美術。在這個定義之下，民間美術被分作十類百余個品種。例如，僅繪畫類中就包括版畫、年畫、建筑彩畫、壁畫、燈籠畫、扇面畫等。民間美術是我國民間美術的重要組成部分。作為中華民族數(shù)千年延續(xù)不斷的造物文脈，民間美術通過廣大民眾的創(chuàng)造，以“技藝”的形式、“物”的形態(tài)，融匯時代的、民族的、地域的文化訊息，包括自然觀念、造物哲學、材料工藝、審美情趣和價值觀念等。民間美術不同于歷史上延續(xù)在經(jīng)典中的精英文化，也與當前數(shù)字化、復制化時代的大眾文化有別，體現(xiàn)著民族的、民眾的創(chuàng)造力。當前，民間民間美術自身的文化特點和生存現(xiàn)狀，使其保護傳承發(fā)展問題越來越突出，亟待確立可行的方案和舉措。

一、民間美術知識產(chǎn)權的因素與歸屬

當我們討論民間美術知識產(chǎn)權的時候，所面對的既不是單一的藝術作品和作者，也不是有著確定文化內(nèi)涵的現(xiàn)代公共知識體系。而是關聯(lián)著生活傳統(tǒng)的人與事，是不同民族社區(qū)文化中的經(jīng)驗知識，是生活中那些約定俗成的藝術形式，是和傳承人創(chuàng)作、精神、手藝相關的事情。作為知識資源的民間美術是多重復雜的，其中包含著許多混沌不清的因素。尤其在當下傳統(tǒng)民間文化公共知識流變轉(zhuǎn)型的時期，我們迫切需要了解民間美術作為活態(tài)文化傳統(tǒng)的屬性。民間美術不僅是一種具體的事物，更是一種活態(tài)的生活事實，其包含許多知識作為產(chǎn)權的因素與歸屬。

二、河南民間美術知識產(chǎn)權的現(xiàn)狀與問題

民間美術的權益保護既是一項復雜的法律命題，也是重要的文化命題，目前維護國家文化安全、建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系的形勢和任務擺在面前，需要切實加以推進。就民間手工藝而言，加強知識產(chǎn)權保護以促進文化傳承，具有重要的現(xiàn)實意義。

民間美術有著造型藝術共有的知識產(chǎn)權問題，但作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，民間美術的知識產(chǎn)權保護工作更加復雜，我們有必要針對其特殊性擬訂利于傳統(tǒng)文化傳播傳承的法規(guī)細則，提高作者的維權意識，探討運用版權保護原創(chuàng)的有效方法。

我省民間美術內(nèi)在發(fā)展的不足，目前出臺的相關法規(guī)對民間美術的保護多數(shù)局限在物化樣態(tài)，對與民間美術相關的傳統(tǒng)知識、遺產(chǎn)資源、民間藝術形態(tài)以及文化環(huán)境和空間的保護相對空缺，亟待完善。在科技發(fā)展日新月異的今天，河南民間美術也面臨著新的機遇與挑戰(zhàn)，集體記憶的傳承與個人權益的保障將是立法保護工作中貫穿始終的張力與動力，在完備的法規(guī)出臺之前，對民間美術知識產(chǎn)權保護進行多層次的探討是非常必要的。

三、民間民間美術的知識產(chǎn)權保護與發(fā)展建議

河南民間美術可持續(xù)發(fā)展必須堅持走自主創(chuàng)新的路子。如何通過實施創(chuàng)新和知識產(chǎn)權戰(zhàn)略并重，解決市場不對等的交易現(xiàn)狀，是整個行業(yè)必須認真思考的問題。

1.應進一步加強對民間民間美術知識產(chǎn)權的保護與利用。

對于具有“難開發(fā)、易復制”特點的民間美術產(chǎn)業(yè)而言，需用更加完善的知識產(chǎn)權制度確認和保護文化產(chǎn)品組織者與創(chuàng)造者的合法權益，增強文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的競爭力。要加強針對民間美術特定行業(yè)知識產(chǎn)權保護的立法，提高針對農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)體系的知識產(chǎn)權管理效率。從整體上說，知識產(chǎn)權制度的建立是對千百年來信息自由流動歷史的一個終結和革命，是在自由流動的信息上面人為設定一種類似財產(chǎn)的制度，使得信息成為一種可控、可評估、可轉(zhuǎn)讓的財產(chǎn)。實際上，信息本身具有自由流動的特點。

2.加強省級民間美術技術標準和設計規(guī)范制定，實施產(chǎn)權保護和產(chǎn)權貿(mào)易。

河南的民間美術產(chǎn)業(yè)必須加快培育一批具有自主知識產(chǎn)權的主導產(chǎn)品和核心技術，盡快形成一批國家關于民間技藝的技術標準，形成“民間美術產(chǎn)權”。進而開放在產(chǎn)權交易、產(chǎn)權國際交流服務、產(chǎn)權成果轉(zhuǎn)化、資質(zhì)認證、產(chǎn)權托管與拍賣、產(chǎn)權評估等方面的產(chǎn)權貿(mào)易。對民間美術的保護，在筆者看來，首要的還不是如何滿足市場需求，讓傳承人如何從市場發(fā)展中獲利，而是首先要體現(xiàn)對傳承人的尊重。離開了對民間美術作品傳承人的尊重，所謂市場利用，其帶來的結果不一定有利于民間藝術的傳承和發(fā)展。因此，尊重應當是第一位的，市場的有序利用是第二位的。在這兩個方面，可以參考國際組織就傳統(tǒng)知識法律保護提出的“知情同意”及“惠益分享”原則。

3.做好教育傳承工作。

構建中國“民間美術學”學科，對“民間美術”進行專門化、科學化、系統(tǒng)化的研究。在學科建構基礎上，培養(yǎng)高層次理論研究人才和創(chuàng)意研發(fā)實踐人才，組成以傳統(tǒng)民間美術傳承人為主的傳習主體，實施短期與長期傳習計劃，面向公眾開展普及教育，以相關博物館、講座活動為基地，利用參與性教育方法以及游戲、見習培訓等實用方法，促進人們體驗傳統(tǒng)民間美術文化。另外，還要持續(xù)推進代表性傳承人的保護和培養(yǎng)。一是在現(xiàn)有的資助和補貼基礎上，完善榮譽方案，提高傳承人的社會地位和文化影響力。二是針對部分民間美術項目既有個人家族的傳承、也有村落集體傳承的特點，完善關于集體傳承的規(guī)定，避免因?qū)⒓w傳承個人化而改變民間美術原來的形態(tài)和意義。

參考文獻：

[1]民間美術知識產(chǎn)權保護的幾個問題[J].周林.美術觀察.2018（02）.

[2]大數(shù)據(jù)知識產(chǎn)權保護與立法：挑戰(zhàn)與應對[J].何雋.中國發(fā)明與專利.2018（03）.

[3]論民間美術的法律保護[J]. 姜華，宋曉梅.法學雜志.2009（04）.

[4]民間手工藝的知識產(chǎn)權保護與文化傳承[J].潘魯生.傳承.2012（07）.

[5]陜北民間美術特色作品在旅游產(chǎn)業(yè)中的發(fā)展[J].馬鋮.現(xiàn)代營銷（下旬刊）.2017（11）.

作者簡介：耿聰，女，1968年8月出生，教師，從事美術學方面的研究。

項目來源：本論文為2017年度河南省知識產(chǎn)權軟科學研究項目“河南省傳統(tǒng)知識資源分布及知識產(chǎn)權保護模式研究——以民間美術為視角”（項目編號： 20170106025）階段性成果之一。