從曾國藩家書看曾國藩養(yǎng)生之道

摘要：通過曾國藩與親友的書信集往來中，看到了他總結(jié)一套自己的養(yǎng)生觀念。主要是：保養(yǎng)之法不在多服藥，主張自養(yǎng)自醫(yī)為主，養(yǎng)生之法在于順其自然等。他的養(yǎng)生觀點具有一定的科學(xué)道理，即使放在全民推崇養(yǎng)生的今天也有一定的指導(dǎo)和借鑒意義

關(guān)鍵詞：曾國藩；家書；養(yǎng)生

曾國藩（1811年11月26日-1872年3月12日）是國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。他平時身體并不好，一生多病，終年62歲，這個壽數(shù)，在今天看來也許并不算高，但在一百多年前，這已經(jīng)超過了當時國人的平均壽命。近些年來，曾國藩是湖湘文化研究中的一個熱點人物，對曾國藩的研究涉及到了修身、勸學(xué)、治家、理財、交友、為政養(yǎng)生、軍事等各個方面。尤其是在健康問題越來越成為人們的關(guān)注點的今天，曾國藩的養(yǎng)生治心之道也成為人們關(guān)注的熱點，在他的家書中涉及了很多關(guān)于養(yǎng)生方面的觀念與方法。

一、保養(yǎng)之法不在多服藥

曾國藩在家書中多次以兄長的身份表達了對諸兄弟身體狀況的關(guān)心，同時還把自己的養(yǎng)身經(jīng)驗介紹給諸位親友。針對當時環(huán)境中濫用藥物的情況，在與其四弟國潢的書信往來之中就專門談到了，保養(yǎng)身體的方法不在多吃藥。他說：“至至醫(yī)藥，則合家大小老幼，幾于無人不藥，無藥不貴。迨至補藥吃出毛病，則又服涼藥攻伐之；陽藥吃出毛病，則又服陰藥清潤之；輾轉(zhuǎn)差誤，不至大病大弱不止[1]?！闭f明了當時不論男女老少不論有病沒病都喜歡使用藥物，曾國藩認為并不是可取的養(yǎng)身方法，古代有“是藥三分毒”的說法。并且勸四弟少吃藥物，以飲食調(diào)養(yǎng)。甚至以不藥為勸，曾國藩對季弟曾國葆容易發(fā)病，而又喜歡隨意服藥表示了深深的憂慮，他說：“吾在外日久，閱事日多，每勸人以不服藥為上策。”還說，“余所慮不在于病，而在于服藥，茲諄諄以不服藥為戒?！闭J為養(yǎng)身主要在于養(yǎng)心，人固然會生病，但是機體有自我康復(fù)的能力，不主張過度使用藥物。但并不是說曾國藩反對中醫(yī)藥，諱疾忌醫(yī)，其實曾國藩不但不反對中醫(yī)藥，反而對祖國醫(yī)學(xué)有著一定的造詣，他自己不但有服中藥的情況，而且還經(jīng)常購買人參、阿膠、鹿茸等補藥寄回家中。

二、主張自養(yǎng)自醫(yī)為主

在與其九弟曾國荃談到治療肝病的信件中說到，認為只好的方式就是自養(yǎng)自醫(yī)[2]。曾國荃處南京前線，一度“肝病已深，痛疾已成，逢人輒怒，遇事輒憂”。同治三年四月十三日，曾國藩寫信對他說，“此病非藥餌所能為力，必須將萬事看空，毋惱毋怒，乃可漸漸減輕。蝮蛇螫手，則壯士斷其手，所以全生也。吾兄弟欲全其生，亦當視惱怒如蝮蛇，去之不可不勇，至囑至囑！”他還通過閱讀醫(yī)籍認為治療此病以扶脾為主，不能追求速效，心肝兩病終究還是要“自養(yǎng)自醫(yī)”為主。曾國藩認為，肝火上竄，血不養(yǎng)肝，此斷非藥所能為，必須放心靜養(yǎng)，不可懷忿慪氣，不可提心吊膽，總以能睡覺安穩(wěn)為主。就是說此病來自心理上的隱憂與畏懼，心病還需心藥醫(yī)。他說“大凡肝病患者，如若不是因傳染而得，大都抑郁憋悶或怒怨甚重，皆由習(xí)火太烈所致”最好的調(diào)養(yǎng)方法就是控制好情緒，保持情緒穩(wěn)定和神情安寧，這種方法雖然不一定管用，但也有一定的道理。

三、養(yǎng)生之法在于順其自然

在與他兒子的信件中提到了要他們學(xué)習(xí)莊子與蘇軾的“順其自然”的養(yǎng)生方法[3]。蘇東坡一生曲折，然而，卻能笑對人生，故而得養(yǎng)生之道。曾國藩亦希望孩子們以蘇東坡為榜樣，只要心存自在寬裕，自然就能健壯。這里說的“順其自然”指的告誡后輩要善于發(fā)現(xiàn)、熟悉自然界的規(guī)律，并且遵循和應(yīng)用自然界的規(guī)律。

四、養(yǎng)生五事

曾國藩的養(yǎng)生之道除了上述方法之外還專門總結(jié)了一套養(yǎng)生口訣，在與其四弟等的信件中就說到：“養(yǎng)生之法約有五事：一曰眠食有恒，二曰懲忿，三曰節(jié)欲，四曰每夜臨睡洗腳，五曰每日兩飯后各行三千步”。說的是要有規(guī)律是作息時間以及飲食習(xí)慣；要淡泊名利，不爭強好勝；不要縱欲過度；堅持睡前洗腳；堅持飯后散步，他認為這些對于養(yǎng)生來說是大有裨益的方法

自古文人都比較注重養(yǎng)生，曾國藩也不例外，雖然他政務(wù)繁忙，但從未放棄對于養(yǎng)生的探索。他在自己長期的生活實踐中總結(jié)了一套養(yǎng)生觀。他戒酒、早期、勤洗腳、保養(yǎng)之法不在多服藥物，宜自養(yǎng)自醫(yī)為主，養(yǎng)生之法在于順其自然的觀點和做法，具有一定的科學(xué)道理，即使在全民推崇養(yǎng)生的今天也有一定的指導(dǎo)和借鑒意義。

參考文獻：

[1]曾國藩.曾國藩家書[M].中國畫報出版社，2012：235-236.

[2]許麗英.曾國藩修身養(yǎng)性之道與大學(xué)生個人品德建設(shè)[J].船山學(xué)刊，2003（02）：68-7.

[3]嚴薔薇；敖小云.曾國藩養(yǎng)生思想試析[J].社科縱橫，2009（24）119-123.