蒙古馬 草原人的熱愛

蒙古馬，產于蒙古高原，是一種十分古老的馬種。它們曾作為成吉思汗大軍的征戰(zhàn)坐騎，創(chuàng)下無數赫赫戰(zhàn)功。蒙古馬吃苦耐勞，對惡劣氣候有極強的適應性。久而久之，它們被賦予了堅忍不拔、一往無前的精神意義，成為草原上的圖騰。

但隨著時代的變遷，生活方式的改變，草原上曾一度出現蒙古馬淡出牧民生活的趨勢，這一現象引起了有識之士的擔憂——作為蒙古族民族文化的重要組成部分，保護蒙古馬的工作迫在眉睫，阿拉騰寶音就是積極推動者之一。

阿拉騰寶音有著蒙古族漢子的高大身材，雖已入花甲之年，仍氣度非凡。他出生于錫林郭勒大草原，年輕時經歷牧區(qū)知青歲月，后在蘇木（鄉(xiāng)）、旗（縣）和盟里工作，對草原的一草一木都十分熟悉。對草原，阿拉騰寶音情感深厚，更用攝影的方式去展現草原魅力，其中最愛的，就是草原精神的象征——蒙古馬。

阿拉騰寶音是內蒙古攝影家協(xié)會名譽主席，還擔任內蒙古馬業(yè)協(xié)會副會長。近年來，他將很大的精力投入到促進錫林郭勒盟民族賽馬、馬術運動的發(fā)展上。內蒙古錫林郭勒盟有“中國馬都”之稱，盟內烏珠穆沁白馬和阿巴嘎黑馬歷史悠久，聲名遠揚。這兩種馬更是阿拉騰寶音鏡頭中的主角。

阿拉騰寶音的父親曾是解放軍內蒙古某騎兵連連長，這使他從小騎馬、愛馬，對馬有著深厚的感情。他曾與愛馬人士一起呼吁給予養(yǎng)馬戶補貼“。一個是駱駝、一個是馬，必須要重視。一段時間，草牧場包產到戶，馬吃草的范圍縮小了。而且摩托車、汽車和現代化農機的廣泛使用，使得對馬、駱駝的取代很嚴重?！?阿拉騰寶音說。

但是，隨著牧民精神生活需求的大幅度提高，一種讓阿拉騰寶音高興的轉變出現了——草原上的大型活動如那達慕、祭敖包，小型聚會如老人過壽、朋友相聚，都越來越多地以賽馬、馬術等作為重要娛樂項目，而越來越多的愛馬人開始撫養(yǎng)和培育蒙古馬。

同時，體育產業(yè)已經上升為“國家戰(zhàn)略”，這為民族賽馬、馬術發(fā)展提供了前所未有的機遇，對馬文化的挖掘更是方興未艾。而民族賽馬、馬術自古就在中國、蒙古、韓國以及中亞、西亞等國家和地區(qū)盛行，當代賽馬、馬術的國際、國內賽事越來越多，國際交流也愈發(fā)頻繁。錫林郭勒盟十分重視馬文化的國際推廣，阿拉騰寶音就曾經代表錫林郭勒盟赴土庫曼斯坦、土耳其等國家進行交流。

阿拉騰寶音說：“我們自己的蒙古馬是獨特的，保護好蒙古馬品種十分重要。根據我的經驗判斷，我們錫林郭勒盟有蒙古馬30多萬匹，而且這幾年一直是一個增加的趨勢。白馬是西烏旗的驕傲，阿巴嘎旗的黑馬是草原的歷史傳承，東烏旗的黃驃馬名震四方……蒙古族人從骨子里愛馬。而且不僅是我們蒙古族，漢族兄弟現在愛馬、為蒙古馬做貢獻的人也大有人在！”

阿拉騰寶音鏡頭中的蒙古馬灑脫剛烈，正是草原人對蒙古馬熱愛和贊美的直接體現。