互聯(lián)網(wǎng)+背景下遼寧歷史文化資源的開發(fā)與利用

馬 驥

(遼寧經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，遼寧 沈陽 110122)

一、遼寧歷史文化資源的特點(diǎn)及開發(fā)利用的不足

遼寧省歷史文化悠久，歷史文化資源十分豐富。從茹毛飲血的遠(yuǎn)古時(shí)代，遼寧地區(qū)就有了人類的足跡，他們?cè)谶@片土地上勞動(dòng)、繁衍。營口大石橋南金牛山遺址發(fā)現(xiàn)的化石距今已有28萬年，朝陽市喀左縣鴿子洞遺址出土的石器是5萬年前舊石器時(shí)代古人類的杰作。遼寧擁有遼金，清以及民國文化資源的深厚底蘊(yùn)，共有各類文物遺址11 300多處，國家性歷史文化重點(diǎn)保護(hù)文物35處，世界歷史文化遺產(chǎn)6處。此外，遼寧多項(xiàng)少數(shù)民族文化遺產(chǎn)被非遺組織收錄，具有豐富的研究和開發(fā)價(jià)值。

(一)遼寧歷史文化資源的特點(diǎn)

1.地理位置獨(dú)特

眾所周知，遼寧省位于我國東北與內(nèi)地地區(qū)連接的咽喉之地，處于這樣的交通要道，自然成為古代東北三省文化、經(jīng)濟(jì)中心。遼寧省有沈陽故宮，是我國僅存的兩個(gè)布局完整的皇宮建筑之一，是重要的國家級(jí)文物。遼西地區(qū)渤海沿岸的平原地帶被稱為“遼西走廊”，是溝通山海關(guān)內(nèi)外的重要通道，自古就是兵家必爭(zhēng)之地。遼寧地區(qū)冬季氣溫較低，有進(jìn)入冬季就“貓冬”的習(xí)俗，使得這一地區(qū)的人們文化交流比較閉塞，并且?guī)в械湫偷男∞r(nóng)意識(shí)，進(jìn)而造成遼寧地區(qū)古代經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展是與中原和江南地區(qū)有所差距。

2.民族構(gòu)成多元化

遼寧地處東北，在清軍入關(guān)之前主要是少數(shù)民族的聚集地區(qū)。在清入關(guān)之后，尤其在請(qǐng)招民墾荒及流放政策的推動(dòng)下，來自山東、河北、河南三省的漢、回等民族與女真、契丹、朝鮮、蒙古等少數(shù)民族不斷融合。多民族融合帶來的不僅是人口的增多，還有文化的沖突，在長(zhǎng)期的文化碰撞與融合中，東北地區(qū)的文化顯示出了包容性極強(qiáng)的特點(diǎn)，形成了多元化的地域文化。

3.歷史人文悠久

我國的文明最初都是沿河分布的，這與人類早期生產(chǎn)力低下、生活聚集選擇生產(chǎn)條件便利的沿河地區(qū)有關(guān)。遼河地區(qū)降水充沛，水草肥美，適合人們居住，由此形成了許多人類聚集區(qū)。如，查海文化產(chǎn)生了龍圖騰的形象，是中華龍文化的發(fā)端。滿族文化在遼寧歷史中占有重要的地位，并遺留有沈陽的故宮和清昭陵、清永陵、清福陵等建筑群落。在近代歷史上，東北人民奮起反抗，在擺脫半封建、半殖民社會(huì)斗爭(zhēng)中涌現(xiàn)出了一批英雄人物，他們留下了光輝的足跡，張學(xué)良舊居、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)遺址、解放戰(zhàn)爭(zhēng)遺址等歷史遺跡向我們展示著遼寧人們的英勇和無畏。

(二)遼寧省傳統(tǒng)歷史文化資源開發(fā)與利用存在的不足

1.挖掘力度不夠

由于交通、通信的限制和研究廣度和深度的局限，很多民俗遺產(chǎn)和歷史遺跡掩藏于歷史的塵埃之下，隱蔽于荒山僻壤之間，并不為世人所知。對(duì)于這些實(shí)物和文化，目前開發(fā)的力度還很不夠，這一方面是交通造成的阻礙，另一方面也是人們對(duì)其了解不多，解讀不深造成的遺漏[1]。比如，桓仁地區(qū)抗聯(lián)密營遺址的整理、保護(hù)與宣傳至今少為外人所知，這也是紅色旅游開發(fā)的重要資源。

2.整合點(diǎn)少而呆板

歷史遺跡和博物館與傳統(tǒng)文化資源的整合點(diǎn)大多固定在其歷史史實(shí)方面。民俗村雖然將飲食、服飾、方言等傳統(tǒng)文化資源有機(jī)整合起來，但更偏重視覺和味覺的體驗(yàn)而非互動(dòng)。這樣的整合雖然讓傳統(tǒng)文化資源與旅游文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合邁出了初始性的一步，卻無法支撐其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展?；?dòng)性差、游樂設(shè)施和自然景觀承載的傳統(tǒng)文化稀少都是有待解決的問題[2]。

3.重開發(fā)輕保護(hù)

過多的客流量和不善的管理方法致使很多古建筑、古遺跡都遭受了不同程度的破壞。商業(yè)化的短時(shí)高效也使得無法批量生產(chǎn)的傳統(tǒng)手工藝瀕臨滅絕，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更在沒有合適載體的情況下悄然流逝，不為人知。傳統(tǒng)文化資源作為一個(gè)需要傳承的內(nèi)容，有關(guān)部門和相關(guān)產(chǎn)業(yè)應(yīng)提高保護(hù)意識(shí)，適度開發(fā)，合理存留。

二、互聯(lián)網(wǎng)與歷史文化資源結(jié)合的內(nèi)在需求

歷史文化資源領(lǐng)域的創(chuàng)新實(shí)際上也就是利用數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，對(duì)歷史文化資源的保護(hù)、傳播與開發(fā)進(jìn)行改造，進(jìn)而延續(xù)歷史文化的傳承。

(一)互聯(lián)網(wǎng)能夠滿足歷史文化資源的保護(hù)需求

一般情況下，博物館是文物保護(hù)的最直接手段，但是傳統(tǒng)的保護(hù)方法存在很多弊端，尤其是書籍類文物，很容易受到各種外部環(huán)境的影響而損壞，如果我們將書籍中的文字進(jìn)行信息化處理，將文字錄入計(jì)算機(jī)，我們不僅可以對(duì)這些文字進(jìn)行備份保存，還可以將人們感興趣的資料和文獻(xiàn)拷貝放置到互聯(lián)網(wǎng)或者知識(shí)文獻(xiàn)檢索系統(tǒng)，讓這些歷史文獻(xiàn)和資料發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。對(duì)于建筑等文物資源，我們可以建立其數(shù)據(jù)模型，一旦建筑文物發(fā)生損壞，我們可以按照原數(shù)據(jù)進(jìn)行復(fù)原，最大限度地保持古建筑的原貌。

(二)互聯(lián)網(wǎng)能夠滿足歷史文化資源的傳播需求

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步使得電子版歷史文化資源信息以廉價(jià)的成本和快速、便捷的獲取方式得到人們認(rèn)同，尤其是在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，科研工作者可以通過文獻(xiàn)資料檢索系統(tǒng)輕松地獲取自己想要得到的歷史資料和數(shù)據(jù)。將電子出版讀物、電子博物館以及其他數(shù)據(jù)形式的網(wǎng)絡(luò)歷史文化資源通過互聯(lián)網(wǎng)整合到一起，人們隨時(shí)隨地可以了解這些文物古跡的歷史知識(shí)和文化底蘊(yùn)，將對(duì)旅游行業(yè)的發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。

(三)互聯(lián)網(wǎng)可以滿足歷史文化資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)需求

對(duì)于歷史文化資源的開發(fā)和保護(hù)，找到平衡點(diǎn)似乎是一個(gè)很難的問題。按照傳統(tǒng)的開發(fā)與利用方法，歷史文化資源必然會(huì)遭受到破壞，造成一些難以挽回的損失，這也是有些地方雖然有十分豐富的歷史文化資源，卻不為人知的重要原因。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，開發(fā)與保護(hù)的矛盾出現(xiàn)了解決的契機(jī)，數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)推廣讓困擾我們很多年的問題得到了有效的解決途徑，在不破壞文物的前提下，對(duì)其進(jìn)行合理的開發(fā)與利用，充分發(fā)揮歷史文化資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，意義深遠(yuǎn)。

三、互聯(lián)網(wǎng)+背景下遼寧歷史文化資源的開發(fā)與利用

(一)歷史文化資源的互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)

1.數(shù)字化儲(chǔ)存

目前，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展和成熟，全球范圍內(nèi)很多博物館都開始利用網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)珍貴的歷史文化資源進(jìn)行存儲(chǔ)和保護(hù)，并積極推進(jìn)歷史資料和文獻(xiàn)的數(shù)字化。比如，被八國聯(lián)軍燒毀的圓明園，通過數(shù)字復(fù)原技術(shù)將其原本的面貌呈現(xiàn)給大家，并利用網(wǎng)絡(luò)讓更多的人看到復(fù)原的全貌，讓人們更好地了解圓明園的歷史，了解圓明園建筑原本的氣勢(shì)與恢宏，使人們真切地直觀了解被八國聯(lián)軍燒毀的圓明園讓我們到底失去了什么。歷史文化資源是一種不可再生的資源，隨著時(shí)間的流逝，總會(huì)出現(xiàn)一些破損、殘缺或者腐蝕，這也是歷史文化資源保留至今的珍貴之處，尤其是文獻(xiàn)資源，在存儲(chǔ)的過程中極易受到破壞，使其中的信息、文字受損，造成損失，目前數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，能夠很好地避免這些問題。此外，文獻(xiàn)資料的數(shù)字化能夠使歷史文化資源得到更好的傳播，人們可以通過互聯(lián)網(wǎng)隨時(shí)隨地查閱這些資料，讓它們所承載的歷史信息和文化意蘊(yùn)為更多的人們所認(rèn)識(shí)和了解。

2.數(shù)字化展示

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷升級(jí)，數(shù)字化展示方式也越來越豐富。3D、4D、VR在電影領(lǐng)域取得了成功，這些技術(shù)的成熟讓非文字形式的歷史文化資源有了更好的展示方法，為觀看者帶來全新的視覺體驗(yàn)和感官刺激，讓人們更好地認(rèn)識(shí)歷史文化資源。除了這些技術(shù)，目前成熟的數(shù)字展示技術(shù)還有大屏幕投影、觸摸查詢、地面互動(dòng)投影、多媒體投影沙盤、電子翻書等等。

(二)互聯(lián)網(wǎng)+背景下遼寧歷史文化資源開發(fā)與利用的基本思路

1.建立旅游信息數(shù)據(jù)庫，提高市場(chǎng)掌控力

隨著人們生活水平的提高，人們的出行欲望和旅游需求越來越旺盛，旅游業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)也越來越激烈。在這種狀況下，如果旅游開發(fā)者固步自封，不去積極接觸和了解市場(chǎng)的變化，不去深入了解旅游者的文化需求，就會(huì)逐步與社會(huì)脫節(jié)，被時(shí)代拋棄。因此，充分利用豐富的互聯(lián)網(wǎng)資源獲取信息，對(duì)旅游市場(chǎng)進(jìn)行科學(xué)的預(yù)測(cè)與分析，對(duì)消費(fèi)者的消費(fèi)需求進(jìn)行深入的研究，這是旅游業(yè)健康發(fā)展的根本保障。

當(dāng)然，隨著人們出行需求的增強(qiáng)，僅僅依靠現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查和局部問卷難以對(duì)整個(gè)旅游市場(chǎng)進(jìn)行全面的分析。因此，我們需要借助網(wǎng)絡(luò)的力量擴(kuò)大調(diào)查分析的范圍，需要在更廣泛的領(lǐng)域建立信息渠道，從而更好地對(duì)旅游市場(chǎng)和消費(fèi)的需求進(jìn)行分析與評(píng)估。例如，自2008年以后，遼寧省一部分旅游較為發(fā)達(dá)的地方就開始利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)旅游市場(chǎng)和旅游需求進(jìn)行分析，并建立專門的數(shù)據(jù)庫，將數(shù)據(jù)的收集、整理、分析全部都整合到互聯(lián)網(wǎng)中，很多信息來源是持續(xù)跟蹤和調(diào)查的結(jié)果，能夠最大限度地滿足市場(chǎng)分析對(duì)信息準(zhǔn)確性的要求。

2.建立數(shù)字博物館，保護(hù)歷史文物

歷史文化資源，尤其是珍貴歷史文物與文獻(xiàn)的保護(hù)與開發(fā)大多數(shù)是通過博物館實(shí)現(xiàn)的，這也是很多歷史文化旅游開展的基礎(chǔ)。因此，應(yīng)該積極加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與數(shù)字技術(shù)在博物館的應(yīng)用，建立現(xiàn)代化數(shù)字博物館，最大限度地保證歷史文化資源的完整性和原生性。以沈陽故宮為例，近年來該項(xiàng)目的旅游收入的相當(dāng)一部分資金都用來進(jìn)行博物館建設(shè)及其數(shù)字化改造，這樣做的目的主要有兩個(gè)：首先，對(duì)文物資源進(jìn)行合理的保護(hù)，最大限度保存其原貌；其次是為了能夠更好地對(duì)這些資源進(jìn)行開發(fā)與宣傳。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用上，數(shù)字化的改造使珍貴的歷史文獻(xiàn)得以長(zhǎng)久、無損保存，這是我們身為炎黃子孫應(yīng)該肩負(fù)的歷史使命與傳承責(zé)任。此外，充分利用新媒體優(yōu)勢(shì)，通過豐富的圖片、視頻、音頻等資料對(duì)其進(jìn)行宣傳，極大地提高了宣傳效果。

3.網(wǎng)絡(luò)化傳播

與傳統(tǒng)傳播手段比較起來，網(wǎng)絡(luò)不僅具有更新的傳播理念，也具有更好的傳播效果，能夠?yàn)樾畔⒔邮苷咛峁┍憬?、快速的信息服?wù)。傳播媒介在20世紀(jì)和21世紀(jì)發(fā)生了幾次革命性的變革，就21世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)媒體的變革來說，它顛覆了人們對(duì)傳統(tǒng)傳播模式和傳播理念的認(rèn)識(shí)，“自媒體”“全媒體”“融媒體”等新媒體形式不斷涌現(xiàn)，近兩年網(wǎng)絡(luò)直播的興起又一次刷新了人們對(duì)傳播和媒體的認(rèn)知。網(wǎng)絡(luò)的異軍突起，將信息的收集與傳播數(shù)字化、便捷化，每個(gè)人都可以成為大眾傳播的焦點(diǎn)。歷史文化資源信息的擴(kuò)散與傳播應(yīng)該充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)，我們要樹立新的傳播理念，掌握網(wǎng)絡(luò)傳播的規(guī)律和知識(shí)，借助網(wǎng)絡(luò)更好地宣傳歷史文化資源，激發(fā)人們對(duì)歷史的思考和對(duì)文化的尊重。當(dāng)前，很多人不僅擁有即時(shí)通訊軟件，還有微博、博客、微信朋友圈等這些自媒體性質(zhì)的社交軟件，充分利用這些平臺(tái)進(jìn)行歷史文化資源的網(wǎng)絡(luò)傳播是值得我們思考的一個(gè)途徑。

4.發(fā)展旅游O2O，延長(zhǎng)文化旅游價(jià)值鏈

電子商務(wù)已經(jīng)是人們生活中必不可少的一種互聯(lián)網(wǎng)體驗(yàn)，旅游業(yè)也必須加強(qiáng)與互聯(lián)網(wǎng)的融合，積極開展旅游O2O拓展旅游活動(dòng)的價(jià)值鏈條。就文化旅游來說，在“互聯(lián)網(wǎng)+”這一個(gè)時(shí)代風(fēng)口，開展電子商務(wù)，將互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，具有極大時(shí)代意義與時(shí)代價(jià)值?；ヂ?lián)網(wǎng)+旅游文化會(huì)帶動(dòng)歷史文化資源保護(hù)的發(fā)展，提升人們對(duì)歷史文化的關(guān)注，從而不斷提升歷史文化旅游的價(jià)值。我國燦爛悠久的歷史文化在西方世界看來古老而神秘，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的帶動(dòng)下，我國歷史文化資源所蘊(yùn)含的精神將會(huì)傳播得更廣更深，吸引越來越多對(duì)中國文化感興趣的外國朋友。從當(dāng)前來看，遼寧自身旅游業(yè)的發(fā)展，無論是OTA還是Offline，都只是把線下資源搬到線上來售賣而已，產(chǎn)品照舊是原來的產(chǎn)品，旅游服務(wù)質(zhì)量和旅游體驗(yàn)、旅游O2O遠(yuǎn)未達(dá)到完美。未來，需要繼續(xù)不斷創(chuàng)新，利用各種互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為用戶提供更多更好的服務(wù)，才能將遼寧省的文化推廣到更廣的范圍。

(三)互聯(lián)網(wǎng)+移動(dòng)數(shù)字文化資源平臺(tái)建設(shè)

近年來，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，手機(jī)媒體已成為文化傳播的新載體，催生了新的文化業(yè)態(tài)。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心統(tǒng)計(jì)，截至2017年1月，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.3億，手機(jī)網(wǎng)民所占比例超過90%，手機(jī)已成為了我國第一大上網(wǎng)終端。在“互聯(lián)網(wǎng)+”熱潮的推動(dòng)下,移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)終端旅游文化資源平臺(tái)建設(shè)大獲青睞。這里我們以遼寧沈陽地區(qū)的移動(dòng)數(shù)字文化資源平臺(tái)建設(shè)為例，對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行詳細(xì)的說明。

沈陽的移動(dòng)數(shù)字文化資源平臺(tái)可以“一宮兩陵”和張氏帥府等為依托，通過整合優(yōu)勢(shì)資源充分挖掘沈陽豐富的歷史文化資源，利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、數(shù)字版權(quán)保護(hù)等技術(shù)手段，打造“移動(dòng)數(shù)字文化資源平臺(tái)”，具體包括：虛擬故宮、故宮文物數(shù)字出版平臺(tái)、故宮與滿族文化資源數(shù)據(jù)庫、以故宮和滿族文化為創(chuàng)意元素的“文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)平臺(tái)”。

1.“虛擬故宮”平臺(tái)

“虛擬故宮”是故宮數(shù)字化建設(shè)中的一個(gè)重要項(xiàng)目，利用高分辨率、精細(xì)的3D建模和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在互聯(lián)網(wǎng)上虛擬出宮殿建筑、文物和人物。游覽地圖可以顯示游客現(xiàn)在所處的位置及在虛擬故宮中的路線圖，并可提示有哪些有趣的場(chǎng)所。參觀過程提高了參觀者的興趣，使得沈陽故宮博物館具有強(qiáng)大的感染力和感官感受力。

2.“故宮文物數(shù)字出版”平臺(tái)

本項(xiàng)目首先依托沈陽出版發(fā)行集團(tuán)的電子出版物出版許可資源，將故宮博物院的所有三級(jí)以上館藏文物開發(fā)成多媒體互動(dòng)電子書，這是由于平板電腦、手機(jī)媒體已經(jīng)成為現(xiàn)代數(shù)字出版的必爭(zhēng)之地?；?dòng)電子書集故宮院藏服飾、琺瑯器、書畫、雕刻品、漆器、瓷器等多種門類的精粹藏品。

3.故宮與滿文化資源數(shù)據(jù)庫

通過出版資源的數(shù)據(jù)化、結(jié)構(gòu)化、多維化，以沈陽故宮文化資源為接入點(diǎn)，挖掘歷史、科學(xué)規(guī)劃、合理開發(fā)，實(shí)現(xiàn)海量故宮和滿文化出版資源在數(shù)據(jù)庫中的聚集，進(jìn)而合力構(gòu)建東北地區(qū)獨(dú)具特色的滿文化資源數(shù)據(jù)庫。充分挖掘“滿文化”內(nèi)涵，打造世界文化遺產(chǎn)品牌，提高遼寧文化產(chǎn)業(yè)的影響力[3]。

4.文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)平臺(tái)

平臺(tái)依托故宮與滿文化資源數(shù)據(jù)庫，深度挖掘豐富的滿清文化元素，將創(chuàng)意元素融入文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，研發(fā)兼具故宮文化內(nèi)涵與鮮明時(shí)代特點(diǎn)的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓收藏在禁宮里的文物活起來。另外，按照國家“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”戰(zhàn)略，還可以建立以“盛京文化”為統(tǒng)一標(biāo)志的文化符號(hào)，建立創(chuàng)業(yè)孵化器，通過舉辦創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)大賽，發(fā)現(xiàn)好的創(chuàng)業(yè)人才和產(chǎn)品。

[1] 李燁,張廣海.我國文化旅游資源功能區(qū)劃研究[J].東岳論叢,2016,37(7):78-84.

[2] 杜淼,劉巖芳,過仕明.我國文化資源整合研究現(xiàn)狀及其展望[J].情報(bào)科學(xué),2013,31(12):141-146.

[3] 潘曉翊.互聯(lián)網(wǎng)+沈陽歷史文化資源數(shù)字出版的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)建設(shè)[J].電子技術(shù)與軟件工程，2017(11):16.