初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)如何提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

李中奎

新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！边@就決定在教學(xué)中，對(duì)于兼具工具性與人性的語(yǔ)文，就應(yīng)拓展更大的空間，從更廣的層面上來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，走出課堂，全方位、多角度的進(jìn)行拓展。因此在語(yǔ)文教學(xué)中，教師不能停留在對(duì)課文的分解與剖析上，應(yīng)立足課本，從情節(jié)角度延伸、從主體角度延伸、從作家角度延伸、從文體角度延伸;走出課堂，走入生活，同時(shí)拓展延伸方法多樣化，化有限為無(wú)限，讓語(yǔ)文課豐富多彩，全面提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

然而，在教學(xué)實(shí)踐中，我們大多容易把注意力放在對(duì)一篇篇文章的分解和剖析上，容易形成“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”的思維特點(diǎn)。非但限制了學(xué)生的視野，阻礙了思維的發(fā)展創(chuàng)新，甚至連應(yīng)有的語(yǔ)文知識(shí)框架都不能建立。楊振宇教授曾這個(gè)評(píng)論中美學(xué)生：“中國(guó)的留學(xué)生，學(xué)識(shí)成績(jī)都是很好的，但是知識(shí)面不夠?qū)?還有就是膽子太小，覺(jué)得書上的知識(shí)就是天經(jīng)地義的，不能隨便加以懷疑，跟美國(guó)的學(xué)生有很大的差別。”他的話一針見(jiàn)血地指出了我國(guó)教育教學(xué)的弊端。

一、立足課本，由此及彼，拓展閱讀能力

拓展延伸是針對(duì)教材的和課堂教學(xué)而言的，離開(kāi)了教材就無(wú)所謂課內(nèi)外銜接，也就談不上向課外延伸。所以語(yǔ)文課外延伸必須建立在用好教材的基礎(chǔ)上。那么，我們?cè)摯_定什么樣的延伸角度？又該向哪個(gè)方面延伸？“由此及彼，觸類旁通”中的“此”與“彼”又是什么呢？關(guān)鍵在于教師在鉆研教材過(guò)程中要精心選點(diǎn)、設(shè)點(diǎn)，使要拓展的面與課文有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，以及課堂教學(xué)中恰到好處地實(shí)施。

（1）從情節(jié)角度中延伸?？赡苓^(guò)對(duì)故事情節(jié)的延伸，加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，訓(xùn)練了學(xué)生的創(chuàng)新思維。例如，在學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》一課后，讓學(xué)生想象“皇帝在游行完以后，會(huì)做什么？是虛心檢查自身還是繼續(xù)偽裝？”這時(shí)同學(xué)們紛紛展開(kāi)聯(lián)想，有的同學(xué)說(shuō)：“皇帝明白受騙后，立即追殺兩個(gè)騙子。并讓那位敢說(shuō)真話的小孩做了貼心大臣?！币灿械恼f(shuō)：“皇帝不可認(rèn)錯(cuò)，頑固到底，成天光著身子，丑態(tài)百出?！边@種“續(xù)編”活動(dòng)，實(shí)際是對(duì)課文思想內(nèi)容的有機(jī)延伸，可以啟發(fā)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容作合情合理的推想發(fā)展，從而，使學(xué)生加深對(duì)課文的理解，發(fā)展他們的想象和創(chuàng)造力。

（2）從主題角度延伸。同樣的主題，一樣的題材，在不同作家的筆下，往往會(huì)演繹出不同的風(fēng)貌。此時(shí)，教師可以由一點(diǎn)出發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生搜集相同或相似題材的作品，比較分析、討論思考，學(xué)生會(huì)更容易地領(lǐng)會(huì)每一部作品的特色。例如，學(xué)習(xí)余光中的《鄉(xiāng)愁》時(shí)，可請(qǐng)來(lái)席慕容的《鄉(xiāng)愁》;學(xué)《愛(ài)蓮說(shuō)》，可引導(dǎo)進(jìn)來(lái)《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》中香草美人喻高潔品質(zhì)的詩(shī)歌，引導(dǎo)學(xué)生背誦積累。

（3）從作家角度延伸。中學(xué)語(yǔ)文教材中有許多古今中外的名家名作，但一斑并不等于全豹。不妨借此機(jī)會(huì)，趁熱打鐵，向?qū)W生推薦該作家的其他作品，以幫助學(xué)生全面了解其風(fēng)格。其次，一個(gè)作家不同時(shí)期的作品，其風(fēng)格往往也是有差異的，可就同一作家不同時(shí)期的作品作比較，將文學(xué)史的知識(shí)貫穿其中，把學(xué)生引入博大精深的文化淵源和積累中。

（4）從文體的角度延伸。拿說(shuō)明文為例，我們先從課本中選取一篇比較典型的說(shuō)明文—《中國(guó)石拱橋》，分別從課文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等方面設(shè)置問(wèn)題，讓學(xué)生精讀，分組討論解決問(wèn)題，教師點(diǎn)撥。然后又選擇另一篇說(shuō)明文—《花兒為什么這樣紅》進(jìn)行比較閱讀，找出兩篇文章的異同。經(jīng)過(guò)反復(fù)討論、分析、總結(jié)，每個(gè)學(xué)生都逐漸理清了，“說(shuō)明文有的介紹事物的特點(diǎn)，有的是說(shuō)明一個(gè)道理，要介紹明白這特點(diǎn)和道理要用到不同的說(shuō)明方法，而且語(yǔ)言必須準(zhǔn)確。”這樣的一種閱讀思路，也就是幫學(xué)生拿到一把開(kāi)啟說(shuō)明閱讀大門的鑰匙。

二、走出課堂，走入生活，培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)

新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)必須與生活密切聯(lián)系，且用來(lái)反映生活并服務(wù)于生活?！薄吧罹褪钦Z(yǔ)文，語(yǔ)文就是生活，”所以也就決定了的學(xué)習(xí)不一定局限于課堂，局限于學(xué)校，“從你的房子里面走出來(lái)，”走出課堂，讓知識(shí)走入生活，可以接觸更多的，更貼近生活中的學(xué)習(xí)資料。首先，走出課堂，就是學(xué)生在集體備課、討論、講解及閱讀的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)一些感興趣的，值得進(jìn)一步探究的問(wèn)題，就讓他們以小組為單位進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和自學(xué)能力。

其次，課外延伸方式要多樣化。要會(huì)全方位、多角度、從不同的方面進(jìn)行延伸，或結(jié)合實(shí)事、插播影視、排練課本劇、續(xù)寫改寫課本。讓他們就某一觸發(fā)點(diǎn)展開(kāi)想象和聯(lián)想的翅膀;讓他們對(duì)某一現(xiàn)象盡情抒發(fā)自己的感概，發(fā)表自己見(jiàn)解;讓他們放開(kāi)手腳對(duì)課本或課外名著進(jìn)行表演;還可以讓他們走向大自然等體驗(yàn)生活……一句話，只要是對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力和提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)有較大幫助的形式我們都可以選擇。

此外，還要化有限為無(wú)限。課外延伸僅靠課堂是十分有限的，要想借助課外延伸這條渠道達(dá)到真正開(kāi)辟語(yǔ)文天地的目的，必須讓學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，處處有心，事事留心，積少成多，培養(yǎng)他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。

在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，這些拓展延伸的教學(xué)步驟并不是相互割裂的，而是相互聯(lián)系、互為一體的，因此，在實(shí)踐操作的運(yùn)用過(guò)程中，我們絕不能機(jī)械地去模仿、照搬，而應(yīng)根據(jù)實(shí)際的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生特點(diǎn)靈活地去應(yīng)用，嘗試。立足課本、走出課堂，克服“一鍋炒，”“一刀切”、“一言堂”;把學(xué)生帶到更廣闊的課外世界，把課堂延伸到課外，延伸到社會(huì)、生活;引導(dǎo)學(xué)生到廣闊的天地去探索，去摘取新的知識(shí)之果，去獲取更大的創(chuàng)造能力，才能真正做到能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。