大學(xué)生社會責(zé)任感教育引導(dǎo)的對策

[摘 要] 大學(xué)生是祖國未來的掌舵人，是“中國夢”的實(shí)現(xiàn)者?！笆舜蟆眻?bào)告中提出培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的重要性。針對大學(xué)生社會責(zé)任感缺失，對遼寧地區(qū)高校進(jìn)行實(shí)證調(diào)查，在此基礎(chǔ)上，提出加強(qiáng)大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的對策。

[關(guān) 鍵 詞] 大學(xué)生；社會責(zé)任感；教育引導(dǎo)

[中圖分類號] G645 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2017）29-0014-01

一、大學(xué)生社會責(zé)任感內(nèi)涵及特征

社會責(zé)任感是個(gè)體自覺規(guī)范自己、承擔(dān)責(zé)任、履行義務(wù)的心理傾向和情感意愿，是在特定社會里個(gè)人在心理和感覺上對其他人的倫理關(guān)懷和義務(wù)[1]。作為一種主觀意識和情感，是一種調(diào)解人的思想與行為，牽引著現(xiàn)實(shí)的主觀改造和客觀改造活動[2]。大學(xué)生社會責(zé)任感是指大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活及實(shí)踐中形成的社會責(zé)任感，體現(xiàn)大學(xué)生群體獨(dú)特的心理傾向和情感意愿。大學(xué)生社會責(zé)任感具有如下特征：

（一）大學(xué)生社會責(zé)任感具有可塑性

可塑性泛指物或人被塑造的可能性。大學(xué)生處于“三觀”形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們思想活躍、樂于思考、敢于質(zhì)疑，處于思想逐步成熟的轉(zhuǎn)型期，正是因?yàn)檫@一特殊時(shí)期，也使大學(xué)生意識形態(tài)具有極強(qiáng)的可塑性。

（二）大學(xué)生社會責(zé)任感具有復(fù)雜性

復(fù)雜性是指大學(xué)生由于教育、成長環(huán)境的不同，表現(xiàn)出對社會責(zé)任感認(rèn)識的程度、角度、維度等均有所不同，對自己與家庭責(zé)任意識強(qiáng)烈，而對國家、社會、他人責(zé)任意識相對淡?。凰枷肱c行為相互矛盾，易出現(xiàn)退縮、逃避的現(xiàn)象。

（三）大學(xué)生社會責(zé)任感具有個(gè)體差異性

個(gè)體差異性是指主體不同，表現(xiàn)出的社會責(zé)任感各有不同：（1）由于與生俱來的因素影響，如性別、脾氣秉性等，在對大學(xué)生進(jìn)行社會責(zé)任感教育時(shí)，要尊重受教育者的個(gè)體性差異。（2）由于受教育程度不同以及課程設(shè)置不同，而致使大學(xué)生社會責(zé)任感程度不同。

二、大學(xué)生社會責(zé)任感缺失

（一）社會責(zé)任感意識淡薄

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生社會責(zé)任感的缺失首先體現(xiàn)為責(zé)任意識淡薄。從縱向來看，表現(xiàn)在認(rèn)識問題的高度不夠，社會責(zé)任的意識不夠深刻。例如，關(guān)于“你是否經(jīng)常關(guān)注時(shí)政信息”的問題，根據(jù)調(diào)查結(jié)果，表示“經(jīng)常關(guān)注”的人數(shù)比例為13%，表示“偶爾，有大事時(shí)候才會關(guān)注”的比例為79%，表示“不感興趣”的比例為8%，表示“偶爾關(guān)注”以及“不感興趣”比例總和高達(dá)87%。從橫向來看，表現(xiàn)在對社會責(zé)任感的認(rèn)識不夠全面。例如，關(guān)于“你認(rèn)為一個(gè)具有社會責(zé)任感的大學(xué)生，應(yīng)具備以下幾個(gè)方面”，問題設(shè)置五個(gè)選項(xiàng)（可多選），分別為“對國家的責(zé)任”“對社會的責(zé)任”“對家庭的責(zé)任”“對自己的責(zé)任”、“對他人的責(zé)任”五個(gè)方面。綜上表明，大學(xué)生社會責(zé)任感意識淡薄。

（二）缺乏社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生社會責(zé)任感的缺失其次表現(xiàn)在缺乏對社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。雖然91%的學(xué)生表明個(gè)人有必要承擔(dān)社會責(zé)任，但遇到具體的、涉及個(gè)人利益得失的問題時(shí)，還有相當(dāng)一部分學(xué)生選擇了逃避，體現(xiàn)出了大學(xué)生對社會責(zé)任缺乏擔(dān)當(dāng)。例如，關(guān)于“當(dāng)社會責(zé)任與自身利益發(fā)生沖突”的問題，根據(jù)調(diào)查結(jié)果，認(rèn)可“社會利益優(yōu)先”的人數(shù)比例為16%，認(rèn)為“自身利益重要”的人數(shù)比例為9%，而認(rèn)為“看是什么樣的社會責(zé)任，具體事具體分析”的人數(shù)比例高達(dá)75%。

（三）社會歸屬感和認(rèn)同感缺失

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生社會責(zé)任感的缺失還體現(xiàn)在缺乏對社會的歸屬感和認(rèn)同感。例如，對于“畢業(yè)后擇業(yè)時(shí)，你會更加注重什么”的問題，根據(jù)調(diào)查結(jié)果，只有4%的學(xué)生表示會從事有利于國家發(fā)展社會進(jìn)步的工作，體現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生對社會缺乏一種歸屬感與認(rèn)同感，不認(rèn)同社會倡導(dǎo)的價(jià)值觀，缺乏社會歸屬感與認(rèn)同感。

（四）自我責(zé)任感觀念淡化

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生社會責(zé)任感的缺失最后體現(xiàn)在自我責(zé)任感觀念淡化。對于“你是否十分明確自己畢業(yè)以后的去向”的問題，表示“我十分明確，我要找工作/繼續(xù)學(xué)習(xí)”的人數(shù)比例為54%，表示“我不太明確，有點(diǎn)迷茫”的人數(shù)比例為44%，表示“沒想過，畢業(yè)再說吧”的人數(shù)比例為2%，后兩項(xiàng)的比例總和達(dá)到了46%，體現(xiàn)出對自己不負(fù)責(zé)任，自我責(zé)任感觀念淡化。

三、大學(xué)生社會責(zé)任感教育的引導(dǎo)策略

（一）大學(xué)生社會責(zé)任感的社會教育引導(dǎo)

社會環(huán)境對大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。積極營造大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的社會氛圍。大學(xué)生社會責(zé)任感的社會教育引導(dǎo)，要營造積極的大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)氛圍，通過發(fā)揚(yáng)雷鋒精神的動力作用、發(fā)揮新聞媒體的導(dǎo)向作用、發(fā)揮社會教育的能動作用，營造培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感的社會氛圍。建立大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的社會教育體系。

（二）大學(xué)生社會責(zé)任感的學(xué)校教育引導(dǎo)

學(xué)校教育直接影響大學(xué)生社會責(zé)任感教育引導(dǎo)的效果。因此，要充分發(fā)揮學(xué)校教育的核心作用。加強(qiáng)學(xué)校對大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的主導(dǎo)性。將大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)融入學(xué)校教育的始終，充分發(fā)揮學(xué)校對大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的主導(dǎo)性功能。

（三）大學(xué)生社會責(zé)任感的家庭教育引導(dǎo)

家庭教育是基礎(chǔ)性教育。發(fā)揮家庭對大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的基礎(chǔ)性作用。對大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)，要以家庭教育作為重點(diǎn)，增強(qiáng)大學(xué)生對社會責(zé)任的情感體驗(yàn)，充分發(fā)揮家庭基礎(chǔ)性作用，同時(shí)要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的家庭教育理念，充分尊重孩子的主體地位，建立良好的學(xué)校與家庭溝通互動機(jī)制。

參考文獻(xiàn)：

唐亞陽，楊超.社會主義核心價(jià)值觀視域下當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)研究[J].思想教育研究，2014（6）：46-50.