對(duì)三都“水族賽馬”體育價(jià)值及發(fā)展途徑的探討

摘要：本文運(yùn)用了文獻(xiàn)資料法、訪談法、田野調(diào)查法等研究方法，通過(guò)對(duì)“水族賽馬” 獨(dú)具特色的健身價(jià)值、娛樂(lè)價(jià)值、觀賞價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值等體育價(jià)值的研究分析，認(rèn)為“水族賽馬”古樸獨(dú)特比賽場(chǎng)地、獨(dú)具一格的比賽方式、獨(dú)樹一幟的節(jié)日賽馬等賽馬文化，在新興體育項(xiàng)目的沖擊下發(fā)展速度十分緩慢，前景令人十分堪憂。這項(xiàng)傳統(tǒng)體育活動(dòng)具有較廣泛的群眾基礎(chǔ)，由群眾組織的比例較高、投入最大、代表性極強(qiáng)在水族社會(huì)生活中的地位十分重要，不可替代。

關(guān)鍵詞：貴州三都 水族賽馬 體育價(jià)值

一、“水族賽馬”運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)介

“水族賽馬”都是在端坡（三都縣地名）進(jìn)行的。賽馬場(chǎng)是一條山坡道，道路窄的地方只能容納兩匹馬并行。賽馬道路的距離是以“端坡”的地形而定，有長(zhǎng)有短，競(jìng)賽方式是所有的騎手都不只一次跑馬，而是循環(huán)往復(fù)地多次跑馬，同時(shí)是自由結(jié)伴陸續(xù)起跑。另外，水族騎手一般是身穿輕裝，馬匹只備僵繩，不配馬鞍和腳套，騎手騎在溜光的馬背上，兩腳夾著馬肚子進(jìn)行比賽。因此，馬弱、騎手體力不支和騎術(shù)差的往往一兩個(gè)回合便敗下陣來(lái)，有的在半道上被坐騎拋下；那些馬強(qiáng)，耐力好，騎術(shù)精湛的，總會(huì)多次跑完全程，甚至在狹窄的馬道上也能擠垮對(duì)手，直奔終點(diǎn)。水族端節(jié)的民間賽馬，是一場(chǎng)比意志、比耐力、比騎術(shù)、比斗種的競(jìng)賽活動(dòng)。

二、三都“水族賽馬”運(yùn)動(dòng)的體育價(jià)值

（1）健身價(jià)值。騎馬健身是一項(xiàng)全身運(yùn)動(dòng)，是主動(dòng)運(yùn)動(dòng)與被動(dòng)運(yùn)動(dòng)的最佳結(jié)合，它是所有運(yùn)動(dòng)中唯一沒(méi)有死角的運(yùn)動(dòng)，能讓五臟六腑都達(dá)到運(yùn)動(dòng)的效果，是對(duì)身體最有益的運(yùn)動(dòng)，能對(duì)身體起到非常好的塑形作用，能使肌肉群所處部位強(qiáng)健起來(lái)、脂肪多的部位消瘦下去。水族賽馬不僅能在極短的時(shí)間內(nèi)達(dá)到鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)、提高免疫力的目的。同時(shí)，它還能迅速提高騎手的適應(yīng)能力，協(xié)調(diào)控制能力。“水族賽馬”能體驗(yàn)到前所未有的成就感和勇士精神，下馬了去打理馬匹，和馬兒無(wú)聲的溝通，也會(huì)有別樣的體驗(yàn)。騎馬不僅是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，更是培養(yǎng)、教育孩子氣質(zhì)與品質(zhì)重要途徑。

（2）娛樂(lè)價(jià)值。少數(shù)民族所居住的地區(qū)大都交通不便。長(zhǎng)期以來(lái)，他們與外族、外界的接觸較少，在緩慢發(fā)展的自然環(huán)境中，人們需要辛苦勞作以求生存，同時(shí)，也需要娛樂(lè)和休息。而民族的傳統(tǒng)體育活動(dòng)正是為適應(yīng)他們的這種身心需要而產(chǎn)生發(fā)展起來(lái)的，并逐漸成為各少數(shù)民族在閉鎖的自然與社會(huì)環(huán)境中休閑娛樂(lè)的方式之一。在歡快的體育活動(dòng)中，人們享受著體育文化的神益，感受著生活的美好，提高生活質(zhì)量，增加生活情趣。“水族賽馬” 具有很高的娛樂(lè)價(jià)值。我們可以利用這一少數(shù)民族體育活動(dòng)開展旅旅游，使游客在體育活動(dòng)和歌舞中，享受到體育的歡娛，一旦融入，憂愁皆忘，情動(dòng)于中，其趣無(wú)窮。

（3）觀賞價(jià)值。“水族賽馬”不僅是一種體育競(jìng)技比賽，更是一種文化的體現(xiàn)。民族的血性和拼搏激情得到了最大釋放！騎手們所表現(xiàn)出來(lái)的速度美、動(dòng)作美、陽(yáng)剛美、勁力美。不僅給觀眾展現(xiàn)出獨(dú)特的外在美，而且，從運(yùn)動(dòng)員的拼搏精神上又展示出一種和諧、優(yōu)美、崇高的內(nèi)在美。按水族端節(jié)賽馬規(guī)則，先將所有的騎手和賽馬進(jìn)行分組，然后按照預(yù)賽、次賽、復(fù)賽、決賽四輪進(jìn)行賽馬，實(shí)行逐級(jí)淘汰制。根據(jù)參賽馬匹的多少，一般每一輪取小組的前兩名晉級(jí)；水族賽馬不計(jì)時(shí)間，不以賽馬速度快慢定勝負(fù)，賽馬選手最先跑完全程者即為冠軍。這一習(xí)俗又是水族賽馬比意志、比能力、比騎術(shù)、比頑強(qiáng)拼搏精神的體現(xiàn)。

（4）經(jīng)濟(jì)價(jià)值。發(fā)展“水族賽馬”能極大地豐富當(dāng)?shù)芈糜挝幕膬?nèi)涵，進(jìn)一步促進(jìn)民族文化旅游資源的開發(fā)利用，樹立三都良好的旅游形象，推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)體系的完善，確立旅游支柱產(chǎn)業(yè)的地位?？梢赃M(jìn)一步落實(shí)旅游開發(fā)與民族地區(qū)、山區(qū)的扶貧相結(jié)合，從“輸血式”扶貧轉(zhuǎn)向“造血式”扶貧，促進(jìn)民族地區(qū)脫貧致富，實(shí)現(xiàn)富民興縣的戰(zhàn)略目標(biāo)。民族傳統(tǒng)體育能促進(jìn)各民族各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。將各民族群眾喜愛的具有濃郁民族特色和地方特色的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融人經(jīng)貿(mào)之中，同時(shí)進(jìn)行物資交流，形成一個(gè)臨時(shí)的市場(chǎng)，可刺激人們的消費(fèi)欲望，促使購(gòu)銷兩旺的局面。近年來(lái)，有許多地方采取了“體育搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的方式，吸引了周邊眾多的群眾參與。開發(fā)與利用民族傳統(tǒng)體育資源，對(duì)推廣民族地區(qū)特色產(chǎn)品。促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定，加強(qiáng)經(jīng)貿(mào)往來(lái)，將會(huì)發(fā)揮非常重要的作用。

三、“水族賽馬”運(yùn)動(dòng)發(fā)展途徑探討

（1）政府鼓勵(lì)培養(yǎng)優(yōu)良品種馬匹

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，水族的端節(jié)已經(jīng)不是水族人民自己過(guò)了，會(huì)有很多外地客人也來(lái)參與，最近幾年在水族地方舉行的端節(jié)賽馬都分組了，有民族組和競(jìng)技組。這樣對(duì)比賽的多樣性是很好，但是打破了原汁原味的民族比賽后，本地賽馬沒(méi)有外地賽馬取得好成績(jī)，這樣會(huì)導(dǎo)致很多愛好者退出養(yǎng)馬。為了緩和本地人民退出比賽，和招待好外地客人參賽。應(yīng)該有政府來(lái)組織好比賽，一方面組織好競(jìng)技組賽馬，更要堅(jiān)持組織民族組賽馬。讓水族端節(jié)的賽馬永遠(yuǎn)走下去。

（2）規(guī)范場(chǎng)地設(shè)施。目前水族端節(jié)賽馬場(chǎng)地仍然存在巨大的安全隱患，三都水族傳統(tǒng)的賽馬場(chǎng)地都是設(shè)立在山嶺崎嶇的山坡上，沒(méi)有安全隔離區(qū)或者規(guī)范的觀眾席，由于“水族賽馬”對(duì)抗性較強(qiáng)十分激烈在比賽過(guò)程中會(huì)因?yàn)橘悎?chǎng)內(nèi)、外各種因素造成騎手失去對(duì)馬匹的控制，馬匹跑出賽道引起踩踏事件的發(fā)生。政府應(yīng)該發(fā)動(dòng)群眾集資資金或政府財(cái)政直接撥款群眾出勞力，共同把端節(jié)賽馬場(chǎng)地的賽道和防護(hù)攔及周圍的風(fēng)景區(qū)修建起來(lái)。使賽馬場(chǎng)地安全化、合理化、規(guī)范化。把本民族最特色的體育項(xiàng)目發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)推動(dòng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育向前發(fā)展具有重要意義。

（3）實(shí)施“水族賽馬”傳統(tǒng)體育文化品牌戰(zhàn)略。水族人民的生活水平大為改善，物質(zhì)文化生活豐富了許多，賽馬活動(dòng)已不像從前那樣是休閑娛樂(lè)的主要選擇內(nèi)容。足球、籃球、乒乓球、籃球、田徑等現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)在水族地區(qū)廣泛傳播和開展，對(duì)水族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。傳承水族傳統(tǒng)體育文化也應(yīng)樹立品牌意識(shí)和實(shí)施品牌戰(zhàn)略，以此提升水族傳統(tǒng)體育文化的價(jià)值內(nèi)涵。水族地區(qū)可開發(fā)出系列傳統(tǒng)體育文化品牌，在保持水族傳統(tǒng)體育文化原有形式、風(fēng)格、特色的前提下對(duì)其進(jìn)行推廣、包裝、改造和優(yōu)化，大膽采用新思路、新設(shè)計(jì)、新模式，推出新品牌、新項(xiàng)目，形成有規(guī)模、有影響、有特色的傳統(tǒng)體育文化品牌。

（4）建設(shè)“水族賽馬”傳統(tǒng)體育文化基地。保護(hù)、開發(fā)和利用同樣需要有效的載體和土壤，而文化基地建設(shè)無(wú)疑是其中至為重要的方面。因此，要注意加強(qiáng)水族傳統(tǒng)體育文化基地的建設(shè)。要加強(qiáng)水族文化村寨建設(shè)，使水族傳統(tǒng)體育文化有延續(xù)、繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)條件，注重水族文化村寨建設(shè)，培育濃郁的水族傳統(tǒng)體育文化氛圍，引導(dǎo)水族民眾積極開展傳統(tǒng)體育活動(dòng)，精選傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，與時(shí)俱進(jìn)地充實(shí)水族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)容，改善基礎(chǔ)設(shè)施，添水族傳統(tǒng)體育文化中具有觀賞性和可參與性特色的體育項(xiàng)目，充分發(fā)揮水族傳統(tǒng)體育文化的多功能效應(yīng)。

主要參考文獻(xiàn)：

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