作文是衡量學(xué)生語文素養(yǎng),語文能力的重要尺度,也是學(xué)生綜合素質(zhì)的最高體現(xiàn);作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分,高考作文分?jǐn)?shù)幾乎占據(jù)“半壁江山”。所以老師在作文教學(xué)中花費(fèi)很多的時間和精力,但最終收效甚微。其實(shí)最大的癥結(jié)是審題立意,學(xué)生往往是下筆千言,離題萬里。究其原因,主要表現(xiàn)在學(xué)生的生活閱歷較少,學(xué)生的閱讀量較小、視野狹窄,還有就是學(xué)生對教材的內(nèi)容和社會生活缺少思考、或者根本就不去思考,所以,學(xué)生在寫作時,作文的審題立意就總是找不到方向,就會出現(xiàn)作文時審題立意的瓶頸,學(xué)生討厭寫作,我們的作文教學(xué)就會很難達(dá)到預(yù)期的效果。隨著新課程改革的推行,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會梳理探究,是中學(xué)語文教學(xué)的一個重要內(nèi)容。筆者結(jié)合文本的梳理、結(jié)合高考優(yōu)秀習(xí)作的梳理,并通過實(shí)踐,發(fā)現(xiàn)能較好的讓學(xué)生在頭腦中裝有“什么方面”的思想內(nèi)容,能較好的解決學(xué)生作文審題立意的思路瓶頸。下面我就個人理解提供一個梳理歸納的思路,和大家共同探討。
其一:教材的梳理。引導(dǎo)學(xué)生梳理,尊重學(xué)生的看法,同時也可適當(dāng)建議。第一步:讓學(xué)生自己去梳理課文的主旨,或你對這篇文章某個片段的理解,記下來?!肚艟G記》執(zhí)著、生命力;《祝福》冷酷、關(guān)愛、希望、人性、同情等;《老人與?!烦晒εc失敗、勇氣、堅強(qiáng)、靈魂的尊嚴(yán);《談中國詩》藝術(shù)美,《廉頗藺相如列傳》智慧、勇敢、包容等;《寡人之于國也》仁愛等;《齊桓晉文之事》保民(與現(xiàn)在的民生政策緊密相連);《勸學(xué)》學(xué)習(xí)、堅持、專一等;《蜀道難》奔放與豪邁;《將進(jìn)酒》開闊曠達(dá)的胸襟;《兵車行》憂國憂民,——愛國愛民;《莊暴見盂子》與民同樂——平等;《蘇武傳》的執(zhí)著堅韌;《永遇樂京口北固亭懷古》愛國情懷與壯志難酬的苦悶;《赤壁賦》的悲傷樂觀與曠達(dá);《聲聲慢》國難家愁的凄楚;《錦瑟》的凄婉迷離。第二步:整合歸納所理解的主旨,進(jìn)行歸類。一類:社會;二類:人性;三類:美。第三步:教師配套相應(yīng)的審題練習(xí),搭建起學(xué)生作文題目與文章審題思想深刻的橋梁。比如主動:從社會主題看:仁愛,主動的追求;主動獲得進(jìn)步或成功。從人性看:伸出你那雙溫暖的手,主動幫助弱小;從道德、審美看:真善美,讓我主動地靠近你,或主動與真善美握手。
其二:高考優(yōu)秀作文的審題立意梳理歸納。高考優(yōu)秀作文,優(yōu)秀主要表現(xiàn)就是文章有思想深度,我通過這幾年的高考閱卷和對各省思維優(yōu)秀作文的分析,他們的文章在審題立意上主要表現(xiàn)在以下方面:傳統(tǒng)文化的思想:忠孝仁義禮智信等,強(qiáng)詞人的價值觀或人生觀;社會主旨立意:①社會的進(jìn)步與發(fā)展,②社會的和諧(包括人與社會、人與自然、人與人等的和諧);③社會的批判與諷刺,對社會生活與現(xiàn)象的反思審視與思考。人文性的主旨:①感恩的情懷;②關(guān)注苦難、同情弱小;③自我反思與解剖.人性主題:即使反映
與人的精神活動或行為有關(guān)。(在一定的社會制度和一定的歷史條件下形成的人的本性。人所具有的正常的感情和理性)比如:愛、堅強(qiáng)、執(zhí)著、追求、寬容、包容、誠信、真誠、善良、友善、團(tuán)結(jié)、高潔、幫助、自由、平淡、美、簡單、尊重、偉大、深刻、平和、理智等。道德主題:真、善、美、全與假、丑、惡、偏;美學(xué)主題,藝術(shù)美、人情美、人性美、朦朧美、殘缺美等。
其三:接下來我們就以高考題“熟悉”、材料作文“點(diǎn)線面體”以及“雨過天會睛“歌聲”兩個話題來簡單地示范,從而引導(dǎo)學(xué)生突破審題立意的瓶頸。熟悉:從傳統(tǒng)文化看,孝的熟悉(《陳情表》)。從社會主題看:對中國歷史科技的熟悉,推動生產(chǎn)生活的進(jìn)步;對街頭巷尾的和諧畫面的熟悉,寫和諧等。從人文看:對父親或母親或其他人的熟悉,寫感恩。從人性看:對高潔的熟悉,寫自己的人生觀或價值觀。從道德看:對假丑的熟悉,反思社會的陰暗,反思人性的丑陋,培養(yǎng)健全的人格。從審美看:對詩歌藝術(shù)美的熟悉,珍愛傳統(tǒng)文化,熱愛傳統(tǒng)文化的情操。點(diǎn)線面體:從傳統(tǒng)文化看:一個個忠貞愛國的點(diǎn),匯成線的歷史長河。從社會主題看:一個個修建運(yùn)河的點(diǎn),推動南北經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從人文看:一個個苦難的點(diǎn),引出人們一個個關(guān)注的點(diǎn),激發(fā)起人們同情的海洋。從人性看:一點(diǎn)一點(diǎn)的愛,匯成愛的海洋。從道德看:一點(diǎn)一點(diǎn)的美,匯成花的世界。雨過天會晴。從社會主題看:社會總是經(jīng)歷風(fēng)雨,才有盛世的晴空。從人性看:人性的回歸。以前的自大冷漠自私的雨浸透靈魂,痛苦經(jīng)歷之后,迎來健全的人格或人性。從道德看:假丑的煉獄,真美的升華。反思社會的陰暗,反思人性的丑陋,培養(yǎng)健全的人格的晴空。我相信,通過梳理引導(dǎo),強(qiáng)化專題訓(xùn)練,學(xué)生會與思想接軌的。歌聲:歌聲伴祖國成長(我們唱著東方紅、我們唱著春天的故事、我們唱著走進(jìn)新時代、我們唱著紅歌一一從社會角度);孤獨(dú)的歌聲(由《琵琶行》導(dǎo)人空巢老人。人文關(guān)懷);思念的歌聲(留守兒童、打工父母),溫暖的歌聲(感化受傷的心靈,人性),歌聲的傾聽者(助人成長,人性)……。引導(dǎo)學(xué)生堅持梳理,引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范訓(xùn)練,筆者相信,學(xué)生就能突破作文審題立意的瓶頸。