淺析川東北紅色文化的創(chuàng)新和發(fā)展

【摘要】：川東北紅色文化是具有地方特色的文化，川東北紅色精神是其的思想和精神內(nèi)核。而社會主義核心價值體系與川東北紅色文化一脈相承，兩者具有高度的內(nèi)在契合性，因而，我們只有創(chuàng)新川東北紅色文化的發(fā)展方式，才能不斷地促進其的發(fā)展和繁榮。

【關(guān)鍵詞】：川東北紅色文化；川東北紅色精神；社會主義核心價值體系

一、川東北紅色文化的科學內(nèi)涵

川東北紅色精神是在川東北地區(qū)，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民和軍隊經(jīng)過長期革命和建設實踐所形成的，帶有“紅色基因”的精神。川東北紅色文化是一段崢嶸歲月的反映，是一份人心力量的匯聚，其不僅在戰(zhàn)爭年代為實現(xiàn)國家、民族獨立和人民解放產(chǎn)生積極作用，而且在新的歷史時期，川東北紅色文化對于社會主義核心價值觀的培育和發(fā)展也有著不容忽視的作用。

二、川東北紅色精神與社會主義核心價值體系一脈相承

川東北紅色精神蘊含著高尚的愛國主義和集體主義情懷，崇高的道德情操，廉潔自律的作風、無私奉獻的為民精神等，其與社會主義核心價值體系所倡導的四個方面的主要內(nèi)容，都屬社會主義意識形態(tài)的范疇，兩者對人們堅定理想信念、明確人生目標、樹立正確三觀都有重要作用。因此，川東北紅色精神與社會主義核心價值體系具有高度的內(nèi)在契合性，具體表現(xiàn)在：

川東北紅色精神與馬克思主義指導思想相吻合。馬克思主義指導思想位于社會主義核心價值體系的最高層次，“主導和貫穿整個價值體系?！盵1]川東北紅色精神是中國共產(chǎn)黨在革命和建設時期帶領(lǐng)川東北人民創(chuàng)造的紅色精神財富，是馬克思主義意識形態(tài)理論與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物。在川東北紅色蘇區(qū)進行革命和建設期間，中國共產(chǎn)黨胸懷遠大理想，始終堅定對馬克思主義、社會主義的信仰，在將馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合的過程中，形成一系列的紅色文化資源，這些紅色文化資源不僅對我們奪取新民主主義革命勝利，最終實現(xiàn)國家獨立、民族解放有重要意義，而且對當下堅定國民對馬克思主義的理想信念也有不容忽視的作用。因此，從指導思想的視角看，社會主義核心價值體系與川東北紅色文化是內(nèi)在統(tǒng)一的。

川東北紅色精神與中國特色社會主義共同理想相承接。在革命斗爭時期，川東北地區(qū)的革命先輩們?nèi)阅軋猿殖绺叩娜松硐?，矢志不渝的忠誠于黨和人民，并鍥而不舍的追求著自己的革命事業(yè)，使自身無論何時都可堅定馬克思主義信仰。十一屆三中全會后，我黨解放思想、實事求是，逐漸認識并掌握了建設社會主義的規(guī)律。特別是在十二大開幕詞中，鄧小平明確提出要“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論?！盵2]此后，我國領(lǐng)導人又相繼在十三大、十四大、十五大上就“建設中國特色社會主義”這一主題形成了一系列的科學觀點，并制定了一系列具體的政策。

中國特色社會主義是一面旗幟，是指引中國人民走向光明未來的康莊之路，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民勤勞致富的堅實之路，因而，它是我國人民的共同理想。新時期，我們?nèi)詰獔猿诌@一共同理想，其要求我們應學會分辨善惡、美丑，始終堅定對黨的理論的信仰；堅定中國特色社會主義“四個自信”；正確的把個人的理想融入國民的共同理想和社會主義現(xiàn)代化的建設之中，以在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的過程中踐行自己的理想。因此，從共同理想的視角看，社會主義核心價值體系與川東北紅色精神是高度契合的。

川東北紅色精神與以改革創(chuàng)新為核心的時代精神相銜接。十一屆三中全會后，我黨提出放思想，實事求是的思想路線，從此我國各領(lǐng)域、各地區(qū)紛紛開始進行改革。20世紀70年代末，安徽鳳陽小崗村農(nóng)民自發(fā)的“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制”拉開了農(nóng)村改革的序幕。20世紀80年代中期，城市經(jīng)濟體制、科技、文化等領(lǐng)域的改革也提上日程。特別是經(jīng)濟特區(qū)從沿海擴展到內(nèi)陸，從東部延伸到西部，使我國逐漸形成新型的對外開放格局。同時，我國第三代和第四代中央領(lǐng)導集體也強調(diào)把建設創(chuàng)新型國家提升到戰(zhàn)略基點的高度，“走出一條中國特色的自主創(chuàng)新道路，推動科學技術(shù)的跨越式發(fā)展，要激發(fā)全民族創(chuàng)新精神和培育高水平創(chuàng)新人才，逐漸形成有利于自主創(chuàng)新的體制機制。”[3]我國制定了科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，主張要持續(xù)的推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，以不斷鞏固和發(fā)展中國特色社會主義的偉大事業(yè)。因而，從時代精神的視角看，川東北紅色精神與社會主義核心價值體系相銜接。

川東北紅色精神與社會主義榮辱觀相一致。回顧過去，我們不難發(fā)現(xiàn)黨的歷史是一部充滿坎坷的創(chuàng)業(yè)史，是一部爭取民族獨立、人民解放的斗爭史，是一部人民努力實現(xiàn)美麗中國夢的建設史。因此，革命歲月需人們勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，現(xiàn)在要實現(xiàn)兩個百年奮斗目標仍需堅持這些優(yōu)秀作風。而這些優(yōu)良作風正是社會主義榮辱觀的具體體現(xiàn)，“也是社會主義核心價值體系微觀層面上的內(nèi)容?！盵4]因而，從行為準則的視角看，川東北紅色精神與社會主義榮辱觀相一致。

川東北紅色精神與社會主義核心價值體系兩者雖產(chǎn)生的時代背景不同，但兩者在思想和精神內(nèi)核上卻是一脈相承的。兩者都是馬克思主義中國化的成果，都是將馬克思主義基本原理與中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，都是馬克思主義在中國的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展，因而它們自始自終都是用馬克思主義科學的世界觀和方法論指導中國實踐。

三、川東北紅色文化的創(chuàng)新和發(fā)展

川東北地區(qū)作為川陜蘇區(qū)的重要革命根據(jù)地，擁有著豐富的紅色文化資源。而川東北紅色精神是川東北紅色文化的精神內(nèi)核，它與社會主義核心價值體系具有高度的內(nèi)在統(tǒng)一性，川東北紅色精神是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)，社會主義核心價值體系是川東北紅色精神的創(chuàng)新和發(fā)展，它們都植根于中國共產(chǎn)黨的精神傳統(tǒng)。

在新時期，我們應充分挖掘、整合、利用、保護川東北紅色文化資源，將其融入社會主義核心價值體系教育的全過程，發(fā)揮其的育人價值是當前我們應關(guān)心和關(guān)注的一項重要課題。對此，我們可從以下幾個方面對川東北紅色文化進行創(chuàng)新。

“首先，培育多元化的市場主體。”[5]川東北紅色文化作為一種政治性文化，它的主體理應是政府，但為擴大川東北紅色文化的影響力和號召力，我們應通過市場化的手段，將企業(yè)、個人等多元化的主體參與到川東北紅色文化物質(zhì)資源和精神資源的建設之中，以為人民提供豐富、優(yōu)質(zhì)的公共紅色文化服務。

其次，創(chuàng)新川東北紅色文化的內(nèi)容。我們應充分挖掘并利用川東北紅色文化中所蘊含的物質(zhì)資源和精神資源，并將起巧妙地融入人們?nèi)粘５纳鐣嵺`活動之中，使人們在耳濡目染的同時，能通過親身體驗加深對這種紅色精神的認識，如開展川東北紅色文化宣傳日、川東北紅色文化景點觀光日等。

再次，加快川東北紅色文化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。近年來，美國的好萊塢大片、日本的動漫、韓國的肥皂劇引起了中國國民的熱烈追捧，這給我們以深刻的啟示，如何挖掘文化背后的商業(yè)價值，使其對中國國民思想和行為產(chǎn)生深遠影響，是我們應該關(guān)注的問題。發(fā)展川東北紅色文化，擴大川東北紅色文化的感召力和號召力，我們不僅要開發(fā)當?shù)氐募t色旅游資源，同時還要“拓展和延伸文化創(chuàng)意、出版發(fā)行、移動多媒體等相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈。”[6]

最后，不斷拓展川東北紅色文化傳播的新途徑。我們應緊隨互聯(lián)網(wǎng)+和大數(shù)據(jù)的信息化步伐，提高川東北紅色文化服務的數(shù)字化和網(wǎng)絡化水平，借助國際文化這一大的交流平臺，運用新媒體實施“走出去”的文化戰(zhàn)略，增強川東北紅色文化的國際影響力和號召力。

參考文獻：

[1][3][4][5] [6] 張保和. 論井岡山紅色文化的創(chuàng)新發(fā)展[J]. 人民論壇，2012，11：156-157.

[2]《十一屆三中全會以來重要文獻選讀》（上），北京：人民出版社，1987年，第466頁.