論張藝謀紀(jì)實(shí)類的電影風(fēng)格

【摘要】：張藝謀作為中國(guó)第五代導(dǎo)演有著強(qiáng)烈的藝術(shù)風(fēng)格，他所拍攝的電影也獲得了大眾極高的評(píng)價(jià)。他的電影風(fēng)格分為分為三個(gè)階段，第一階段是以《紅高粱》《大紅燈籠高高掛》為代表的有著個(gè)人敘事特色和特殊寓言的藝術(shù)電影，第二階段便是以《活著》《一個(gè)都不能少》紀(jì)實(shí)類的電影，第三階段是以《十面埋伏》《金陵十三釵》為代表的商業(yè)電影時(shí)期?！痘钪泛汀兑粋€(gè)都不能少》屬于張藝謀導(dǎo)演1987年至1999年執(zhí)導(dǎo)的影片，兩部電影用紀(jì)實(shí)的風(fēng)格風(fēng)格塑造了兩個(gè)令人難忘的熒幕形象。同時(shí)在紀(jì)實(shí)影像下，影片的主題顯現(xiàn)的更為深刻。

一.紀(jì)實(shí)風(fēng)格下的人物形象塑造

《一個(gè)都不能少》是張藝謀根據(jù)施詳生小說(shuō)《天上有個(gè)太陽(yáng)》改編而成的一部電影。影片講述鄉(xiāng)村教師高老師因母親生病請(qǐng)假一個(gè)月，由13歲學(xué)生魏老師但任代課老師，她負(fù)責(zé)看守小學(xué)中的孩子并且當(dāng)高老師回來(lái)時(shí)學(xué)生一個(gè)都不能少的故事。

在《一個(gè)都不能少》這部電影中，所有的演員都是非職業(yè)演員。這種啟用非職業(yè)演員的方式有利于真實(shí)的展現(xiàn)人物形象。拋開(kāi)表演成分，讓觀眾感受到確切的真實(shí)感?！兑粋€(gè)都不能少》成功塑造了一位豐富動(dòng)人的小魏老師的形象。她是一位13歲小學(xué)剛畢業(yè)的學(xué)生，被水泉鄉(xiāng)村長(zhǎng)找來(lái)代高老師一個(gè)月的課。她總是身穿一件紅色的粗布襯衫，一條深黑色的長(zhǎng)褲，表現(xiàn)了小魏的樸素與純樸，同時(shí)也巧妙的解釋了她來(lái)這個(gè)小學(xué)校代課的原因。也許因?yàn)樨毟F他她十分需要那50元錢。因?yàn)楦呃蠋煹囊痪湓挘旱人貋?lái)這里的學(xué)生一個(gè)都不能少，她追著梅艷紅乘坐的那輛小車跑了幾公里路，她去城里尋找張瑞科。影片花了極大的筆墨描寫(xiě)小魏老師進(jìn)城找學(xué)生這一片段。小魏老師搬磚1500塊賺到15塊卻不夠買票去城里，于是她走了一天多才到城里，碰了多次壁都未找到張瑞科。墨汁兌水寫(xiě)尋人啟事，睡大街，在電視臺(tái)外等了1天半的臺(tái)長(zhǎng)，這些種種行為形象的刻畫(huà)了一個(gè)將堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的女子形象，表現(xiàn)了小魏老師的倔強(qiáng)與認(rèn)真負(fù)責(zé)。影片通過(guò)使用長(zhǎng)鏡頭紀(jì)實(shí)地拍攝這些場(chǎng)景，像一個(gè)記錄者客觀著記錄著這一切，不可以引導(dǎo)影片的走向，而是一切隨著鏡頭的腳步看故事的發(fā)展。

《活著》是張藝謀根據(jù)余華的同名小說(shuō)改編而成的。影片講述《活著》講述富少福貴嗜賭成性，妻子家珍屢勸無(wú)果后帶著女兒鳳霞離開(kāi)了他，當(dāng)夜，福貴輸光所有家產(chǎn)氣死父親，被迫靠變賣母親首飾租間破屋過(guò)活。一年后，家珍手拉鳳霞懷抱剛出世的兒子有慶回到家中，福貴痛改前非，但好景不常，內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，福貴被國(guó)民黨抓去當(dāng)勞工，一番輾轉(zhuǎn)終回到家鄉(xiāng)與一家人團(tuán)圓后，鳳霞因病變成啞巴，而在后來(lái)的大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)和文化大革命中，他雖獲某些小福，逆境卻也一直與他如影相隨的故事。《活著》這部電影有著歷史的厚重感，所以紀(jì)實(shí)的敘述方式也是一種對(duì)歷史的客觀再現(xiàn)，不去改變它原有的面貌，體現(xiàn)了不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀紀(jì)實(shí)精神。這是張藝謀導(dǎo)演較之前所拍攝的具有強(qiáng)烈個(gè)人印記的影片所使用的一種截然不同的方式。從極度夸張的電影語(yǔ)言到樸素客觀的記錄，這是導(dǎo)演一種全新的嘗試。

《活著》這一部電影全程以一個(gè)第三人的視角記錄福貴坎坷的一生。使得福貴這一人物形象更加鮮明和具體。例如影片為了表現(xiàn)福貴家道中落，影片通過(guò)服裝的變化展示人物的命運(yùn)。福貴從穿絲綢衣到麻布粗衫，同時(shí)也寓示著福貴性格的轉(zhuǎn)變，從好賭到不賭，從不顧家到顧家，這些都是福貴開(kāi)始做一個(gè)男子漢，一個(gè)好丈夫的開(kāi)始。福貴開(kāi)始賺錢養(yǎng)家去唱皮影戲，在被國(guó)名黨軍隊(duì)抓去充丁時(shí)，受凍挨餓時(shí)，是對(duì)家的眷戀給福貴活下去的勇氣與希望。福貴的擔(dān)當(dāng)精神又再一次表現(xiàn)：在解放軍解救他與春生之后，福貴對(duì)家的想念和想著家中的老少都等著他去撫養(yǎng)，他選擇了回去，而不是一走了之。但福貴這個(gè)人物終究是一個(gè)悲劇式的人物，因?yàn)樗墓亲永锸菍?duì)命運(yùn)的屈服與他自己本身性格的懦弱有關(guān)。一個(gè)曾經(jīng)生活富裕家底殷實(shí)的少爺，在家境破敗時(shí)，變成了一個(gè)生活貧困艱辛的送水工，而鎮(zhèn)長(zhǎng)曾經(jīng)說(shuō)幫他安排一個(gè)好一點(diǎn)的工作，富貴卻婉言拒絕了，他安于一個(gè)送水工的生活，安于命運(yùn)對(duì)他的安排，所以他拒絕認(rèn)為對(duì)他的安排。另外，他的懦弱也是他悲劇形成的原因之一，當(dāng)看到龍二被槍斃時(shí)，他去觀看游行，但卻沒(méi)有勇氣看完，還尿濕了褲子。懦弱的性格使他對(duì)命運(yùn)屈服，雖讓說(shuō)時(shí)代的變遷與背景是福貴悲劇不可忽視的因素，但是他的性格特征才是造成他悲劇的根源。

二.紀(jì)實(shí)風(fēng)格下主題的顯現(xiàn)

影片《一個(gè)都不能少》中的細(xì)節(jié)極為真實(shí)的展現(xiàn)了山區(qū)教育的落后性。粉筆這個(gè)意象在電影中多次出現(xiàn)，每一處都留給觀眾極為深刻的印象。當(dāng)高老師要走時(shí)囑咐小魏要注意的事項(xiàng)時(shí)，高老師拿出一盒粉筆認(rèn)認(rèn)真真的數(shù)26根白色粉筆，鏡頭特寫(xiě)突出粉筆對(duì)于山村教育的重要性，這26跟粉筆反映了山村教育物質(zhì)資源的匱乏。影片中最振動(dòng)人心的細(xì)節(jié)―學(xué)習(xí)委員在日記上寫(xiě)到：新來(lái)的老師不珍惜粉筆，高老師將已不能再寫(xiě)的粉筆夾在手指間又在黑板上寫(xiě)上一個(gè)字…這篇感人肺腑真切的日記讓我們看到了一位艱苦認(rèn)真的山區(qū)教師形象，表現(xiàn)了山村教育事業(yè)的艱難處境。在影片的結(jié)尾，社會(huì)愛(ài)心人士為這所山區(qū)小學(xué)送來(lái)了許多盒彩色粉筆，小魏老師和學(xué)生們每人用一支彩色粉筆在黑板上寫(xiě)上一個(gè)字，孩子們認(rèn)真激動(dòng)的眼神讓我們?yōu)橹粍?dòng)，展現(xiàn)了老師及學(xué)生對(duì)粉筆的珍惜和對(duì)學(xué)習(xí)的渴望之情。影片中粉筆的細(xì)節(jié)為影片的成功起了點(diǎn)睛之筆的作用。影片也用多出特寫(xiě)鏡頭描寫(xiě)簡(jiǎn)陋的學(xué)校，殘破的墻，短腿的講桌，都像人們昭示了這里處境的艱難。孩子們是祖國(guó)的花朵與希望，如影片中所說(shuō)：在一些偏遠(yuǎn)的山區(qū)孩子們無(wú)法正常享受教育，這是關(guān)系到下一代教育的問(wèn)題，反映了教育情況在一些欠發(fā)達(dá)的地區(qū)還是十分落后，細(xì)節(jié)的成功運(yùn)用為突出主題、深化主題起到了至關(guān)重要的作用。影片體現(xiàn)的中國(guó)教育發(fā)展的不平等性將會(huì)更激勵(lì)著更多的人改變這種現(xiàn)狀，這便是影片的所展現(xiàn)力量。

《活著》通過(guò)對(duì)福貴一家人命運(yùn)遭遇的敘述，演繹了人在世上，是無(wú)法躲避命運(yùn)給我們安排的宿命。人猶如一葉扁舟漂浮在時(shí)代變遷與歷史的潮流中，我們掙扎，卻躲不過(guò)宿命的安排，只有欣然去接受人生，感悟人生。福貴在一夜之間由少年變成落破魄窮人，失去了住所與妻子兒女，命運(yùn)就是如此的出人意料，也暗示著福貴一生悲慘的生活。影片以冷色調(diào)著重突出了福貴身份的驟變，深沉的灰黑讓人壓抑，成功的點(diǎn)明和塑造出福貴這樣一個(gè)悲劇式人物，同時(shí)升華了主題。福貴的一生伴隨著時(shí)代的變遷，經(jīng)歷過(guò)中國(guó)黑暗、混亂的四十年代，經(jīng)歷過(guò)“大躍進(jìn)”、“文化大革命”，福貴及他的家人被時(shí)代緊緊控制與束縛。被國(guó)名黨抓住充丁，從死人堆中爬出來(lái)活了下來(lái)?！按筌S進(jìn)”時(shí)獻(xiàn)鐵，“文化大革命”中燒象征反動(dòng)的皮影，無(wú)不印證著時(shí)代的標(biāo)簽，他們不是代表一個(gè)個(gè)體，而是整個(gè)中國(guó)的命運(yùn)，那個(gè)時(shí)代的烙印。影片結(jié)尾又揭示和升華了主題。福貴從床底拖出那個(gè)原來(lái)裝皮影戲的木箱，將小雞一只一只地放進(jìn)去。雞代表著新生的一代，象征著一個(gè)新時(shí)代，象征著未來(lái)。而那個(gè)皮影箱是福貴一生的見(jiàn)證，象征著命運(yùn)。通過(guò)這一象征，深刻地再現(xiàn)了主題：人類將繼續(xù)受命運(yùn)的控制，永遠(yuǎn)不能擺脫命運(yùn)的主宰，人的宿命是命運(yùn)最終的安排，體現(xiàn)了古希臘文化中一種強(qiáng)烈的宿命觀。

《活著》到最后告訴的也是觀眾一種悲觀式的樂(lè)觀主義，改變不了命運(yùn)的走向，我們始終要堅(jiān)持活下去。因?yàn)?，活著才是?duì)命運(yùn)對(duì)大的抵抗，這是福貴的執(zhí)著和活下去的勇氣所在。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，張藝謀導(dǎo)演突破之前的電影風(fēng)格，勇于突破自我，進(jìn)行了這一新的有益嘗試，給中國(guó)電影又帶來(lái)的新的希望。