【摘要】:隨著中國綜合國力的不斷提高,國際地位和威望也相應(yīng)提升,客觀需要重新界定中國與之相符的國際責(zé)任。據(jù)此,自20 世紀(jì)90年代后期,中國政府適時地提出了 “做國際社會中負(fù)責(zé)任大國 ”的外交理念,并在國際政治實踐中展開了負(fù)責(zé)任大國身份的建設(shè)。在此過程中,中國應(yīng)注重自身軟實力的提升,主要包括文化建設(shè)、民族建設(shè)和國民形象的建設(shè),以此奠定負(fù)責(zé)任大國建設(shè)的基礎(chǔ)。
【關(guān)鍵詞】:負(fù)責(zé)任大國;軟實力;文化建設(shè)
根據(jù)石逢健對中國大國地位及責(zé)任的界定,中國實質(zhì)上是一個“地區(qū)強國”,本土責(zé)任是實現(xiàn)基本安全和基本富裕,地區(qū)責(zé)任是形成安全圈,同時追求世界責(zé)任。據(jù)此,中國將自己明確定位為“一個致力于世界和平與發(fā)展、支持公正與正義、發(fā)揮建設(shè)性作用的負(fù)責(zé)任的大國”。該承諾的提出,意味著中國將依據(jù)自身利益,對有利于地區(qū)和世界和平、發(fā)展和穩(wěn)定繁榮的事業(yè)做出積極的貢獻。
中國在負(fù)責(zé)任大國的建設(shè)過程中,應(yīng)在重視自身經(jīng)濟、軍事和科技等物質(zhì)力量提高的同時注重軟實力的提高。軟實力作為綜合國力的組成部分,是指一個國家依靠文化價值的感召力、民族的凝聚力和國民形象的親和力釋放出來的無形影響力。我們在負(fù)責(zé)任大國的建設(shè)過程中注重軟實力的提升十分必要,應(yīng)該從文化建設(shè)、民族建設(shè)和國民形象建設(shè)等方面入手。
一、文化建設(shè)
文化是一定社會的經(jīng)濟和政治在觀念形態(tài)上的反映。先進文化是人類社會文明進步的結(jié)晶,體現(xiàn)社會生產(chǎn)力發(fā)展要求,為人類社會文明進步提供強有力的思想保證、精神動力和智力支持。隨著經(jīng)濟全球化、科技革命不斷深化,文化發(fā)展也呈現(xiàn)出全新態(tài)勢。因此中國在軟實力提升過程中的文化建設(shè),應(yīng)在把握時代特點的前提下做到下述三點:
首先,應(yīng)該將中國傳統(tǒng)文化置于其所處的社會環(huán)境去進行具體的歷史的分析。既看到傳統(tǒng)文化不能脫離、超越歷史發(fā)展階段; 又看到文化的某些適度超前性及對社會歷史發(fā)展的引導(dǎo)作用。
其次,應(yīng)該既遵循文化發(fā)展的客觀規(guī)律 ,又要從當(dāng)代中國的現(xiàn)實出發(fā)。這要求文化建設(shè)應(yīng)既植根于群眾的歷史創(chuàng)造活動 , 又反映社會主義的基本特征。
最后,應(yīng)該建設(shè)社會主義和諧文化。這是培育良好社會風(fēng)尚的需要。和諧文化強調(diào)和而不同、以和為貴。建設(shè)和諧文化,可以形成化解社會矛盾的新認(rèn)識、處理社會關(guān)系的新方法 , 引導(dǎo)人們用和諧的理念認(rèn)識事物,用和諧的方式處理矛盾,從而使崇尚和諧內(nèi)化為人們的思維方式和行為習(xí)慣,為形成良好社會風(fēng)尚打下堅實的文化基礎(chǔ)。
二、民族建設(shè)
民族建設(shè)是指在各民族已形成“多元一體”格局的基礎(chǔ)上,運用國家政權(quán)的力量, 通過必要的制度和政策安排,推動中華民族進一步鞏固的過程。推進民族建設(shè), 在吸取其他國家經(jīng)驗的同時,更需要探索中國特色的民族建設(shè)之路。其中,處理好少數(shù)民族權(quán)利保護、民族之間的關(guān)系等問題是關(guān)鍵。
首先,處理好少數(shù)民族權(quán)力保護問題,必須訴諸理性,而不能僅訴諸理想和激情。充滿激情的理想主義和出于美好愿望的設(shè)想并不能解決少數(shù)民族權(quán)益保護中的實際問題。從政策選擇的角度來看,最能解決問題的辦法,往往是最符合實際的。因此應(yīng)基于國家和中華民族長遠(yuǎn)利益的務(wù)實考慮制定建設(shè)性的政策。
其次,必須處理好少數(shù)民族的利益與中華民族利益之間的關(guān)系。在保護少數(shù)民族的利益的同時,必須要兼顧國家和中華民族整體的利益。
最后,必須處理好少數(shù)民族與其他民族的關(guān)系。少數(shù)民族的利益保護,既要有利于相關(guān)少數(shù)民族的利益,也要有利于其他少數(shù)民族的利益。個別的或某些民族的利益保護措施如果損害到其他民族的利益,可能會適得其反,不僅無法實現(xiàn)少數(shù)民族利益保護的目標(biāo),還會引出嚴(yán)重的后果。
三、國民形象建設(shè)
國民形象代表著一個國家的形象。良好的國民形象實質(zhì)上就是國民整體素質(zhì)的外化。因此,國民形象的建設(shè)不能僅靠對外宣傳,更要落實到自身的國民素質(zhì)建設(shè)上來。提高國民素質(zhì),應(yīng)做到以下幾點。
首先,應(yīng)該注重學(xué)校教育,特別是中小學(xué)階段的教育。該階段人的身心逐漸走向成熟,是形成初步三觀,學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)基本技能的重要時期。加大該階段的教育力度,將會對人的一生產(chǎn)生積極影響。
其次,應(yīng)該構(gòu)建終身學(xué)習(xí)的“學(xué)習(xí)型社會”。只有樹立終身學(xué)習(xí)的理念才能跟上當(dāng)今知識更新的速度,終身學(xué)習(xí)將成為人們生活的一部分,成為提高個人和家庭的生活質(zhì)量、提高國民的整體素質(zhì)的重要手段。
最后,應(yīng)該完善提高人口素質(zhì)方面的政策法規(guī)和體制。全面縮小城鄉(xiāng)人口素質(zhì)差異,制訂、完善和貫徹控制人口數(shù)量、統(tǒng)籌規(guī)劃人口的發(fā)展、組織人口與計劃生育的科學(xué)研究、計劃生育的技術(shù)工作等方面的方針政策,以此促進人口素質(zhì)的提高。
結(jié)語
隨著中國綜合國力的不斷提高,國際地位和威望也相應(yīng)提升,客觀需要重新界定中國與之相符的國際責(zé)任。因此,為適應(yīng)我國國際地位的提高和軟實力建設(shè)的需要,應(yīng)通過文化建設(shè)、民族建設(shè)、國民形象建設(shè)等多種途徑樹立負(fù)責(zé)任的大國形象。
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