淺談歷史文化遺產(chǎn)的環(huán)境規(guī)劃與保護(hù)

【摘要】：人們對于歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)，談?wù)撦^多的是明確的個體遺產(chǎn)保護(hù)理念與措施。本文將歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的視野擴(kuò)大，從認(rèn)識文化遺產(chǎn)的形成特點(diǎn)、生成環(huán)境、產(chǎn)生過程以及主題定位，到分析保護(hù)對象與所處環(huán)境的關(guān)系的探討，從而尋找保護(hù)辦法的新理念，以確保保護(hù)對象與環(huán)境的協(xié)調(diào)以及保護(hù)與被保護(hù)之間矛盾的協(xié)調(diào)。

【關(guān)鍵詞】：歷史文化遺產(chǎn)；生成環(huán)境；環(huán)境規(guī)劃與保護(hù)；信息群體

歷史文化遺產(chǎn)一般是指擁有大量的“從過去的年月傳來的信息”的構(gòu)筑物，它們穿越上千年流傳至今，歷盡滄桑，飽經(jīng)風(fēng)霜，任然能夠展現(xiàn)在當(dāng)今世人面前，彌足珍貴。保護(hù)好這些珍貴的人類珍寶，是我們重大的歷史責(zé)任。

一、歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)、定位及存在環(huán)境

眾所周知，歷史文化是一個漫長的過程，大量的歷史文化構(gòu)筑物蘊(yùn)藏著悠久的歷史文化信息。由此來看，歷史文化建筑本身及他們所承載的歷史文化信息正是我們所說的歷史文化遺產(chǎn)。我們真正要保護(hù)的除了歷史文化構(gòu)筑物本身，更重要的是歷史文化信息，也就是歷史文化遺產(chǎn)。相比之下，他們的關(guān)系即是統(tǒng)一的，又有各自獨(dú)特形式的存在，其根本則是將多種多樣形態(tài)的歷史文化遺產(chǎn)保存下來，并完好的流傳下去。

在這些信息中，需要我們保護(hù)的主體及主要內(nèi)容是“城市的歷史特色以及形象的表現(xiàn)著那個特色的物質(zhì)和精神的因素的總體……”。我們應(yīng)對城市現(xiàn)在所保留下來的信息進(jìn)行分析、歸類，從而確定它們的價值。

從現(xiàn)在來看，城市的歷史性是有時間性的。歷史文化信息一般集中在它的歷史上最輝煌的時刻。這也是它成為歷史性城市的主要因素。作為歷史都城的北京，將歷代封建王朝的建城精華繼承并發(fā)揚(yáng)下來，是得城市功能更加完善，形成了完整的城市系統(tǒng)。同時，在這座城市中，發(fā)生了大量的重大歷史事件及民間傳說，這些都承載于這座城市之中。

歷史文化遺產(chǎn)所包含的信息雖然零散，但貫穿歷史文化的主線，是一個有機(jī)的整體。因此，歷史文化遺產(chǎn)包含著一個完整的信息群體，這就是他的保護(hù)價值所在。由于歷史事件的完整性，它們之間是相互聯(lián)系的，因此，信息群體也具有完整性和緊密性。

1、主題與定位

不同保護(hù)對象的歷史特征和物質(zhì)精神特征的總體特征是其主題。歷史文化遺產(chǎn)的定位就是對主題的定位，這與對現(xiàn)存價值的評價是不同的，而是要找到該遺產(chǎn)所反映的主題。因此，我們提出一個積極保護(hù)的理念，即明確主題與定位，對歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作具有指導(dǎo)性意義，使之目的更加明確。

北京作為元明清三朝古都，它所具有的特色明顯，主題明確，文化遺產(chǎn)的定位直觀。根據(jù)北京這座歷史文化城市所攜帶的歷史文化信息將其定位故都。

2、范圍與環(huán)境

歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)范圍是以主題定位為中心，以信息團(tuán)邊界為范圍的整個部分。環(huán)境是指這一部分的創(chuàng)造和影響范圍，它對應(yīng)于信息群體的主體范圍，形成圍繞主體的環(huán)境信息圈。

一座具有悠久歷史文化的城市，擁有這豐富的環(huán)境信息，同樣一座文物建筑也有其生成及存在的環(huán)境。北京作為三代都城，它是北京城市的核心：元代明巷，區(qū)分城市內(nèi)外，清代，八人居住在外，反映出不同的文化內(nèi)涵。在古城墻內(nèi)，城墻、護(hù)城河和周邊地區(qū)構(gòu)成了北京城市的環(huán)境。但是，如果從大北京的信息團(tuán)考慮，所處北京周邊的皇家陵寢、行宮、寺院、廟觀等構(gòu)筑物都是反映京城的一部分，另外，加上周圍的山川河流等地貌，就構(gòu)成了更大的環(huán)境圈。這些內(nèi)容構(gòu)成了信息團(tuán)的邊緣部分。

二、歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃管理的方針原則

1、歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)指導(dǎo)思想。

歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)必須全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)對齊的保護(hù)力度，建立科學(xué)的文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，從而將全民文化遺產(chǎn)保護(hù)意識提高，將人民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)提高，增強(qiáng)我國的民族凝聚力，促進(jìn)社會主義先進(jìn)文化建設(shè)和構(gòu)建社會主義和諧社會中的重要作用。

2、歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)方針。

歷史文化遺傳包括物質(zhì)文化遺傳與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，針對這兩者有不同的方針。物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)要貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的方針。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)要貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針。

3、歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)原則。

根據(jù)《文物保護(hù)法》第二十一條和第二十六條的規(guī)定，在制定和實(shí)施《文物保護(hù)規(guī)劃》時，必須遵循不改變文物原貌的原則。負(fù)責(zé)保護(hù)構(gòu)筑物及其附屬文物的安全，防止其發(fā)生損毀、改建、添建或者拆除不可移動文物等現(xiàn)象。只有堅(jiān)持保護(hù)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性，堅(jiān)持依法保護(hù)和科學(xué)保護(hù)，才能深入研究保護(hù)對象的歷史價值、文化特色、文脈傳承、文物環(huán)境和現(xiàn)狀條件。

歷史文化城市的永恒主題是保護(hù)與發(fā)展。對歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)，除了保護(hù)其各個時期留下的歷史文化信息，還要保護(hù)不可移動文物的歷史原狀，也要保護(hù)其流傳下來的民族傳統(tǒng)的生活形態(tài)、文化習(xí)俗和人文精神，在延續(xù)其歷史文化的同時，還需要加快城市建設(shè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、功能更新和生活環(huán)境的改善。

歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)應(yīng)當(dāng)促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。歷史文化遺產(chǎn)由物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)兩大要素構(gòu)成，具有歷史價值、藝術(shù)價值、科學(xué)價值和文化特色價值的特征。在保護(hù)物質(zhì)形態(tài)的同時，也要保護(hù)這些物質(zhì)所承載的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，大力弘揚(yáng)精神文明。

三、環(huán)境對歷史文化遺產(chǎn)的影響及保護(hù)環(huán)境的必要性

周圍環(huán)境不僅是產(chǎn)生文物建筑的條件與內(nèi)容，同時也是文物建筑賴以生存的基礎(chǔ)，因此，保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的環(huán)境即是保護(hù)其存在的條件。

（一）環(huán)境對歷史文化遺產(chǎn)的影響

1、環(huán)境是生成歷史文化遺產(chǎn)的重要背景信息

總體來說，歷史文化遺產(chǎn)的產(chǎn)生背景應(yīng)該是：影響并反應(yīng)歷史文化遺產(chǎn)在整個發(fā)展過程中的主題與定位的全部內(nèi)容，其中包括了整個過程中起作用的主觀因素和客觀因素。

北京城的古都地位是因?yàn)槿识嫉慕ⅰ１本┙?jīng)歷了許多朝代的更替，千百年來，從不間斷對都城的建設(shè)，從而形成了完善的都城體系。北京城的背景是由它特殊的人文背景和自然的地理環(huán)境而生成。那么，這樣的大環(huán)境也是北京城生成存在的基礎(chǔ)，并且形成了一個完整的信息群體。

2、環(huán)境是伴隨歷史文化遺產(chǎn)共存亡的組成部分

正如前面提到的，環(huán)境是指對歷史文化的傳承過程中形成或存在，這對信息組的主題外的形成或影響，形式還表現(xiàn)為歷史、文化、建筑和歷史文化信息。在位置上，可能會形成許多個環(huán)境圈是圍繞歷史文化主題存在的，是整個歷史文化信息群體的一部分，同樣的，它也承載著大量的歷史文化信息，完整的環(huán)境正是該歷史文化遺產(chǎn)完整的標(biāo)志。

因此，載體環(huán)境和歷史文化信息及其重要表現(xiàn)形式，除了其功能的表現(xiàn)和文化表達(dá)，以及歷史文化信息之間的話題，來自于兩黨，是由環(huán)境決定的。

以北京市為例，郊區(qū)的頤和園、圓明園、象山等皇家園林構(gòu)成了北京環(huán)境圈的第一環(huán)；燕山、八達(dá)嶺長城、十三陵、潭柘寺、宛平城、盧溝橋、琉璃河瓦材成產(chǎn)遺址、房山采石場等成為了第二環(huán)；還有清東、西陵、運(yùn)河北通州漕運(yùn)等構(gòu)成了第三環(huán)，這是更大的環(huán)境圈。從以上的分析，我們清楚的了解到城墻即是北京城存在的標(biāo)志，也是北京城存在的最重要的環(huán)境因素，由此可見，任何一座古城墻的損壞都可以看作是對歷史文化整體保護(hù)的失敗。

（二）歷史文化遺產(chǎn)環(huán)境保護(hù)的必要性

《威尼斯憲章》中說，“破壞一座文物建筑，意味著要適當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)一個環(huán)境”。歷史證明，歷史文化遺產(chǎn)破滅的最重要先決條件就是對環(huán)境的破壞。首先，破壞了環(huán)境就是損害了歷史文化遺產(chǎn)的完整性，同時使歷史文化遺產(chǎn)失去保護(hù)屏障，方便對歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)一步的破壞。其次，環(huán)境本身也是歷史文化遺產(chǎn)中不可分割的一部分，由于文物具有不可再生性質(zhì)，所以，環(huán)境的破壞也就是破壞歷史文化遺產(chǎn)的開始。

城墻被破壞之后，當(dāng)今北京的發(fā)展與其他城市的環(huán)境越發(fā)的相似，逐漸失去了自己的特色，帝王之氣早已淹沒在現(xiàn)代化的建筑環(huán)境之中。城墻本身就是失去不可再生的，城墻不在，環(huán)境消失，北京城則已不是過去的都城。即使現(xiàn)在對北京實(shí)施恢復(fù)永定門，以及現(xiàn)存的前門、安定門、德勝門及東南角樓，但對于后人而言，再也難以體會北京城完整的都城體系。

歷史文化遺產(chǎn)環(huán)境的保護(hù)已經(jīng)到了迫在眉睫的時刻，這需要盡快引起人們對其的重視程度。一旦環(huán)境消失，不復(fù)存在，那么歷史文化遺產(chǎn)就到了單體、遺址的階段，這樣一座座孤零零的實(shí)物像置于展柜中的文物一樣，信息的來源只能依靠文字解釋，原景則只能依靠舊照片展現(xiàn)。如果，將來真到了這一天，那將是整個人類文化的悲哀。

四、怎樣保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的環(huán)境

（一）全面完整的提高對歷史文化遺產(chǎn)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識

1、承認(rèn)信息群體的存在并明確其范圍，將被動保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)變?yōu)橹鲃颖Ｗo(hù)。

歷史文化遺產(chǎn)是過去年代遺留下來的的文化信息，這些信息是客觀存在的，使我們保護(hù)的主體。因此，對于任何具體的歷史文物建筑，都要在信息群體中評價其作用所在，在歷史地位中評價其價值的大小。

環(huán)境是歷史文化遺產(chǎn)的一部分，環(huán)境對所包圍信息群體具有保護(hù)作用。在環(huán)境中的歷史文物建筑也同樣有著不可再生的性質(zhì)。對于城外的皇家園林、寺院廟觀，甚至包括房山采石場、八達(dá)嶺長城等都是北京大信息群體的一部分，它們與北京城密不可分，有著千絲萬縷的關(guān)系，因此，這都被看做是北京歷史文化遺產(chǎn)的組成部分。

2、擺正歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系。

《華盛頓憲章》中說“為了發(fā)揮最大的效果，歷史性城市和城區(qū)的保護(hù)應(yīng)該成為社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體政策的組成部分，并在各個層次的城市規(guī)劃和管理計(jì)劃中考慮進(jìn)去?！?/p>

正是因?yàn)闅v史遺留的種種原因，在過去很長一段時間內(nèi)，城市的經(jīng)濟(jì)建設(shè)幾乎或根本不考慮對歷史文化遺產(chǎn)的規(guī)劃和保護(hù)。

北京市近年來發(fā)展迅速，城市中許多現(xiàn)代化建筑的建立一步步割斷了與歷史文化的聯(lián)系，使得古都城今非昔比，面目全非。

從當(dāng)今眾多城市的發(fā)展現(xiàn)狀來看，經(jīng)濟(jì)建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)之間的關(guān)系需要大刀闊斧的調(diào)整，其中，關(guān)鍵就在“歷史性城市和城區(qū)的保護(hù)”如何“成為社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體政策發(fā)展的組成部分”。

（二）采取正確的科學(xué)的方法保護(hù)歷史文遺產(chǎn)的環(huán)境

1、調(diào)整行政區(qū)劃，解決保護(hù)與發(fā)展的矛盾

從廣義上講，行政區(qū)劃也是規(guī)劃范疇的一部分，是一個大計(jì)劃。北京近年來逐漸側(cè)重衛(wèi)星城的建設(shè)，調(diào)整城市內(nèi)的區(qū)域劃分，撤掉一些縣改建成區(qū)，進(jìn)而調(diào)整城市結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)與周邊地區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展，重視相互發(fā)展之間的聯(lián)系。另外，調(diào)整北京地區(qū)城市規(guī)劃，對老城區(qū)的壓力起到了一定緩解。對北京歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)仍然不容樂觀，把上述工作的落實(shí)作為整個工作的開端。

2、在歷史文化遺產(chǎn)環(huán)境保護(hù)工作中發(fā)揮規(guī)劃的重要作用，做好整體規(guī)劃和局部規(guī)劃。

如果只是為了保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)而限制城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這是不現(xiàn)實(shí)的。二者之間的關(guān)系是協(xié)調(diào)并不存在矛盾，那么，協(xié)調(diào)的手段就是規(guī)劃的制定與調(diào)整，是不同歷史文遺產(chǎn)的條件，把保護(hù)的范圍從存在范圍擴(kuò)大到環(huán)境范圍。

“必須把文物建筑所在的地段當(dāng)做專門注意的對象，要保護(hù)他的整體性，要保證恰當(dāng)?shù)姆绞角謇砗驼故舅鼈?。”除了政治和?jīng)濟(jì)因素外，它對保護(hù)北京的文化遺產(chǎn)無疑是正確和重要的，是解決總體規(guī)劃的好辦法，對北京的整體保護(hù)，今天仍有指導(dǎo)意義。

五、小結(jié)

總之，歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)質(zhì)是歷史文化信息，歷史文化建筑只是歷史文化信息的載體和具體表現(xiàn)形式。信息的存在是相互有機(jī)的，完整的。因此，重視信息群體的存在是歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要工作，需要注重大環(huán)境的客觀存在，從整個信息群體著眼，注意所反應(yīng)出的主題和大環(huán)境的范圍。著手于具體的歷史文化建筑保護(hù)，但不僅限于具體的歷史文化建筑。同時還要發(fā)揮其他載體的有效作用，使歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)更加完美。

參考文獻(xiàn)：

[1]《威尼斯憲章——保護(hù)文物建筑及歷史地段的國際憲章》1964威尼斯

[2]《華盛頓憲章——保護(hù)歷史城鎮(zhèn)和城市地區(qū)的憲章》19987華盛頓

[3]《<北京憲章>——國際建協(xié)<北京憲章>》1999吳良鏞北京

[4]《中國歷史大事年事表（古代）》1983上海辭書出版社

作者簡介：

趙天宜（1989-07-13），男，河北石家莊人，畢業(yè)于蘇州大學(xué)，專業(yè)：設(shè)計(jì)學(xué)，研究生，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及理論研究，作者單位：河北美術(shù)學(xué)院