【摘要】:縱觀時(shí)下的《品德與社會(huì)》課堂教學(xué),大多是脫離學(xué)生的生活實(shí)際,囿于書本世界,不能結(jié)合紛雜的現(xiàn)實(shí)生活,不注重學(xué)生的理解、體驗(yàn)與感悟,也就不能更好地去觸動(dòng)和影響學(xué)生的心靈深處。如果要想改變《品德與社會(huì)》課堂教學(xué)的這一狀況,就必須打通課堂與學(xué)生生活之間的界限,讓課堂走進(jìn)學(xué)生的生活,使品德與生活攜手起來,讓學(xué)生在生活中感悟、體驗(yàn)、成長,從而內(nèi)化自身的修養(yǎng)和品質(zhì),達(dá)到《品德與社會(huì)》課程教育的真正目的。
【關(guān)鍵詞】:品德;生活;興趣;體驗(yàn);內(nèi)化;修養(yǎng);品質(zhì)
“童年是人生的春天,播下真善美的種子,才能收獲健康人格的果實(shí)”?!镀返屡c社會(huì)》課程作為小學(xué)階段專門開設(shè)的一門德育課程,學(xué)習(xí)做人是它的核心。要引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活,幫助學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人”,促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生對生活積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力。我認(rèn)為,教師只有讓“品德”與“生活”攜起手來,只有以學(xué)生的生活為基礎(chǔ),組織、安排教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng),盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、豐富多彩的生活世界中去,經(jīng)過“體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、感悟”等一系列的過程,才能更好地引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人,良好的品德才能在兒童的生活中形成。
一、創(chuàng)設(shè)生活情景,激發(fā)體驗(yàn)興趣。
小學(xué)生年齡小,他們的感性認(rèn)識(shí)多于理性認(rèn)識(shí),親身經(jīng)歷的事情會(huì)讓他們記憶深刻,教育起來更容易接受。但是,小學(xué)生經(jīng)歷的事情較少,而且經(jīng)常在家長的庇護(hù)下生活,更不容易接受到生活的教育。為了使學(xué)生們將來更好地適應(yīng)社會(huì),快樂健康的成長,教師應(yīng)該經(jīng)常在品德與社會(huì)課堂上創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫常M真實(shí)的生活,激發(fā)他們體驗(yàn)生活的興趣,讓他們明確是非觀念。因此,在教學(xué)中為了讓學(xué)生產(chǎn)生體驗(yàn)興趣,我在組織教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計(jì)教學(xué)過程、展開教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候,努力在貼近學(xué)生真實(shí)生活、蘊(yùn)涵新問題、采用新形式、追求挑戰(zhàn)性、創(chuàng)造生動(dòng)形象的視聽效果等方面動(dòng)腦筋、花力氣。利用現(xiàn)代媒體恰當(dāng)?shù)貙⒙?、形、色形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前,讓學(xué)生置身自己喜愛的、能充分滿足自身心理需求的情境、活動(dòng)中,就能更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與意識(shí)。
二、活動(dòng)再現(xiàn)生活,讓學(xué)生體驗(yàn)真過程。
《新課標(biāo)》指出:兒童是學(xué)習(xí)的主體,其品德的形成和社會(huì)性的發(fā)展,是在各種活動(dòng)中通過自身和外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生只有在一系列的、豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中才能產(chǎn)生具體深切的體驗(yàn),進(jìn)而使品德得以內(nèi)化;如果沒有自身的參與,沒有活動(dòng)作為依托,體驗(yàn)便成了無源之水、無本之木,道德品質(zhì)的形成也就成了一紙空文。因此,思品課應(yīng)有豐富的、靈活的、直觀的、開放的學(xué)習(xí)形式,給學(xué)生大量動(dòng)腦思考、動(dòng)手寫作、動(dòng)口交流,角色扮演,多方合作的機(jī)會(huì),讓學(xué)生在各種各樣的活動(dòng)中促進(jìn)品德的形成和社會(huì)性的發(fā)展。簡而言之,我們應(yīng)構(gòu)建一種活動(dòng)化的課堂教學(xué)。以活動(dòng)為載體,采用學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)方式,幫助孩子解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。
1、生活是兒童道德生命成長最肥沃的土壤,德育聯(lián)系生活是提高德育實(shí)效性的重要途徑。如教學(xué)《我要向你學(xué)習(xí)》,在“什么是真正的取長補(bǔ)短”環(huán)節(jié),可讓學(xué)生憑借文本范例和各自的生活經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行小組討論,設(shè)計(jì)一些場景,然后在組內(nèi)分工合作進(jìn)行角色扮演,然后全班展示。在展示過程中,教師隨機(jī)進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo),諸如:誰有過這樣的體驗(yàn)?這是真正的取長補(bǔ)短嗎?說說理由。學(xué)生通過觀察、傾聽、評(píng)價(jià),感悟到真正的取長補(bǔ)短應(yīng)該是大家一起進(jìn)步,一起提高的過程。
2、生活是兒童思想品德形成的主要途徑。充分挖掘現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)真實(shí)事件的教育價(jià)值,把社會(huì)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)與真實(shí)的社會(huì)生活實(shí)際聯(lián)系起來,是《品德與社會(huì)》課程內(nèi)容構(gòu)建的重要原則?!镀返屡c社會(huì)》課程從兒童的情感需要和認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā),使課程能夠真正引發(fā)兒童的興趣,并與兒童自身的生活保持緊密聯(lián)系。無論是道德教育,還是社會(huì)教育和生活教育,都首先需要使兒童形成強(qiáng)烈的對規(guī)則或規(guī)范的情感認(rèn)同,在此前提下兒童才能真正地將各種規(guī)則內(nèi)化為素養(yǎng),并轉(zhuǎn)化為自覺行為。在思想品德課教學(xué)中,教師通過設(shè)置情境,采用小組活動(dòng)的形式,讓學(xué)生討論交流,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,積極思考,主動(dòng)探究,在活動(dòng)中深化明理,提高道德判斷能力和道德行為能力。
3、《品德與社會(huì)》課程基于兒童生活經(jīng)驗(yàn),又超越兒童生活經(jīng)驗(yàn)?!镀返屡c社會(huì)》課程一方面從兒童身邊的生活實(shí)際出發(fā),從家庭、學(xué)校到社區(qū)、家鄉(xiāng)再到祖國、世界,由近及遠(yuǎn),由小到大,逐步展開,擴(kuò)大兒童的社會(huì)視野,拓展兒童的社會(huì)經(jīng)驗(yàn);另一方面,從兒童熟悉的社會(huì)現(xiàn)象出發(fā),由表及里,由淺入深,逐漸深化,培養(yǎng)兒童的社會(huì)意識(shí),指導(dǎo)兒童的未來生活。我在教學(xué)《我們的生活需要誰》這一課時(shí),先播放2008年四川汶川地震受災(zāi)的圖片,讓學(xué)生回憶起在地震受災(zāi)中哪些人向?yàn)?zāi)區(qū)人民伸出了援助助之手,有警察,醫(yī)生,護(hù)士等等,再引出課題,匯報(bào)在我們的社區(qū)中還有哪些人在為我們服務(wù),讓學(xué)生談感受。讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)原來我們的生活離不開每一個(gè)行業(yè)的人的服務(wù),有很多人都在默默地貢獻(xiàn)自己的力量。從而使學(xué)生,懂得在生活中要尊重每一個(gè)行業(yè)的人,產(chǎn)生感恩之心,做一個(gè)懂得感恩的人。
三、與家長攜手,品德內(nèi)化于生活。
《品德與社會(huì)》作為一門學(xué)科,書面的家庭作業(yè)是不多的,但并不等于沒有家庭作業(yè)。而是隨著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,課外作業(yè)更多以實(shí)踐探究的形式出現(xiàn),例如搜集有關(guān)資料,參加實(shí)踐活動(dòng),小調(diào)查、小實(shí)驗(yàn)、小制作等等。這些作業(yè)在培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)能力和做人方面的作用并不亞于書面作業(yè),這就非常需要家長的配合。在教學(xué)四年級(jí)上冊《花錢的學(xué)問》這一單元后,學(xué)生已經(jīng)明白:日常生活離不開錢,花錢的學(xué)問可大了,懂得如何花錢,可以幫助我們更加合理地安排自己的生活。課后,教師布置讓學(xué)生利用周末進(jìn)行“我是小家長”活動(dòng)。讓學(xué)生在家里學(xué)做一個(gè)消費(fèi)的主人,并把一天的家庭開支記錄起來,做成“我是小家長賬目本”,還要向爸爸媽媽調(diào)查家里的錢從哪里來。在活動(dòng)的過程中,家長的引領(lǐng)就顯得非常重要。讓他們利用學(xué)到的如何花錢的學(xué)問去解決社會(huì)實(shí)際問題,比如:買菜時(shí),要怎樣搭配,才能營養(yǎng)全面,又便宜?選擇交通工具時(shí),公交車和的士那一種劃算?要選擇怎樣的購物場所才能做到花同樣的錢買到更多或更好的商品?……從而在解決問題的過程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),個(gè)人修養(yǎng)使在書本中學(xué)到的道德意識(shí)得以升華,體會(huì)到爸爸媽媽掙錢不容易,要合理安排,節(jié)約用錢,做一個(gè)聰明的消費(fèi)者。在解決社會(huì)問題的過程中,學(xué)生漸漸能感受到社會(huì)生活的美好,掌握和適應(yīng)參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。
總之,《品德與社會(huì)》教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活和社會(huì)現(xiàn)實(shí)是密不可分的,這是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,在小學(xué)教育中占有重要的地位,對于兒童的健康成長有重要意義,因此,在社會(huì)發(fā)展的新形勢下,教師必須落實(shí)新課改的精神和要求,必須認(rèn)識(shí)到《品德與社會(huì)》課程教學(xué)中生活化教學(xué)的重要性。在教學(xué)中我們教師要樹立一種“教學(xué)即生活”和“生活即教學(xué)”的觀念,讓“品德”與“生活”真正攜起手來,既要讓教學(xué)走進(jìn)兒童的生活,又要讓生活走進(jìn)成長中的兒童。通過教學(xué),把兒童與其真實(shí)的社會(huì)生活緊密聯(lián)系起來,有意識(shí)地把兒童帶到真實(shí)生活中,去觀察、感受、體驗(yàn)、分析、反思他們的生活,使我們的品德教學(xué)能更加貼近兒童的生活,體現(xiàn)回歸生活,實(shí)現(xiàn)品德教育的生活化。讓品德與生活攜起手來,內(nèi)化學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)和品質(zhì)。