【摘要】:作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)很重要的一部分組成,博物館受到社會(huì)各界的關(guān)注,怎樣使博物館最基本的社會(huì)功能得以保障,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,是目前博物館需要考慮的問題。而在新的時(shí)代背景下,文化創(chuàng)意產(chǎn)品的面世使博物館的經(jīng)濟(jì)壓力得以減輕。基于此,本文論述了博物館資源的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)與設(shè)計(jì)。
【關(guān)鍵詞】:博物館資源;文化創(chuàng)意;產(chǎn)品開發(fā);設(shè)計(jì)
博物館藏有的文物典藏非常豐富,更利于開發(fā)和設(shè)計(jì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品,而基于博物館資源進(jìn)行設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品,除了能夠確保更實(shí)用化和功能化的典藏文化,滿足大多數(shù)人的精神需要。與此同時(shí),還能夠傳播館藏文化的藝術(shù)價(jià)值和歷史意義以及文化精神。
一、基于博物館資源開發(fā)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品
(一)出版品
出版品一般分為兩大類:第一,平面印刷品。一般包括明信片和圖書以及期刊等等,還有些博物館對郵票和筆記本以及便簽條等一些紙質(zhì)的出版品進(jìn)行了開發(fā)。第二,電子出版品,相比于平面出版品,電子出版品能夠給使出版成本得以降低。通過制作光盤,能夠讓更多的人通過電子屏幕目睹博物館文物的風(fēng)采。比方說,北京故宮推出的iPad應(yīng)用,借助數(shù)字的形式對故宮珍藏佳作進(jìn)行了很好的闡釋。
(二)藝術(shù)紀(jì)念品
以紀(jì)念意義存在的即藝術(shù)紀(jì)念品,其能夠加深參觀者的記憶。博物館很多的文化資源都有一定代表性,通過直接復(fù)制這些資源,或者提取資源當(dāng)中的一些元素,并在相應(yīng)載體上應(yīng)用,從而將易攜帶且有一定紀(jì)念性的高創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)出來,對發(fā)飾品和鑰匙扣等進(jìn)行制作,這樣能夠有效地宣傳博物館的形象。比如北京故宮,所開發(fā)的宮廷娃娃帝后存錢罐,其不僅有可人的模樣和生動(dòng)的造型,而且非常實(shí)用。另外還有上海博物館,設(shè)計(jì)師提取繪畫作品《瑞鶴圖》的一些元素,用于絲巾設(shè)計(jì),受到較多人的歡迎。開發(fā)這一類的紀(jì)念品,讓游客攜帶回家,能夠讓其延伸博物館的記憶。
(三)典藏復(fù)制品
一般情況下,為了滿足藝術(shù)愛好者的收集愛好才會(huì)開發(fā)典藏復(fù)制品。典藏復(fù)制品又包括一般仿品和高仿品。高仿品即直接地仿制諸如青銅器和書畫以及陶瓷器等館藏文物,在應(yīng)用材料以及尺寸比例上,其與文物原件有一定差異,易亂真。在選擇高仿品時(shí),主要會(huì)選擇一些有代表性的藏品或者是有一定文化意蘊(yùn)的藏品。
二、基于博物館資源的文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)
從某種角度來講,博物館形象載體即文創(chuàng)產(chǎn)品,所以在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí),應(yīng)充分將產(chǎn)品的收藏和文化傳承等作用發(fā)揮出來,本文分析了文創(chuàng)產(chǎn)品的幾大設(shè)計(jì)要素:
(一)文化要素
博物館文化物化的一種形式即文創(chuàng)產(chǎn)品,其能夠以可感知的實(shí)物形式來呈現(xiàn)某一時(shí)期的文化特征,而在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí),其依托應(yīng)為傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,從而對博物館文化進(jìn)行展示和傳播。通過對設(shè)計(jì)語言進(jìn)行應(yīng)用,能夠以文化產(chǎn)品的形式來表現(xiàn)受眾的生活狀態(tài)和文化品味等,讓大眾借助文創(chuàng)產(chǎn)品這一窗口了解文化并感受文化。在設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí),要對文化消費(fèi)群體不同的需求進(jìn)行考慮,針對性地進(jìn)行設(shè)計(jì),劃分為內(nèi)在和中間以及外在等層次,構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)的文化構(gòu)架。
(二)功能要素
基于博物館資源設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品的前提即功能要素。通過賦予產(chǎn)品多種功能,包括娛樂和認(rèn)知、審美和教育以及實(shí)用等功能,能夠有效地激發(fā)參觀者購買的欲望,因此在設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)需要多多考慮產(chǎn)品的功能性[1]。
1.實(shí)用功能
博物館文創(chuàng)產(chǎn)品最應(yīng)具有的一種特質(zhì)即實(shí)用性,且應(yīng)制作讓受眾真正所需物品。所以,在設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品的過程中,首先要考慮大眾的需要,將重點(diǎn)放在實(shí)用性上,重視產(chǎn)品的功能,更好地實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品和實(shí)物的價(jià)值。比方說南京博物館所開發(fā)的金獸鑰匙扣和書燈等生活類產(chǎn)品,其在日常生活用品當(dāng)中融入了非常多的藝術(shù)元素,不僅讓產(chǎn)品具備一定的美觀性,還有不可忽視的實(shí)用性[2]。
2.審美功能
隨著人們的生活水平不斷提高,對文創(chuàng)產(chǎn)品所具備的審美功能所提出的要求也越來越高,因此博物館在設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí),應(yīng)通過一定方式讓參觀者或者更好的體現(xiàn),使參觀者的審美需求得以滿足。比方說,上海博物館“玉花卉飾·項(xiàng)鏈”這一文創(chuàng)產(chǎn)品,這一產(chǎn)品通過裝飾的手法來呈現(xiàn)花朵開放的和諧景象,而產(chǎn)品用的是玉的材質(zhì),能夠很好地呈現(xiàn)出細(xì)膩和純潔、柔美和堅(jiān)毅等種種特質(zhì),給參觀者帶去了非常好的感受。因此可以說,在產(chǎn)品當(dāng)中注入美感,更能夠吸引大眾的注意力[3]。
(三)形式要素
產(chǎn)品物化表象即形式,形式要素包括材質(zhì)和文史、工藝和色彩以及造型等方面,要分析形式要素,并選擇適當(dāng)?shù)男问揭?,并在?shí)際產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中得以應(yīng)用,能夠更好地呈現(xiàn)出文創(chuàng)產(chǎn)品,使參觀者的需求得以滿足[4]。
結(jié)束語
總而言之,博物館應(yīng)充分發(fā)揮自己的文化優(yōu)勢,利用自身的文化資源,深入地對文化資源的內(nèi)涵進(jìn)行挖掘,考慮大眾的實(shí)際需求,對大眾接受和滿意的且能夠體現(xiàn)博物館特色的文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行開發(fā)和設(shè)計(jì)。只有這樣,才能夠有效推動(dòng)博物館的可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程,提供給參觀者更好的服務(wù),讓參觀者在博物館獲得更深的體驗(yàn)。
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