基于產(chǎn)品語意學(xué)的布包創(chuàng)意設(shè)計(jì)初探

【摘要】：信息時(shí)代的科技進(jìn)步，使得布包的造型逐漸趨于同質(zhì)化，技術(shù)和功能表現(xiàn)突出，造型和設(shè)計(jì)符號(hào)卻表現(xiàn)匱乏。布包產(chǎn)品是跟人類生活息息相關(guān)的生活產(chǎn)品，現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快以及生活水平的提高造成溝通的減少，人們對(duì)布包產(chǎn)生一種情感意義的需要。為了滿足新時(shí)期布包產(chǎn)品的造型意象和意義內(nèi)涵的要求，引入并應(yīng)用產(chǎn)品語意學(xué)。

【關(guān)鍵詞】：產(chǎn)品語意學(xué)；布包；創(chuàng)意

一、產(chǎn)品語意學(xué)

1、1產(chǎn)品語意學(xué)定義

語意學(xué)是一門研究語言、哲學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)等眾多學(xué)科知識(shí)的綜合性學(xué)科。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)界，設(shè)計(jì)理論研究者們將研究語言的思路、方法運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，“產(chǎn)品語意學(xué)”這門理論研究也就應(yīng)運(yùn)而生了。Victor Pananek 曾經(jīng)說過：“設(shè)計(jì)是一種以功能為目的的定位，是一種被賦予了秩序的行為；是一種具有意向性的行為；是一種組織安排的行為，是一種富有意義的行為?！狈?hào)學(xué)的研究對(duì)象為社會(huì)中表達(dá)意義的不同方式，那么以人物為主要設(shè)計(jì)對(duì)象的產(chǎn)品設(shè)計(jì)自然應(yīng)被納入符號(hào)學(xué)的研究范圍。產(chǎn)品語意學(xué)就是一門研究人為設(shè)計(jì)產(chǎn)品的符號(hào)表現(xiàn)（造型）在使用環(huán)境中的象征意義并將研究獲得理論應(yīng)用于工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的學(xué)問。具體是指產(chǎn)品作為一種符號(hào)，可以通過造型的設(shè)計(jì)、符號(hào)形象的構(gòu)建來傳達(dá)產(chǎn)品自身所附有的特定意義，這種意義不止包括產(chǎn)品物理性及生理性的功能，還要包括心理性、社會(huì)性、文化性等與產(chǎn)品使用環(huán)境所構(gòu)成的象征價(jià)值。產(chǎn)品語意學(xué)的目的是在“用造型表達(dá)產(chǎn)品的特性”，即用產(chǎn)品造型對(duì)產(chǎn)品功能及人文價(jià)值進(jìn)行詮釋的一種方法，即“Form follow meaning”。這種方法成為 20 世紀(jì) 80 年代風(fēng)靡一時(shí)的產(chǎn)品造型方法，簡(jiǎn)單說就是“讓產(chǎn)品自己來介紹自己”，旨在使產(chǎn)品與使用者進(jìn)行自然互動(dòng)，而不需要設(shè)計(jì)者作過多的使用說明。

1、2產(chǎn)品語意學(xué)特征

可識(shí)別性。設(shè)計(jì)者通過產(chǎn)品語意向使用者傳遞信息，要求信息具有良好的可識(shí)別性。產(chǎn)品語意屬于非傳統(tǒng)類語言表達(dá)，它需要通過用戶多方面感性認(rèn)知的累積來逐漸的呈現(xiàn)出來，從而傳達(dá)給使用者特定的產(chǎn)品使用信息，在用戶的腦海中形成有關(guān)于產(chǎn)品的特定的形象與功能。這種不斷作用的語意塑造過程可以使得產(chǎn)品識(shí)別脫離對(duì)于現(xiàn)代廣告媒體的過分依賴，通過產(chǎn)品語意塑造出產(chǎn)品鮮明的特征形象，強(qiáng)化產(chǎn)品自身造型，進(jìn)而提高產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。在現(xiàn)今“國(guó)際化”蔓延的產(chǎn)品造型風(fēng)潮背景下，差異性設(shè)計(jì)無疑是使產(chǎn)品有別于其他同類，脫穎而出的主要設(shè)計(jì)手段，那么在通過產(chǎn)品語意來塑造產(chǎn)品鮮明個(gè)性特征的過程中，產(chǎn)品語意的可識(shí)別性就顯得尤為重要。

可傳播性。成功的產(chǎn)品語意傳達(dá)，需要能夠順利地將信息傳遞給產(chǎn)品使用者，并被其很好的理解和接受。產(chǎn)品可通過自身的造型、色彩、材質(zhì)、技術(shù)等產(chǎn)品元素符號(hào)向使用者傳遞“這是什么產(chǎn)品”、“怎樣使用這類產(chǎn)品”等信息。即產(chǎn)品通過產(chǎn)品語意來實(shí)現(xiàn)對(duì)于自身的“自我說明”。“在符號(hào)學(xué)領(lǐng)域中，任何信息的有效傳播都必須要求信息發(fā)送者與接收者遵循二者共同編制的、約定俗成的編碼、解碼形式和編、解碼方式，但在產(chǎn)品造型語意傳達(dá)領(lǐng)域中，這一編、解碼系統(tǒng)還沒有被完善的建立起來?！币虼俗鳛樵O(shè)計(jì)工作者，應(yīng)深入研究并且完善構(gòu)建產(chǎn)品語意傳播過程中設(shè)計(jì)者與使用者需共同使用的“代碼系統(tǒng)”，進(jìn)而可提高產(chǎn)品語意傳播的有效程度。

二、布包設(shè)計(jì)現(xiàn)狀分析

布包流行趨勢(shì)悄然興起，但是人們對(duì)帆布包的印象還是停留在旅游用品、日常購(gòu)物手提袋的概念上，具有輕便、耐用、容量大的優(yōu)勢(shì)。但是隨著布包的不斷革新，功能細(xì)分已經(jīng)成為布包設(shè)計(jì)的新理念。打破人們的固有思維，設(shè)計(jì)更加多樣化的布包款式，滿足更多人的需求。這一過程中卻出現(xiàn)了諸多問題。

原創(chuàng)性低。企業(yè)為了快速銷售，更多的是照搬現(xiàn)有的款式、圖案；設(shè)計(jì)方式單一、粗糙，大多數(shù)是直接將傳統(tǒng)元素、經(jīng)典影視劇人物印刷在布包上，而沒有進(jìn)行特定元素的重新設(shè)計(jì)、沒有根據(jù)主題需要進(jìn)行造型元素之間重構(gòu)；布包設(shè)計(jì)主題不明確，或者沒有主題。設(shè)計(jì)的包不能帶給人們情感的需要，即包的語意傳達(dá)是模糊的，沒有通過造型、色彩、材料、工藝來傳達(dá)包的功能、社會(huì)性、文化性意義。

三、布包創(chuàng)意中的語意設(shè)計(jì)方法

產(chǎn)品語意學(xué)對(duì)后現(xiàn)代的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了巨大的影響，產(chǎn)品語意學(xué)中的一些設(shè)計(jì)手法經(jīng)常被設(shè)計(jì)師采用。設(shè)計(jì)師可以利用這些手法表現(xiàn)設(shè)計(jì)語言，吸引消費(fèi)者的眼光。在布包創(chuàng)意中引入語意設(shè)計(jì)方法，有利于突破布包設(shè)計(jì)拼勁，推陳出新，設(shè)計(jì)出更契合市場(chǎng)需求，滿足人們對(duì)布包多樣化的要求。在布包創(chuàng)意中的語意設(shè)計(jì)方法有：

3.1重復(fù)和多余

用戶了解一款布包，就跟閱讀一樣，將信息不斷重復(fù)的傳達(dá)給消費(fèi)者，從而被消費(fèi)者掌握。設(shè)計(jì)師在布包設(shè)計(jì)進(jìn)行語意的表達(dá)時(shí)，可以利用不同的材料、組合、形態(tài)以相同的語意符號(hào)重復(fù)出現(xiàn)，給消費(fèi)者留下印象。這種符號(hào)對(duì)于消費(fèi)者不論是熟悉的還是陌生的，經(jīng)過不斷的重復(fù)出現(xiàn)，最終會(huì)被消費(fèi)者掌握。

3.2變形和解構(gòu)

產(chǎn)品變形和結(jié)構(gòu)的目的是吸引消費(fèi)者的注意，從而引發(fā)思考和興趣。熟悉的物品容易被消費(fèi)者忽略，通過變形和結(jié)構(gòu)的手法，打破傳統(tǒng)的造型特征，形成新的產(chǎn)品語意，對(duì)消費(fèi)者形成新的視覺感受。

3. 3象征與隱喻

象征與隱喻的表現(xiàn)手法可以有效地表現(xiàn)產(chǎn)品的內(nèi)涵性語意。與產(chǎn)品形象直接表達(dá)的外延性語意相比，通過象征與隱喻手法表達(dá)的產(chǎn)品語意通常需要消費(fèi)者的思考，這就賦予了布包更高層次的價(jià)值。

4.4深?yuàn)W和詮釋

產(chǎn)品語意的表達(dá)要靈活多變，合理地把握形態(tài)特征在具象與抽象之間，讓消費(fèi)者感到能理解但又不易理解，引起他們理解的欲望。布包設(shè)計(jì)時(shí)抽象表現(xiàn)的語意不是強(qiáng)迫消費(fèi)者聯(lián)想到指定的符號(hào)，而是給他們自由發(fā)揮的空間，從而產(chǎn)生理解的樂趣。

四、布包創(chuàng)意中語意表達(dá)

布包的創(chuàng)意設(shè)計(jì)上不僅要注重功能上的語意傳達(dá)，更要注重內(nèi)涵的傳達(dá)，即體驗(yàn)、情感、文化性象征價(jià)值非理性領(lǐng)域。功能語意的傳達(dá)，需要在設(shè)計(jì)包時(shí)反復(fù)推敲包的造型、款式是否讓消費(fèi)者更方便、快捷的了解它的使用方式、用途；情感語意的表達(dá)，信息化社會(huì)，消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的情感表現(xiàn)越來越關(guān)注，情感語意的表達(dá)應(yīng)以精神層面的語意表達(dá)為重點(diǎn)，包括：象征價(jià)值、興趣體驗(yàn)、人性化等方面，與消費(fèi)者在情感上取得共鳴。包的款式、配色所傳達(dá)的情感是否與消費(fèi)者的情感需求有契合點(diǎn)；時(shí)代性語意表達(dá)，一般來說時(shí)代性語意傳達(dá)的是指當(dāng)前社會(huì)的科技、工藝、文化、審美等特征，它是產(chǎn)品設(shè)計(jì)中無意識(shí)的體現(xiàn)，不是經(jīng)過刻意強(qiáng)調(diào)的。信息化時(shí)代，設(shè)計(jì)師需要時(shí)刻關(guān)注最新科技發(fā)展，將無意識(shí)的體現(xiàn)變?yōu)橛幸庾R(shí)的設(shè)計(jì)，將最新的科技、材料合理的運(yùn)用到布包設(shè)計(jì)中來，使設(shè)計(jì)成為當(dāng)前社會(huì)的代言物。

結(jié)論

布包在被大眾接受的同時(shí)，其設(shè)計(jì)的不足成為其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的短板越發(fā)被放大。布包要贏得市場(chǎng)份額，在眾多不同材質(zhì)的包類中彰顯其價(jià)值，設(shè)計(jì)首當(dāng)其沖。布包設(shè)計(jì)不僅要款式新穎、色彩搭配協(xié)調(diào)，更要通過設(shè)計(jì)來傳達(dá)功能語意、色彩語意等。本課題基于產(chǎn)品語意學(xué)的布包創(chuàng)意設(shè)計(jì)初探，希望為這一領(lǐng)域的研究設(shè)計(jì)活動(dòng)提供一定參考價(jià)值。