【摘要】:伍爾芙身為小說家、批評(píng)家、女性主義者,其思想尤其是女性主義思想是20世紀(jì)思想中的璀璨明珠。本文將針對(duì)伍爾芙對(duì)女性寫作的觀點(diǎn)進(jìn)行闡述,主要有以下三個(gè)方面:女性寫作時(shí)的語言使用問題對(duì)寫作的阻礙;男權(quán)社會(huì)中男性價(jià)值觀、社會(huì)制度與輿論對(duì)女性寫作的壓制;女性自身在寫作的局限性
【關(guān)鍵詞】:伍爾芙;女性主義;寫作
弗吉尼亞·伍爾芙,19世紀(jì)末出生在英國的女作家、文學(xué)批評(píng)家和文學(xué)理論家。她對(duì)女性在民族傳統(tǒng)中的位置與處境表現(xiàn)出了極大的關(guān)注,她為研究女性在歷史中的地位在大英博物館翻遍了歷史著作,在追溯歷史對(duì)女性的記載的同時(shí),伍爾芙將眼光也對(duì)準(zhǔn)了當(dāng)時(shí)的女性,她自己身為小說家,就不可避免地提到女性的寫作。我們結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,可以看出伍爾芙的筆鋒主要集中在了女性寫作的阻礙這一點(diǎn)上。
一.語言問題
關(guān)于女性寫作的阻礙,首先要提到的是語言問題,伍爾芙認(rèn)為現(xiàn)有的語言形式對(duì)女性而言并不適用,現(xiàn)有的語言是由歷代男性創(chuàng)造的,“它們過于規(guī)范,過于繁瑣,過于沉重,并不適合女性使用”。在她看來,寫作的狀態(tài)是恍惚的,作者在寫作的時(shí)候會(huì)追求一種無意識(shí)地狀態(tài),會(huì)引導(dǎo)自己進(jìn)入一種永恒的昏昏欲睡的狀態(tài),“任何東西都無法打攪或擾亂圍繞在他周圍的神秘氣息、感覺,以及他對(duì)想象這個(gè)害羞又充滿迷幻色彩的精神的快速的一瞥”。而在這種狀態(tài)中進(jìn)行寫作,讓人能得心應(yīng)手地使用的語言就變得十分重要,也只有這樣才能輕松自如地把讀者從作品的第一頁帶到最后一頁。所以女性作家不得不自己創(chuàng)造語言,或者不得不將現(xiàn)有的語言進(jìn)行改造,讓它適合于女性思想的表述,“以免現(xiàn)有語言歪曲她的原意,甚至壓垮她的思想”。
如果對(duì)語言問題追本溯源的話,女性對(duì)語言的使用不同于男性,其根本原因在于女性的體驗(yàn)不同于男性,男性更關(guān)注體育、戰(zhàn)爭(zhēng)和權(quán)利,女性卻對(duì)社會(huì)經(jīng)歷和個(gè)人感受更感興趣;女性的感官感受也不同于男性,更細(xì)膩,感官與感官之間的聯(lián)系也更敏銳;女性作家以不同的方式看待生活、領(lǐng)會(huì)不同的畫面、對(duì)待人際關(guān)系的不同和體會(huì)的感受也不一樣,脫離那種嚴(yán)格的規(guī)定和赤裸的冒險(xiǎn)。因此缺乏女性適合的語言成為了女性寫作的一大阻礙。
二.男權(quán)社會(huì)的壓制
阻礙女性寫作的另一大因素是男權(quán)社會(huì)的壓制。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下,政治、軍事、教育甚至藝術(shù)都是由男性占主導(dǎo)地位,女性想要寫作,首先要面臨的就是男性價(jià)值觀的束縛與禁錮。大多數(shù)女性會(huì)屈服于男性價(jià)值觀并以男性附屬品的身份度過一生,先不說寫作,擁有獨(dú)立的人格和自由的思想對(duì)于她們而言都是不可能的,而獨(dú)立的人格和自由的思想是一個(gè)人能拿起筆寫作的最基本的條件。
但這其中還是有少部分女性能逃脫這種束縛與禁錮,即使如此,寫作的路依舊很坎坷。之所以說坎坷,是因?yàn)椤皩懽鳉w根結(jié)底是一種關(guān)于人、關(guān)于自然、關(guān)于神、關(guān)于大千世界的陳述,是一種力圖將不同事物聯(lián)系在一起的嘗試。”而不同事物的聯(lián)系雖然經(jīng)過了作者的想象重新獲得秩序,但這些事物在生活中是有其常規(guī)秩序的,而常規(guī)秩序的裁定者歷來是男性——小說的寫作脫離不了常規(guī)秩序,而這種秩序由男性制定——那么女性在寫作過程中不能避免受到男性價(jià)值觀的影響。再加之女性無論是在生活中還是藝術(shù)中其價(jià)值觀都可能與男性不同,女性在寫作時(shí)就會(huì)下意識(shí)地推翻或者更正現(xiàn)有的價(jià)值尺度,在這個(gè)過程中,女性作者不能避免地會(huì)受到批評(píng)指責(zé),在批評(píng)家由男性包攬的社會(huì)里,他們會(huì)對(duì)自己建立的價(jià)值觀受到質(zhì)疑而感到驚恐,因此而武斷地認(rèn)為女性想要建立的她們自己的價(jià)值觀是非理性的、混亂的。由男權(quán)主導(dǎo)的社會(huì)在制度、社會(huì)輿論等方方面面都是在阻礙女性的寫作創(chuàng)作的。
三.自身的阻礙
最后,女性寫作面臨的阻礙來自于自身。伍爾芙曾在《女性的職業(yè)》一文中提到過“房中的天使”這一個(gè)概念?!胺恐械奶焓埂边@個(gè)概念來自維多利亞女王時(shí)期女性形象的理想化,“她極其富有同情心,魅力十足。她慷慨無私,對(duì)于家庭生活這門復(fù)雜的藝術(shù)十分拿手。她每天都犧牲著自己……最重要的是,她非常純潔。她的純潔可以說是她最大的美德——她因羞愧而泛紅的臉頰,她那優(yōu)雅的體態(tài)舉止。”這幾乎是男權(quán)社會(huì)里最理想的女性形象,然而正是這個(gè)“房中的天使”,在伍爾芙每每要寫作的時(shí)候,“不斷地糾纏我,浪費(fèi)我的時(shí)間,讓我痛苦不堪”,這個(gè)“房中的天使”是每個(gè)女性寫作時(shí)不能避免的,她代表了家庭的生活瑣事,也代表了男性理想中的女性形象的實(shí)質(zhì)——那是虛偽的,欺騙性的,天性虛構(gòu)的,愛慕虛榮的。她會(huì)逼迫、誘惑女性在寫作時(shí)迎合男性的觀點(diǎn),因此伍爾芙“最終殺死了她”,要自由的寫作,必須要與這位“房中的天使”斗爭(zhēng)。
女性對(duì)自我的認(rèn)知問題也是女性寫作的阻礙之一。寫作是一個(gè)對(duì)自己誠實(shí)的過程。在擺脫“房中的天使”即擺脫虛偽之后,還需要做回“自我”,而關(guān)于女性“自我”的定義,一直是模糊的,不清晰的。連伍爾芙也坦承她自己并不清楚,要了解“自我”,做回真實(shí)的“自我”,才能寫出不虛浮、夸張的文字。除了自我的認(rèn)知問題,女性生活經(jīng)驗(yàn)的缺乏、相比起男性她們的生活更不易被觀察、視野局限在起居室這些問題也在阻礙著女性的寫作。雖然不管是“房中的天使”,還是自我認(rèn)知的缺失、視野的狹窄,這些問題歸根結(jié)底還是由男權(quán)社會(huì)的影響帶來的,但解決這些問題,要從女性自身出發(fā),要敢于突破自身,解放自身。
雖然當(dāng)今社會(huì)與伍爾芙所處的時(shí)代已經(jīng)大不相同,女性正在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域里做出了卓越的貢獻(xiàn),也在不斷瓦解著男權(quán)思想對(duì)社會(huì)的控制,但社會(huì)的總體依舊是對(duì)女性有偏見的,女性寫作的阻礙仍然存在。伍爾芙用她銳利的言辭指出了這些阻礙的存在,而要如何清除這些阻礙仍然需要我們不斷地探索與實(shí)驗(yàn)。
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