論魯迅小說(shuō)中的場(chǎng)面描寫(xiě)以《長(zhǎng)明燈》、《藥》為例

【摘要】：“場(chǎng)面”一詞是從戲劇中借用來(lái)的。它指的是一定時(shí)間和空間中，對(duì)以人物為中心的生活畫(huà)面所作的具體描寫(xiě)。魯迅小說(shuō)中有較多的場(chǎng)面描寫(xiě)，本文主要分析茶館和客廳這兩類場(chǎng)面。在這兩類場(chǎng)面描寫(xiě)中，魯迅主要通過(guò)人物在場(chǎng)面中的對(duì)話，展現(xiàn)場(chǎng)面中的人物之間復(fù)雜的關(guān)系以及微妙的心理。

【關(guān)鍵詞】：魯迅；小說(shuō)；場(chǎng)面

場(chǎng)面是我們窺視小說(shuō)局部的鑰匙，因?yàn)樵傩〉募?xì)節(jié)都會(huì)以場(chǎng)面中的點(diǎn)保留下來(lái)。人物的一舉一動(dòng)，事件的一點(diǎn)一滴無(wú)不在場(chǎng)面之中。它寫(xiě)人物在特定環(huán)境中的活動(dòng)，寫(xiě)人物相互間的關(guān)系，是以人物為中心的動(dòng)態(tài)描述。《長(zhǎng)明燈》中有三處場(chǎng)面描寫(xiě)，即茶館、社廟前、四爺客廳?！端帯分械膱?chǎng)面主要是華老栓經(jīng)營(yíng)的茶館。這兩篇小說(shuō)中存在兩類場(chǎng)面描寫(xiě)，一是茶館，二是客廳。

一、茶館：眾生相存在的公共空間

周作人在《魯迅小說(shuō)中的人物》中說(shuō)到“《長(zhǎng)明燈》也是一篇寫(xiě)狂人的小說(shuō)，但是我們的興趣卻是在于茶館里和四爺?shù)目头坷锏哪且蝗喝说纳砩稀！盵1]《長(zhǎng)明燈》中第一個(gè)場(chǎng)面就是茶館。茶館中的眾生都有一個(gè)共同的目標(biāo)，如何處置吉光屯的特異者“瘋子”，茶館成為了他們討論對(duì)策的場(chǎng)所。表面上看，他們是有著共同利益的，但是這些在茶館中想要懲治瘋子的人們之間卻又存在著一種“面和心不和”的關(guān)系，從他們的對(duì)話中可以看出了互相之間的不服氣，一方想要壓倒另一方。柏楊在《丑陋的中國(guó)人》中曾說(shuō)過(guò)：“至于中國(guó)人的窩里斗，可是天下聞名的中國(guó)人的重要特性。每一個(gè)單獨(dú)的日本人，看起來(lái)都是一頭豬，可是三個(gè)日本人加起來(lái)就是一條龍。三個(gè)日本人做生意，好，這次是你的，下次是我的。中國(guó)人做生意，就顯現(xiàn)出中國(guó)人的丑陋程度，你賣(mài)五十，我賣(mài)四十，你賣(mài)三十，我賣(mài)二十。”[2]這種中國(guó)特有的“窩里斗”現(xiàn)象在《長(zhǎng)明燈》中也深刻暴露了。

“除掉他，算什么一回事。他不過(guò)是一個(gè)。什么東西！造廟的時(shí)候，他的祖宗就捐過(guò)錢(qián)，現(xiàn)在他卻要來(lái)吹熄長(zhǎng)明燈。這不是不肖子孫？我們上縣去，送他忤逆！”闊亭捏了拳頭，在桌上一擊，慷慨地說(shuō)。一只斜蓋的茶碗蓋子也噫的一聲，翻了身。

“不成，要送忤逆，須是他的父母，母舅”方頭說(shuō)。

“可惜他只有一個(gè)伯父”闊亭立刻頹唐了。

“闊亭！”方頭突然叫道?！澳阕蛱斓呐骑L(fēng)可好？”

闊亭睜著眼看了他一會(huì)，沒(méi)有便答；胖臉的莊七光已經(jīng)放開(kāi)喉嚨起來(lái)了：

“吹熄了燈，我們吉光屯還成什么吉光屯，不就完了么？老年人不都說(shuō)么：這燈還是梁武帝點(diǎn)起的，一直傳下來(lái)，沒(méi)有熄過(guò)；連長(zhǎng)毛造反的時(shí)候也沒(méi)有熄過(guò)。你看，嘖，那火光不是綠瑩瑩的么？外路人經(jīng)過(guò)這里的都要看一看，都稱贊。嘖，多么好。他現(xiàn)在這么胡鬧，什么意思？”

“他不是發(fā)了瘋么？你還沒(méi)有知道？”方頭帶些藐視的神氣說(shuō)。

“哼，你聰明！”莊七光的臉上就走了油。[3]

上面引用的對(duì)話中有兩組對(duì)話。第一組是方頭和闊亭，方頭和闊亭之間存在一個(gè)話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)斗，最后闊亭敗下陣來(lái)。但是很微妙的是，方頭卻不想過(guò)于得罪闊亭，因?yàn)檫@兩人的身份地位是不相上下的，方頭只好轉(zhuǎn)移話題，為什么沒(méi)有回答方頭呢？先前方頭搶了闊亭的風(fēng)頭，闊亭當(dāng)然不大高興，但是又不好因?yàn)檫@點(diǎn)小事而發(fā)作，所以在方頭轉(zhuǎn)開(kāi)話題詢問(wèn)闊亭時(shí)，為了扳回面子，他就只好不答。第二組對(duì)話就是莊七光和方頭之間的對(duì)話，莊七光對(duì)瘋子要吹熄長(zhǎng)明燈這一件事發(fā)表了自己的宏篇大論，方頭立即給了莊七光迎面一擊，方頭是帶著藐視的神氣的。方頭的這一擊，當(dāng)然令莊七光不大高興，莊七光暗暗地回了一句“哼，你聰明！”方頭在否定莊七光時(shí)是很徹底的，在有損莊七光面子后，方頭并沒(méi)有像對(duì)待闊亭那樣，從這種態(tài)度的差異可以看出莊七光的地位是低于方頭的。在茶館中，還有一位人物，就是引起話題的三角臉，三角臉在茶館中的地位如何呢？可以從兩個(gè)方面看出來(lái)。一是三角臉在茶館中說(shuō)話的次數(shù)，他總共說(shuō)了三句話，這三句話并沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的意義，茶館中的其他人并不理睬他的話語(yǔ)，三角臉就像是在自言自語(yǔ)，可見(jiàn)他是茶館中地位最低的。二是當(dāng)闊亭和方頭離開(kāi)茶館后，對(duì)灰五嬸的一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，“灰五嬸答應(yīng)著，走到東墻下拾起一塊木炭來(lái)，就在墻上畫(huà)有一個(gè)小三角形和一串短短的細(xì)線下面，劃添了兩條線。”[4]從灰五嬸動(dòng)作的熟練程度來(lái)看，方頭和闊亭將茶錢(qián)推到三角臉身上已經(jīng)不是第一次了，方頭和闊亭這種類似無(wú)賴的行為倚仗的正是自己的地位比三角臉高。從上面對(duì)茶館中人物的對(duì)話分析，我們可以看到，雖然他們是有同一個(gè)目標(biāo)，但是互相之間卻是不服氣，魯迅通過(guò)茶館這個(gè)場(chǎng)面，呈現(xiàn)了茶館中人與人之間復(fù)雜微妙的關(guān)系，還有嚴(yán)格的等級(jí)秩序。

《藥》中也出現(xiàn)了茶館，即華老栓經(jīng)營(yíng)的茶館，茶館中有著各色人等，表面上是十分熱鬧的，但是在這熱鬧之下卻有一股深入骨髓的冷漠?？荡笫鍎傔M(jìn)門(mén)時(shí)就對(duì)老栓喊道“吃了么？好了么？老栓，就是運(yùn)氣了你！你運(yùn)氣，要不是我信息靈?！笨荡笫逅坪跏呛荜P(guān)心小栓的病情，但是這句話的透露的卻是康大叔那種自我完足感，因?yàn)閹椭纤ǖ玫搅巳搜z頭，忍不住在老栓面前炫耀一番。

隨著康大叔的到來(lái)，大家開(kāi)始議論夏瑜。

花白胡子一面說(shuō)，一面走到康大叔面前，低聲下氣的問(wèn)道，“康大叔-聽(tīng)說(shuō)今天結(jié)果的一個(gè)犯人，便是夏家的孩子，那是誰(shuí)的孩子？究竟是什么事？”

“誰(shuí)的？不就是夏四奶奶的兒子么？那個(gè)小家伙！”康大叔見(jiàn)眾人都豎起耳朵聽(tīng)，便格外高興，橫肉塊塊飽綻，越發(fā)大聲說(shuō)，“這小東西不要命，不要就是了。我可是這一回一點(diǎn)沒(méi)有得到好處；連剝下來(lái)的衣服，都給管牢的紅眼睛阿義拿去了?！盵5]

魯迅曾多次發(fā)出感慨：“時(shí)間總是流逝，街市依舊太平，有限的幾個(gè)生命，在中國(guó)是不算什么，至多，不過(guò)供無(wú)惡意的閑人以飯后的談資，或者有惡意的閑人作‘流言’的種子。”[6]夏瑜的死正成為了人們?cè)诓桊^談?wù)摰牟牧?，大家?duì)夏瑜和夏四奶奶并沒(méi)有流露出一點(diǎn)同情，這種幾乎無(wú)事的冷漠才是最令人恐懼的，就如《狂人日記》中狂人所感受到的一樣，這種氛圍是無(wú)處不在的。康大叔關(guān)心的甚至只是自己沒(méi)有在夏瑜身上撈到好處。茶館中的這類眾生對(duì)小栓自然也是冷漠的。

小栓慢慢的從小屋子里走出，兩手按了胸口，不住的咳嗽；走到灶下，盛出一碗冷飯，泡上熱水，坐下便吃。華大媽跟著他走，輕輕的問(wèn)道，“小栓，你好些么？你仍舊只是肚餓？”

“包好，包好！”康大叔瞥了小栓一眼，仍舊回過(guò)臉，對(duì)眾人說(shuō)。[7]

從這段對(duì)話中可以很明顯地看出康大叔對(duì)小栓的死活并不是真的關(guān)心，他更熱心于和茶館中的眾人談?wù)撓蔫ぃ瑫r(shí)也在這其中得到一種滿足感。

在這只有幾張桌面的茶館里，就像特寫(xiě)鏡頭一樣被拍攝下來(lái)，也像戲劇中的獨(dú)幕劇一樣讓人物自行進(jìn)行表演?！堕L(zhǎng)明燈》和《藥》中運(yùn)用一個(gè)茶館。讓眾生相在這個(gè)限定的空間中，通過(guò)互相之間的對(duì)話，讓他們自己進(jìn)行表演，讀者就像是坐在舞臺(tái)下觀看這一群人的表演。

二、客廳：紳與民對(duì)話的私人空間

“在魯迅小說(shuō)中，除了咸亨酒店外，華家茶館要算是較值得注意的另一個(gè)社會(huì)窗口了”。[8]瘋子在社廟前的一句“我放火！”場(chǎng)面就由社廟前轉(zhuǎn)移到了四爺?shù)目蛷d。四爺?shù)目蛷d是一個(gè)私人的空間，闊亭和方頭自認(rèn)為肩負(fù)著守護(hù)吉光屯的任務(wù)，第一次走進(jìn)這個(gè)不易瞻仰的客廳中來(lái)。首先分析一下四爺?shù)纳矸?，四爺是介于官與民之間的鄉(xiāng)紳，鄉(xiāng)紳是鄉(xiāng)土社會(huì)結(jié)構(gòu)中很獨(dú)特的一個(gè)部分。“鄉(xiāng)紳一般都是地方上有物質(zhì)基礎(chǔ)，并且是讀過(guò)書(shū)的知識(shí)分子，他們常常以真理闡釋者自居，又以‘鄉(xiāng)意’代言人自居，并以自己這種特殊的身份謀取自己利益的最大化”。[9]

在客廳中，紳與民商量著處置瘋子的方法，這本來(lái)是需要大家團(tuán)結(jié)一致的，但是四爺卻利用自己的身份地位謀取自己的利益。當(dāng)討論到在哪關(guān)瘋子時(shí)，四爺是這么說(shuō)的。

“屋子？”四爺仰了臉，想了一會(huì)，說(shuō)，“舍間可是沒(méi)有這樣的閑房。他也說(shuō)不定什么時(shí)候才會(huì)好”

“就用，他，自己的”老娃說(shuō)。

“我家六順，”四爺忽然嚴(yán)肅而且悲哀地說(shuō)，聲音也有些發(fā)抖了?！扒锾炀鸵⒂H你看，他年紀(jì)這么大了，但知道發(fā)瘋，不肯成家立業(yè)。舍弟也做了一世人，雖然也不大安分，可是香火總歸是絕不得的?！?/p>

“六順生了兒子，我想第二個(gè)就可以過(guò)繼給他。但是，別人家的兒子，可以白要的么？”

“那不能！”三個(gè)人異口同聲地說(shuō)。

“這一間破屋，和我是不相干；六順也不在乎此?？墒?，將親生的孩子白白給人，做母親的怕不能就這么松爽罷？”[10]

四爺是瘋子的叔叔，本來(lái)對(duì)瘋子是有著監(jiān)護(hù)的義務(wù)，所以郭老娃提出將瘋子自己的房間關(guān)瘋子，但是四爺用一些借口來(lái)逃避這種責(zé)任，更自私的是還想借此霸占了瘋子的房間，四爺用的借口很有諷刺意味，他的兒子還沒(méi)有結(jié)婚，就說(shuō)要將孫子過(guò)繼給瘋子，還沒(méi)有兒媳婦，就說(shuō)做母親的會(huì)舍不得孩子。四爺說(shuō)了這么多，無(wú)非就是想用社廟中的公共房子來(lái)關(guān)瘋子，但是他在謀取私利時(shí)并不會(huì)直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出來(lái)，而是借用其他借口或者他人之口說(shuō)出，四爺不僅是自私的，而且也很虛偽。接下來(lái)看四爺是如何達(dá)到他自己的目的的。

“我是天天盼望他好起來(lái)，”四爺在暫時(shí)的靜穆之后，這才緩緩地說(shuō)，“可是他總不好。也不是不好，是他自己不要好。無(wú)法可想，就照這一位所說(shuō)似的關(guān)起來(lái)，免得害人，出他父親的丑，也許倒反好，倒是對(duì)得起他的父親?！?/p>

“那自然，”闊亭感動(dòng)地說(shuō)，“可是，房子”

“廟里就沒(méi)有閑房？”

“有！”闊亭恍然道，“有！進(jìn)大門(mén)的西邊那一間就空著，又只有一個(gè)小方窗，粗木直柵的，決計(jì)挖不開(kāi)。好極了！”

老娃和方頭也頓然都顯了歡喜的神色；闊亭吐了一口氣，尖著嘴唇就喝茶。[11]

四爺先是夸獎(jiǎng)闊亭的提議好，其實(shí)將瘋子關(guān)起來(lái)的建議是方頭想出來(lái)的，四爺謬贊闊亭正是看準(zhǔn)了闊亭的魯莽和心直口快，闊亭聽(tīng)后甚是感動(dòng)，自覺(jué)自己被賞識(shí)，于是就在四爺問(wèn)了一句有無(wú)空房之后，闊亭就心直口快地說(shuō)出了社廟的閑房，這樣瘋子就順理成章地被關(guān)在了社廟，四爺?shù)哪康淖罱K就達(dá)到了。至于老娃和方頭顯出的歡喜神色，我認(rèn)為可以這樣理解，社廟是公共財(cái)產(chǎn)，占用社廟并不損害他們的個(gè)人利益，并且在吉光屯最高地位的人面前，他們是不敢不歡喜的。魯迅通過(guò)客廳這個(gè)場(chǎng)面深刻地展現(xiàn)了以四爺為代表的鄉(xiāng)紳們自私自利的嘴臉。

客廳中的主人都是鄉(xiāng)土社會(huì)中社會(huì)地位最高的人，鄉(xiāng)民們對(duì)他們都是充滿敬畏的。

注釋：

[1]周作人：《<彷徨>衍義》，《書(shū)里人生兄弟憶魯迅》，河南教育出版社2001年版，第80頁(yè)。

[2]柏楊：《丑陋的中國(guó)人》，湖南文藝出版社，1986年版，第10頁(yè)。

[3]魯迅：《長(zhǎng)明燈》，《魯迅全集》第二卷，人民文學(xué)出版社，1981年版，第56-57頁(yè)

[4]魯迅：《長(zhǎng)明燈》，《魯迅全集》第二卷，人民文學(xué)出版社，1981年版，第59頁(yè)。

[5]魯迅：《藥》，《吶喊﹒彷徨》，南京大學(xué)出版社，2009年版，第45頁(yè)。

[6]魯迅：《紀(jì)念劉和珍君》，《魯迅全集》第三卷，人民文學(xué)出版社，1981年版，第376頁(yè)。

[7]魯迅：《藥》，《吶喊﹒彷徨》，南京大學(xué)出版社，2009年版，第45頁(yè)。

[8]史志謹(jǐn)：《魯迅小說(shuō)解讀》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2004年版，第97頁(yè)。

[9]陳國(guó)恩，吳翔宇：《論<長(zhǎng)明燈>的空間形式與意義生成》，《中國(guó)文學(xué)研究》，2008年第3期，第23頁(yè)。

[10]魯迅：《長(zhǎng)明燈》，《魯迅全集》第二卷，人民文學(xué)車(chē)版社，1981年版，第64頁(yè)

[11]魯迅：《長(zhǎng)明燈》，《魯迅全集》第二卷，人民文學(xué)車(chē)版社，1981年版，第64頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]魯迅.魯迅全集[M].人民文學(xué)出版社，1981

[2]魯迅.吶喊﹒彷徨[M].南京大學(xué)出版社，2009

[3]周作人.《彷徨》衍義[M].河南教育出版社，2001

[4]柏楊.丑陋的中國(guó)人[M].湖南文藝出版社，1986

[5]汪輝.反抗絕望：魯迅及其文學(xué)世界（增訂版）[M].生活﹒讀書(shū)﹒新知三聯(lián)書(shū)店

[6]郜元寶.魯迅六講[M].北京大學(xué)出版社，2007

[7]錢(qián)理群.魯迅作品十五講[M].北京大學(xué)出版社，2003

[8]史志謹(jǐn).魯迅小說(shuō)解讀[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2004

[9]王吉鵬.魯迅作品新論[M].遼寧人民出版社，1998

[10]陳國(guó)恩，吳翔宇.論《長(zhǎng)明燈》的空間形式與意義生成[J].中國(guó)文學(xué)研究，2008，3