基于演唱技巧探討聲樂的藝術(shù)表現(xiàn)力

【摘要】：聲樂這一藝術(shù)形式的特殊性突出，而藝術(shù)的表演力則是其靈魂所在。所以，對(duì)于聲樂表演來講，更多的人將自身情感融入其中，通過對(duì)演唱技巧的靈活運(yùn)用完成藝術(shù)表演。這樣一來，聲樂作品所蘊(yùn)含的藝術(shù)感染力也明顯增強(qiáng)?；诖?，文章將以演唱技巧為切入點(diǎn)，闡述并分析了和聲樂藝術(shù)表現(xiàn)力相關(guān)聯(lián)的因素，提出了強(qiáng)化聲樂藝術(shù)表現(xiàn)力的有效策略，以供參考。

【關(guān)鍵詞】：演唱技巧；聲樂；藝術(shù)表現(xiàn)力；研究

在聲樂表演中，最佳的表演方式就是能夠保證表演者在表演過程中將自身情感融入其中，同時(shí)具備良好的演唱技巧，進(jìn)而達(dá)到聲樂表演的理想境界。但在實(shí)踐過程中，并非所有的表演者都能夠在表演的過程中滿足以上兩種要求，因而要想和觀眾產(chǎn)生情感方面的共鳴具有較大的難度。在這種情況下，有必要從演唱技巧出發(fā)深入探討聲樂表現(xiàn)力。

一、對(duì)聲樂藝術(shù)表現(xiàn)力產(chǎn)生影響的演唱因素解構(gòu)

通常情況下，對(duì)聲樂藝術(shù)表現(xiàn)力產(chǎn)生影響的演唱因素包括兩部分，即先天因素與后天因素。這兩種因素所產(chǎn)生的影響是不容忽視的，所以，要想有效地提升聲樂藝術(shù)表現(xiàn)力，在注重先天因素的同時(shí)還應(yīng)給予后天因素一定的重視。

（一）先天因素

聲樂藝術(shù)表現(xiàn)力的天生與后生影響因素尚未達(dá)成共識(shí)，但確實(shí)存在部分人天生歌唱能力優(yōu)越，而很多人即便后天培養(yǎng)也難以具備良好的歌唱能力[1]。由此可見，先天的遺傳性因素同樣也是對(duì)演唱者聲樂藝術(shù)表現(xiàn)能力產(chǎn)生影響的重要因素。最典型的就是出生在藝術(shù)世家亦或是少數(shù)民族的學(xué)生，因處于相對(duì)濃郁的音樂文化環(huán)境當(dāng)中，所以其神經(jīng)系統(tǒng)以及大腦系統(tǒng)在發(fā)育的過程中也會(huì)受生物學(xué)的影響，繼承了家人的音樂稟賦，演唱的內(nèi)在條件十分理想。因此，在接受同等歌唱教育的基礎(chǔ)上，其歌唱的技巧以及藝術(shù)表現(xiàn)能力都要優(yōu)于他人。

（二）后天因素

后天生活的環(huán)境以及教育的環(huán)境對(duì)于表演者的藝術(shù)表現(xiàn)能力塑造具有極大的影響并且不容忽視。若在成長(zhǎng)的過程中能夠耳濡目染音樂藝術(shù)，則會(huì)使其主動(dòng)模仿，在自主學(xué)習(xí)的過程中使自身的表演能力不斷增強(qiáng)。特別是父母從事與聲樂表演相關(guān)的工作，孩子就會(huì)在良好的音樂藝術(shù)環(huán)境下成長(zhǎng)，父母的行為會(huì)直接影響孩子，同樣也會(huì)教授其與演唱相關(guān)的內(nèi)容。因而，教育環(huán)境很容易影響到個(gè)體的發(fā)展。學(xué)生通過接受系統(tǒng)化且正規(guī)的聲樂教育，使其自身的演唱能力明顯增強(qiáng)，掌握更多的演唱技巧。與此同時(shí)，有效地克服了怯場(chǎng)的困難，使表演者的聲樂藝術(shù)表現(xiàn)力得以全面優(yōu)化。

二、基于演唱技巧增強(qiáng)聲樂藝術(shù)表現(xiàn)力的有效途徑

作為聲樂表演者，為了能夠不斷增強(qiáng)聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)力，需在表演的過程中靈活地運(yùn)用演唱的技巧。下文將通過多個(gè)角度對(duì)聲樂藝術(shù)表現(xiàn)力提升的途徑展開相關(guān)性的研究與討論，希望聲樂表演者能夠在日常學(xué)習(xí)與練習(xí)的過程中對(duì)演唱技巧進(jìn)行合理地運(yùn)用，并且與觀眾形成情感方面的共鳴[2]。

（一）專業(yè)發(fā)生技巧的學(xué)習(xí)

在聲樂藝術(shù)方面，如果分離發(fā)聲和技巧將嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)的效果。所以，在表演聲樂藝術(shù)的過程中，為了實(shí)現(xiàn)具體的目標(biāo)，最關(guān)鍵的就是要接受系統(tǒng)化的音樂演唱技巧教育，以保證任何聲音都可以被當(dāng)做表演者表達(dá)情感的重要工具。在這種情況下，就應(yīng)當(dāng)通過系統(tǒng)化聲樂教育更好地掌握發(fā)生的技巧。站在聲樂教學(xué)角度進(jìn)行思考與分析，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的具體狀況予以深入地了解，并且向其傳授最佳的發(fā)聲技巧，對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理地指導(dǎo)，使其能夠在聲樂演唱過程中靈活地運(yùn)用發(fā)聲的技巧，這樣才能夠增強(qiáng)發(fā)聲技巧的使用效果[3]。除此之外，聲樂藝術(shù)的表演者亦或是學(xué)習(xí)者，還應(yīng)當(dāng)在聲樂練習(xí)的同時(shí)對(duì)個(gè)人聲樂技巧的能力進(jìn)行檢驗(yàn)，進(jìn)而正確認(rèn)知技巧掌握的不足，隨后采取具有針對(duì)性的專業(yè)訓(xùn)練與練習(xí)，實(shí)現(xiàn)聲樂表現(xiàn)能力的有效提升。另外，對(duì)于聲樂藝術(shù)表演者而言，怯場(chǎng)的問題十分常見，會(huì)對(duì)表演的質(zhì)量與效果產(chǎn)生不利的影響。究其原因，表演的壓力相對(duì)較大且表演失準(zhǔn)，對(duì)于這一問題，聲樂學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)聲樂技巧的基礎(chǔ)上，不斷強(qiáng)化心理學(xué)以及表演學(xué)的學(xué)習(xí)力度，在多次模擬表演中不斷增強(qiáng)自信心，克服怯場(chǎng)的心理困難。

（二）不斷累積舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)

學(xué)習(xí)聲樂的主要目的就是不斷強(qiáng)化自身的表演實(shí)踐水平[4]。在表演的過程中，聲樂藝術(shù)表現(xiàn)力和表演者二次創(chuàng)作的能力存在緊密的聯(lián)系，而二次創(chuàng)作所指的就是表演者日常生活與藝術(shù)累積以及創(chuàng)作力的集合。表演者要想有效地增強(qiáng)自身的二次表演能力，就應(yīng)當(dāng)在歌唱舞臺(tái)實(shí)踐中不斷累積舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，而且在舞臺(tái)表演過程中，還應(yīng)當(dāng)注重對(duì)內(nèi)心聽覺能力的全面培養(yǎng)。表演者的二次創(chuàng)作也是針對(duì)表演作品旋律的認(rèn)知以及欣賞，同時(shí)在內(nèi)心聽覺能力的作用與影響之下，能夠深刻地感受并體悟到作品的內(nèi)在含義。所以，在舞臺(tái)表演的實(shí)踐當(dāng)中，聲樂表演者一定要學(xué)會(huì)對(duì)內(nèi)心聽覺能力的運(yùn)用，保證對(duì)表演作品內(nèi)涵以及意義予以深入地理解，基于此而形成個(gè)人認(rèn)知，不斷鞏固自身的二次創(chuàng)作基礎(chǔ)[5]。站在聲樂教育角度分析與思考，作為聲樂教師，應(yīng)當(dāng)盡量為學(xué)生提供更多舞臺(tái)表演的機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極地指導(dǎo)，使其能夠更好地參與到不同類型的舞臺(tái)聲樂實(shí)踐表演當(dāng)中。而學(xué)生在切身經(jīng)歷實(shí)踐表演以后，能夠累積藝術(shù)體驗(yàn)，豐富個(gè)人經(jīng)歷，正確認(rèn)知聲樂作品，使其自身的二次創(chuàng)作能力得到鍛煉與培養(yǎng)。這樣一來，學(xué)生自身的聲樂藝術(shù)演唱技巧以及藝術(shù)表現(xiàn)能力將實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

（三）不斷累積生活經(jīng)驗(yàn)以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的創(chuàng)新

表演者藝術(shù)表演能力的提升要有創(chuàng)新作為重要前提，而聲樂表演同樣與創(chuàng)新存在緊密的聯(lián)系。作為聲樂表演者，要想實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新，最主要的方式就是要在日常生活中注重經(jīng)驗(yàn)的積累，對(duì)聲樂藝術(shù)語言予以深入地體悟，正確感知其在生活藝術(shù)當(dāng)中應(yīng)用和創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)意義，最終實(shí)現(xiàn)自身藝術(shù)表現(xiàn)力的全面提升。與此同時(shí)，對(duì)于聲樂藝術(shù)教學(xué)來講，聲樂教師應(yīng)當(dāng)注重藝術(shù)文學(xué)作品以及理論知識(shí)的教育力度，不斷增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于藝術(shù)作品的感情認(rèn)知，對(duì)學(xué)生加以正確地引導(dǎo)，在藝術(shù)表演的過程中，和創(chuàng)作者以及觀眾產(chǎn)生情感方面的共鳴[6]。在此過程中，開展聲樂作品演繹教學(xué)的過程中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生以日常生活實(shí)踐理解作品內(nèi)涵并將其演繹出來，確保聲樂作品的表演更具時(shí)代性，而這也正是利用現(xiàn)代手法對(duì)古老聲樂藝術(shù)作品進(jìn)行演繹的根本原因。通過對(duì)這種藝術(shù)創(chuàng)新手段的運(yùn)用，能夠使表演者藝術(shù)表現(xiàn)的空間得以拓展，同樣還可以使各時(shí)代背景下的藝術(shù)作品通過全新的形式體現(xiàn)自身的藝術(shù)價(jià)值。

結(jié)束語：

綜上所述，聲樂表演的藝術(shù)需要合理地運(yùn)用演唱技巧而發(fā)出優(yōu)美的聲音，將音樂作品的內(nèi)涵以及真實(shí)情感表達(dá)出來。作為聲樂表演者，其表演的目的就是和觀眾產(chǎn)生情感共鳴，只有靈活運(yùn)用演唱的技巧，才能夠增強(qiáng)音樂作品表演的質(zhì)量與效果。為此，上文針對(duì)聲樂表演中的演唱技巧運(yùn)用問題展開了研究與探究，希望能夠有效地強(qiáng)化聲樂藝術(shù)表現(xiàn)力，在演繹作品的同時(shí)，表達(dá)表演者的內(nèi)心情感。

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