從蕃坊看宋代的海外貿(mào)易

【摘要】：宋代，因外商來(lái)華貿(mào)易并長(zhǎng)期定居于中國(guó)而形成的蕃坊，展現(xiàn)了宋代與諸國(guó)貿(mào)易范圍的擴(kuò)大，進(jìn)出口商品的數(shù)量以及種類都大大增加，宋代海外貿(mào)易發(fā)展到了一個(gè)鼎盛時(shí)代。

【關(guān)鍵詞】：宋代；蕃坊；海外貿(mào)易

蕃坊，是外國(guó)來(lái)華商人逐漸定居中國(guó)而逐漸形成的聚居之地，是古代海外發(fā)展的重要產(chǎn)物。

一

北宋朱彧《萍州可談》記載：“廣州蕃坊，海外諸國(guó)人聚居”，故蕃坊即古代外國(guó)人聚居之地。有學(xué)者認(rèn)為，“蕃坊”一詞最初載于唐代房千里《投荒雜錄》，“頃年在廣州，蕃坊獻(xiàn)食，多用糖、蜜、腦、麝，有魚俎雖甘香，而腥臭自若也?！裙帘边叄展┤橹嘁槐P甚珍，但沃以生油，不可入口”。也有學(xué)者認(rèn)為最早的記載是朱彧《萍州可談》，“頃年在廣州，蕃坊獻(xiàn)食，多用糖、蜜、腦、麝，有魚俎雖甘香，而腥臭自若也?！裙惯|曰，日供乳粥一盤甚珍，但沃以生油，不可入口”。通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)，除去“先公至北邊”、“先公使遼曰”不同外，都提到了“蕃坊”，因而“蕃坊”起源就出現(xiàn)了爭(zhēng)議。但蕃坊最早出現(xiàn)在廣州且發(fā)端于唐代應(yīng)是毋庸置疑的。唐代坊制特點(diǎn)是以坊墻圍之，外國(guó)人須與當(dāng)?shù)厝朔珠_居住，坊中居住著從事同類行業(yè)或同種身份的人，而這與宋代記載的蕃坊有相同之處。

宋代，隨著城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，臨街開設(shè)的店鋪越來(lái)越多，坊墻基本被拆除，出現(xiàn)居民雜居現(xiàn)象，封閉的坊制被打破，蕃坊成為越來(lái)越適應(yīng)經(jīng)濟(jì)開放發(fā)展的城市街區(qū)。隨著宋代海外貿(mào)易的擴(kuò)大，來(lái)華商人不斷增加，蕃坊也出現(xiàn)了進(jìn)一步的擴(kuò)展，在廣州、杭州、泉州等海外貿(mào)易發(fā)達(dá)的城市都出現(xiàn)了蕃坊。

隨著蕃坊的發(fā)展，蕃坊居民的身份越來(lái)越復(fù)雜，出現(xiàn)了一系列管理及社會(huì)問(wèn)題。自唐至宋代，政府在蕃坊中設(shè)置“蕃長(zhǎng)司”作為蕃坊的管理機(jī)構(gòu)，蕃長(zhǎng)則在外國(guó)僑民中挑選有聲望的巨商擔(dān)任。朱彧記載“廣州蕃坊，海外諸國(guó)人聚居，置蕃長(zhǎng)一人，管理蕃坊公事，專設(shè)招邀蕃商入貢。用蕃官為之，襟袍履笏如華人”，其主要職責(zé)是管理蕃坊事務(wù)以及商業(yè)交易?！稗擞凶?，詣廣州鞫實(shí)，送蕃坊行遣”，即政府賦予蕃長(zhǎng)一定的權(quán)力，依據(jù)本國(guó)的法律處置較輕的犯罪行為①。蕃坊的管理雖由蕃人執(zhí)行，但其權(quán)利是政府賦予的，是為顯示國(guó)威而授予其一定的自治權(quán)，不是獨(dú)立于中國(guó)法律之外的。

二

蕃坊是海外貿(mào)易發(fā)展的產(chǎn)物，因而可以透過(guò)蕃坊來(lái)了解當(dāng)時(shí)海外貿(mào)易及其發(fā)展程度?！白蕴剖纪ù蟛埃U人云集，商賈輻輳”，多數(shù)商人因各種原因在此定居。宋代蕃坊延續(xù)了唐代蕃坊，且隨著海上貿(mào)易的日漸頻繁，來(lái)華商人不斷增加，在廣州、泉州、揚(yáng)州等港口成為商客云集之地，比唐代時(shí)有明顯的增加。

與宋代有貿(mào)易關(guān)系的海外國(guó)家可達(dá)五六十個(gè)，據(jù)《宋史》記載“東若高麗、渤海雖阻遼壤、而航海遠(yuǎn)來(lái)，不憚跋涉；而若天竺，……大食、……拂林等國(guó)，……（南若）交趾、占城、真臘、蒲耳、大理、濱海諸蕃，自劉、陳洪進(jìn)來(lái)歸，接踵修貢?！睋?jù)記載在廣州蕃坊中，大食國(guó)的阿拉伯商人最多，以“富盛多寶貨”著稱，商船滿載“金銀、緝錢、鉛錫、雜色帛、瓷器，市香藥、犀象、珊瑚、玻拍、珠徘、繽鐵、璧皮、到七帽、瑪瑙、車渠、水精、蕃布、烏橫、蘇木等物”。而宋政府出口物品則以瓷器、絲綢為主，因而這條海路被稱為“海上瓷器—香料之路”，即“香瓷之路”，是宋代海外貿(mào)易中極其重要的一條航線。由于北方少數(shù)民族與宋政府戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，影響了西北地區(qū)與宋朝廷的交往，加之宋政府意識(shí)到市舶之利，對(duì)海外貿(mào)易愈發(fā)重視，不斷與海外諸國(guó)發(fā)展貿(mào)易往來(lái)，到達(dá)的地區(qū)除東亞、南亞、東南亞以及西亞外，還擴(kuò)展到非洲地區(qū)。

來(lái)華外商資本雄厚者為數(shù)不少，“蕃商辛押陀羅，居于州數(shù)十年矣，家貲數(shù)百萬(wàn)緡?！?②泉州有一位叫佛蓮的蕃商“其家甚富，凡發(fā)海舶八十艘”，而其死后，家中僅珍珠就有一百三十石?？梢姡碳邑?cái)之大。且由于宋政府給予的條件優(yōu)越，很多商人來(lái)華后都不愿歸國(guó)，干脆成了歸化人，世代居住于中國(guó)，而且宋政府會(huì)為這些歸化人提供合適官職，如辛押陀羅就被朝廷賜封為“歸德將軍”，并任蕃長(zhǎng)；南宋末年，有一位阿拉伯商人蒲壽庚出任泉州提舉市舶司。不斷來(lái)華的商人居住在蕃坊中，并與當(dāng)?shù)厝酥饾u的融合，不僅擴(kuò)大了蕃坊范圍，而且促進(jìn)了海外貿(mào)易的發(fā)展。

蕃坊中來(lái)華商人的貿(mào)易額巨大，據(jù)記載，宋代進(jìn)口的商品主要包括：一是有關(guān)物質(zhì)生產(chǎn)的資料，如鐵、硫磺等；二是生活必需品，諸如番布等紡織品，食物、木材等；三是藥品、香料等；四是工藝品以及象牙、瑪瑙等奢侈品。物品種類齊全，雖然其中大部分物品與當(dāng)時(shí)的社會(huì)下層無(wú)關(guān)緊要，但是對(duì)于宋代商業(yè)的發(fā)展以及古代工藝等方面有積極促進(jìn)作用。雖說(shuō)海洋貿(mào)易比朝貢貿(mào)易的收益翻倍增長(zhǎng)，但是就其商品來(lái)說(shuō)，不是為滿足人民的生活需要，大部分是供社會(huì)上層奢侈享用，海外貿(mào)易不能成為宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱性商業(yè)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力仍然缺乏。

宋政府也采取措施招徠外商并實(shí)行優(yōu)待政策。宋政府認(rèn)識(shí)到“市舶之利最厚，若措置合宜，所得動(dòng)以百萬(wàn)計(jì)”，限制發(fā)展得不償失，并通過(guò)國(guó)家壟斷奢侈品貿(mào)易，獲得豐厚的超額利潤(rùn)。為吸引外商來(lái)華，宋政府主動(dòng)派遣使節(jié)去往海外，雍熙四年，宋朝派出官方使團(tuán)前往東南亞各地招徠外商，“遣內(nèi)侍八人赍敕書、金帛，分四綱，各往海外諸蕃國(guó)，勾招進(jìn)奉，舶買香藥、犀、牙、珍珠、龍腦”。③宋政府對(duì)從事進(jìn)出口貿(mào)易，并帶來(lái)巨額利潤(rùn)的商人授予官職或是爵位獎(jiǎng)勵(lì)，如辛押陀羅就被授予“歸德將軍”，并任蕃長(zhǎng)。對(duì)蕃商的財(cái)產(chǎn)，宋政府采取保護(hù)措施，外商遇市舶或地方官員強(qiáng)征或是重征舶貨，有權(quán)越級(jí)上訴；對(duì)海上遇到風(fēng)浪的外國(guó)商船給予救援。蕃商在經(jīng)市舶司抽解、和買之后，不僅可在蕃坊販賣，也可前往其他州或城市販賣。因而，蕃坊的存在也成為吸引外來(lái)商人的重要因素，也使得海外貿(mào)易獲得了長(zhǎng)足發(fā)展。

三

蕃坊中的外國(guó)人不斷定居中國(guó)，使得傳統(tǒng)的坊市界限不斷地被打破，外國(guó)人逐漸的與當(dāng)?shù)厝穗s居、融合，據(jù)《方輿勝覽》卷三十四記載：廣州城內(nèi)“胡賈雜居，欲雜五方”，在《宋會(huì)要輯稿》中外商在華定居超過(guò)五世，死后沒有財(cái)產(chǎn)繼承人，“依戶絕法，仍入市舶民事拘管”，可見外國(guó)人在華長(zhǎng)期定居非常普遍。但是，宋政府招徠外商的主要目的是鼓勵(lì)海外通商，而非招人定居，這與宋政府最初意愿相違背。因此，宋政府限制外商定居。當(dāng)時(shí)，外商莆亞里在廣州娶中國(guó)的妻子為留在中國(guó)，可宋政府勒令他回國(guó)。此外，宋政府還規(guī)定不能將田宅物業(yè)賣給外商?？墒?，外商定居趨勢(shì)依然沒有減弱，他們買通上下，購(gòu)置房產(chǎn)，在中國(guó)世代居住下來(lái)。

蕃坊中外國(guó)人，不僅僅是因?yàn)楹Ｍ馔ㄉ讨麃?lái)到中國(guó)，還有因?yàn)檠瞿街性幕鴣?lái)的。他們不僅帶來(lái)海外的各種器物，也帶來(lái)了國(guó)外的文化，外國(guó)人在華仍保持著他們?cè)诒緡?guó)的生活習(xí)俗，如廣州的蕃客不食豬肉，“蕃坊獻(xiàn)食，多用糖、蜜、腦、麝”，波斯婦女吃檳榔的習(xí)慣。外國(guó)人在華居住時(shí)日越長(zhǎng)，不少的習(xí)俗就逐漸被同化，如《萍州可談》中記載“巾袍履笏如華人”，“蕃人在裝與華異，飲食與華同?！?/p>

蕃坊中外國(guó)人來(lái)華定居，為中國(guó)帶來(lái)有關(guān)海外各國(guó)的情況，灌輸有關(guān)海外貿(mào)易的信息，激發(fā)諸多國(guó)人不斷向國(guó)外通商，進(jìn)行海外貿(mào)易，促進(jìn)了宋代海外貿(mào)易發(fā)展。當(dāng)時(shí)，沿海居民也集資投入海外貿(mào)易，即所謂的“帶滯”，可見海外貿(mào)易范圍不僅僅是在官方之間進(jìn)行，民間更是掀起了一股向海外通商的熱潮。在當(dāng)時(shí)，出口的貨物諸如絲綢之類的絲織品，瓷器、陶器，鐵器、銅器、金銀器，各種生活用品，以及糧食等遠(yuǎn)銷海外諸國(guó)，不斷豐富人們的生活，而且也提高了海外諸國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了推動(dòng)作用。值得注意的是，作為特殊商品的銅錢也不斷流向海外，在海外諸國(guó)的貿(mào)易中，“蕃夷得中國(guó)錢，分庫(kù)貯藏，以為鎮(zhèn)國(guó)之寶。故入蕃者，非銅錢不往，而蕃貨亦非銅錢不售”，當(dāng)時(shí)銅錢外流不可遏止，對(duì)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展極為不利。

參考文獻(xiàn)：

[1]《宋史·食貨》卷一百八十六.

[2]蘇轍《龍川略志》卷五.

[3]《宋會(huì)要輯稿·職官》卷四十四.