衡山地區(qū)音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)岳北山歌在中小學(xué)教育的實(shí)踐研究

【摘要】：在國(guó)家大力提倡保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的背景下，充分發(fā)揮教育的深入性、廣泛性等優(yōu)點(diǎn)，積極探索在中小學(xué)開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的實(shí)踐活動(dòng)的途徑，在非遺的保護(hù)中提倡教育先行的方針，這樣不僅對(duì)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行良好的保護(hù)與傳承，也更加豐富當(dāng)?shù)匦@文化。

【關(guān)鍵詞】：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；中小學(xué)；實(shí)踐

近年來(lái)，全國(guó)各級(jí)政府和相關(guān)部門對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在教育領(lǐng)域的傳承逐步重視起來(lái)，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的在教育領(lǐng)域的保護(hù)與傳承成了教育工作者努力方向之一。筆者通過(guò)衡山地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育實(shí)踐研究的調(diào)查，了解到目前部分中小學(xué)或多或少都組織開展開始非遺文化進(jìn)校園的實(shí)踐活動(dòng)，雖然有一點(diǎn)成效，但還有許多問(wèn)題。因此筆者認(rèn)為，要想更好的體現(xiàn)現(xiàn)代學(xué)校教育對(duì)非遺的保護(hù)與傳承作用，就必須從教材、師資、課程等方面進(jìn)行改革，探索出新的途徑。

1.衡山地區(qū)豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

本文所說(shuō)的衡山地區(qū)是包括了現(xiàn)在衡陽(yáng)市的衡山縣、衡東縣以及南岳區(qū)這片區(qū)域。衡山地區(qū)從晉朝開始到現(xiàn)在有著1000多年的歷史，因其境內(nèi)有南岳衡山得名。上千年的文化沉淀，使得衡山地區(qū)有著多姿多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，據(jù)統(tǒng)計(jì)現(xiàn)在衡山地區(qū)共有9大類62個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，其中世界級(jí)1項(xiàng)、國(guó)家級(jí)1項(xiàng)、省級(jí)3項(xiàng)、市級(jí)5項(xiàng)，縣級(jí)14項(xiàng)。

2.衡山地區(qū)中小學(xué)音樂(lè)課教育現(xiàn)狀

2.1地域廣，音樂(lè)教育差異明顯

衡山縣東與衡東縣相連，轄區(qū)多為山地地形，因此有些地方的學(xué)校教學(xué)軟硬件相對(duì)較好，而山區(qū)里的學(xué)校的教學(xué)條件較差，尤其是音樂(lè)課程有些就沒(méi)有辦法正常開課，更別說(shuō)開展相關(guān)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，因此音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)開展情況差異非常明顯。

2.2語(yǔ)言文化的差異

衡山雖然是一個(gè)行政縣，但是因?yàn)榈乩憝h(huán)境的影響，前山與后山、村與村之間語(yǔ)言差異明顯，正是因此，不同村落的人民對(duì)待不同的非遺文化觀點(diǎn)也自然有差異，因此想要開展同樣的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，有一定的困難。

2.3音樂(lè)教育現(xiàn)狀：

3.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)?shù)刂行W(xué)校教育的問(wèn)題與困境

3.1對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的觀念薄弱

學(xué)校教育是民族藝術(shù)發(fā)展與傳播的重要場(chǎng)所，但是從上表我們可以清楚看到，筆者調(diào)查衡山大部分學(xué)校，音樂(lè)課的開展并不能完全保證，而且受到追求升學(xué)率的影響下，音樂(lè)課開設(shè)只與中考有關(guān)的內(nèi)容。中小學(xué)教育對(duì)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳播沒(méi)有起到相應(yīng)的作用。

3.2音樂(lè)師資存在的問(wèn)題

從調(diào)查情況來(lái)看，雖然經(jīng)過(guò)幾年的建設(shè)，現(xiàn)在大部分中小學(xué)都是專業(yè)的本科音樂(lè)老師，但是這些科班出身的老師來(lái)自各個(gè)地方，而且在大學(xué)期間也沒(méi)有開設(shè)的有關(guān)非遺的相關(guān)課程，自然身為教師的他們也不能因地制宜的開展相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)。還有一些學(xué)校師資配比不夠，最基本的藝術(shù)活動(dòng)都難展開。

3.3無(wú)相關(guān)教材與課程

當(dāng)?shù)刂行W(xué)的音樂(lè)課主要還是以唱歌課、音樂(lè)欣賞課為主，老師與學(xué)生完全的被動(dòng)，有部分老師還存在根據(jù)自身的情況來(lái)選擇所教的內(nèi)容，不能根據(jù)學(xué)生喜好情況和教學(xué)大綱進(jìn)行教學(xué)，自然缺乏課程的條理性、完整性，尤其在當(dāng)?shù)胤沁z內(nèi)容引入課堂方面就更加的缺乏。

4.岳北山歌在當(dāng)?shù)刂袑W(xué)音樂(lè)課堂的實(shí)踐研究

岳北山歌在當(dāng)?shù)貙W(xué)校開展實(shí)踐操作中，總結(jié)出一些可以操作與借鑒的經(jīng)驗(yàn)：

4.1轉(zhuǎn)變觀念，樹立民族文化意識(shí)

首先就是要轉(zhuǎn)變觀念，樹立起民族價(jià)值觀，不管是管理者還是教育的實(shí)施者都應(yīng)該倡導(dǎo)，當(dāng)?shù)亟逃龖?yīng)該承擔(dān)起當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展的責(zé)任，樹立將本土音樂(lè)文化滲入中學(xué)音樂(lè)課堂理念，增強(qiáng)學(xué)習(xí)及傳承本土音樂(lè)的緊迫感和使命感。在充分領(lǐng)會(huì)新課改精神下，樹立起教改與民族文化保護(hù)的大局觀。

4.2 提取文化精髓，編寫本土音樂(lè)教材

衡山地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)各類眾多，那么不可能所有的都能編成教材進(jìn)行課堂教學(xué)，首先要做的就是從這些種類繁多的文化遺產(chǎn)中，找出有代表性的、內(nèi)容形式相近的、生活中可以經(jīng)常接觸到的、和便于操作的，進(jìn)行篩選、整合。其次就是相關(guān)教學(xué)用書的編寫，我們能做的就是以湘藝版音樂(lè)教材為標(biāo)準(zhǔn)，在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)結(jié)合衡山地區(qū)非文化遺產(chǎn)的形式與音樂(lè)特點(diǎn)，在音樂(lè)教師、民間藝人、相關(guān)部門的共同努力下，嘗試編寫適合當(dāng)?shù)卮蠖鄶?shù)中小教學(xué)使用的教材，以便開展課堂教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐。

4.3 加強(qiáng)教師培訓(xùn)

這里所講的師資培訓(xùn)不單單是學(xué)校老師送到相關(guān)文化部門去學(xué)習(xí)相關(guān)非遺知識(shí)，而是“送出去”與“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”相結(jié)合的師資培訓(xùn)，首先教育主管部門定期開展相關(guān)培訓(xùn)，讓一些傳承人給老師講授相關(guān)知識(shí)和一些具體的示范，提高音樂(lè)教師本身的音樂(lè)素養(yǎng)、本土音樂(lè)的熟知程度及音樂(lè)創(chuàng)編能力。其次教育行政部門也可組織有條件的中小學(xué)骨干音樂(lè)教師以本土音樂(lè)進(jìn)音樂(lè)課堂為主題，研究探討，共同推動(dòng)衡山地區(qū)非遺教育的發(fā)展。還有也要對(duì)相關(guān)“藝人”進(jìn)行再教育，不僅要把他們請(qǐng)進(jìn)校園給學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)展示，更要提高他們傳授“手藝”的能力，以便促進(jìn)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。

4.4 開發(fā)校園藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)、參與校外藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)

筆者所在的學(xué)校雖然開展一部分的文藝活動(dòng)，但是從活動(dòng)的質(zhì)與量上都還不夠，可以嘗試創(chuàng)建藝術(shù)團(tuán)體，在課余時(shí)間、節(jié)日或特殊時(shí)間組織文藝活動(dòng)。另外就是可以組織學(xué)生參與到當(dāng)?shù)匾恍┯嘘P(guān)非遺文化的演出活動(dòng)中，讓學(xué)生親身去了解并展示當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)，潛移默化對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

綜上所述，衡山地區(qū)的中小學(xué)在對(duì)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的教育保護(hù)和傳承發(fā)展開發(fā)中小學(xué)生民族文化意識(shí)等方面有著非常重要的地位與作用。衡山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)?shù)刂行W(xué)進(jìn)行的藝術(shù)實(shí)踐的開展不僅僅是那一個(gè)部門的責(zé)任，也不是一朝一夕可以完成的任務(wù)，這就要求政府、社會(huì)、學(xué)校共同努力把我們民族的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

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