淺析審美與實踐相結合的音樂教育

【摘要】：在我國教育的不斷前進和發(fā)展的過程中，整個教育事業(yè)步入了良性發(fā)展的軌道。正是在這種大背景下，音樂教育獲得了難得的良好發(fā)展機遇。在我國《義務教育音樂課程標準》中將音樂教育的審美性與實踐性并列提出，為此音樂教育需要一種融合審美性與實踐性的價值來引領與規(guī)范音樂教育改革實踐。我國的教育越來越重視審美性和實踐性相結合的教學理念，使音樂教育事業(yè)不斷處于前進上升的發(fā)展態(tài)勢。我們的音樂教育課不單單只是重視實踐性或是審美性，而是將審美性和實踐性緊密結合起來的一門課程教育。2001年頒布的《義務教育音樂課程標準》，標志著我國義務教育音樂課程徹底擺脫了知識技能目標旗幟鮮明地走向了審美目標，審美性成為我國中小學音樂教育的主要特性。音樂教育就是在實踐性和審美性相互結合與相互影響下不斷發(fā)展的一種現(xiàn)狀，不僅要重視實踐的重要性而且要將審美性融合在實踐中并與其共同發(fā)展。

【關鍵詞】：實踐性；審美性；音樂教育

一、當今音樂教育的現(xiàn)狀

（一）問題的提出

我國當今的教育現(xiàn)代教育制度建立以后，音樂一直作為學校教育的課程之一?，F(xiàn)在，在由應試教育向素質教育轉變的大背景下，學校教育工作除了傳授知識之外，更重要的是培養(yǎng)“人”，音樂教育則是塑造人類“靈魂”的有力手段。音樂教育絕不是僅僅讓學生唱幾首歌曲，而是培養(yǎng)學生對音樂藝術的審美感受能力、審美表達能力和審美創(chuàng)造能力，從而實現(xiàn)人的全面健康發(fā)展。在我國的義務教育的音樂課程標準中，不僅僅是重視對音樂技能知識的學習而且并列提出了審美性在音樂教育中也有一定的舉足輕重的重量。隨著社會的不斷發(fā)展和人類的知識體系的不斷進步和完善，教育工作也面臨著不進則退的兩難境地。如今，同樣面臨著知識大潮的不斷更迭和沖擊以及社會的嚴峻形勢。音樂教育應當如何發(fā)展、如何與時俱進、如何打破傳統(tǒng)不斷創(chuàng)新及發(fā)展成為每一個音樂教育者應該深思和研究的課題。更是關乎中華民族五千年傳承下來的音樂文化遺產(chǎn)存亡與發(fā)展的大事。這同樣也是當前教育改革與發(fā)展的重中之重。音樂教育不只是在學習音樂知識技能的基礎上不斷發(fā)展，也要將審美性融入其中從而使得音樂教育得到更好的發(fā)展。以法興教是教育改革與發(fā)展的根本大計，尤其對于基礎薄弱的藝術教育來說，更需要權威性的法規(guī)來規(guī)范管理。所以，在音樂教育中將審美性和實踐性相結合起來發(fā)展已是一種必然趨勢。

（二）音樂教育現(xiàn)狀

當今社會的競爭形勢不斷加劇， 從客觀上造成了學校之間的競爭也隨之緊迫。大多數(shù)學校要樹立良好的口碑，從而較為重視升學率以及學生的主課成績。正是由于這樣，讓家長和老師從而忽略了學生的審美及實踐的培養(yǎng)和學生綜合素質的發(fā)展。同時學校對音樂教育的投入與學生素質增長的需求相比也明顯滯后。然而“沒有美育的教育是不完整的教育”。音樂的重要性在于音樂不僅可以陶冶情操豐富生活，更重要的是音樂滲透在生活的各個角落，是很多知識的載體。它可以潛移默化的活躍思維開發(fā)智力，促進學生潛能的開發(fā)和身心健康的發(fā)展?；谝陨?，我們應當從思想上和行動中給予音樂教育更多的重視和扶植，把學生自己的時間還給他們。

由于歷史的原因，長期以來美育在學校教育中的地位問題，美育與其它方面特別是與德育的關系問題一直沒有得到很好的解決，這導致了人們對基礎音樂教育價值觀的嚴重誤解?？偠灾?，音樂教育在無論是在審美還是實踐中都有著深遠的影響，所以，要將審美性和實踐性完美的融合在音樂教育中，這樣才可以使音樂教育更好的發(fā)展。

二、審美性的音樂教育

音樂教育的創(chuàng)造可以有很多層次，有知識的創(chuàng)造和方法的創(chuàng)造，但最高層次的創(chuàng)造是審美性的創(chuàng)造。審美創(chuàng)造力的培養(yǎng)不同于一般創(chuàng)造力的培養(yǎng)，它不可能通過培訓和練習的方法獲得，而必須通過藝術陶冶和文化喚醒的方式才能完成。教育創(chuàng)造的本質是審美創(chuàng)造。審美性在我們的生活中是必不可少，不可或缺的。人的創(chuàng)造是生命的創(chuàng)造，生命的創(chuàng)造不僅僅是知識與技藝的創(chuàng)造。海德格爾在闡釋荷爾德林的詩句“人詩意地棲居”時指出：“人之棲居基于詩意”、“每個人總是詩意的棲居”，在他看來，人是詩性的存在，人的存在是藝術的存在、是審美的存在。因此，作為人的生命創(chuàng)造性絕不同于知識的創(chuàng)造和技術的創(chuàng)造。生命的創(chuàng)造是藝術和審美的創(chuàng)造，它是生命最本體性的創(chuàng)造。

音樂的本質決定了音樂教育必須以審美為核心。讓學生在掌握音樂知識和音樂基本技能的同時，獲得審美感受、審美體驗，體現(xiàn)音樂的審美價值是中學音樂教育的顯性價值。

三、實踐性的音樂教育

音樂教育中實踐性也是不可缺少的一部分。音樂教育的實踐性在培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)造能力奠定了一定的基礎。通過建立并加強實踐性教學模式，著力培養(yǎng)學生的教學能力和實際教學水平以及創(chuàng)新能力，進而達到深化音樂教育專業(yè)實踐性教學改革的目的，使人才培養(yǎng)質量得到顯著提高，積極為學生創(chuàng)造就業(yè)空間，拓寬就業(yè)渠道。把音樂教育各專業(yè)實踐教學貫穿于整學習過程，有利于培養(yǎng)應用技術型人才的職業(yè)能力、崗位能力，有利于學生個性的發(fā)展，能夠快速適應需求和技術發(fā)展步伐，符合音樂專業(yè)教學規(guī)律，實現(xiàn)一套相對規(guī)范、完整、系統(tǒng)的實踐教學體系。

音樂欣賞的教育目的不僅僅是為了讓學生簡單的去了解欣賞曲目的創(chuàng)作背景， 更不是為了教學多元化而設置的教學科目， 也不是僅僅通過指導教師的口頭講解來進行藝術欣賞， 而是為了適應素質教育的要求，提高學生的綜合素質。音樂屬于藝術， 而藝術是需要通過藝術表現(xiàn)來進行情感思想的融通。因此， 音樂欣賞教育是一種藝術實踐性教育， 單純通過老師講解、學生傾聽的教學方法扼殺了師生之間的藝術互動氛圍， 也難以發(fā)揮學生的藝術思想表現(xiàn)力。所以，音樂教育的實踐性在我們的教育過程中也是必不可少的。因為實踐性教育是發(fā)掘學生潛質的前提條件， 特別對于藝術教育， 不同于文理教育之處在于，需要通過藝術想象力來構思， 利用藝術表現(xiàn)力來展現(xiàn)， 而這兩點結合起來就是藝術素養(yǎng)的體現(xiàn)， 音樂作為藝術一個分支， 自然也不例外。

四、審美與實踐相結合下的音樂教育

審美的音樂教育哲學和實踐的音樂教育哲學，各從不同的視角審視音樂與音樂教育，從而確立了不同的核心價值，并形成了自我嚴密的價值體系。審美的音樂教育哲學旨在確立學科的獨特性，而實踐的音樂教育哲學意在發(fā)掘學科的功能性?？陀^地說，它們各自的價值觀都是非常合理的，因為它們都是直接來源于對音樂和音樂教育所體現(xiàn)出來的價值的敏銳的體察與思考。但是它們又都是有缺憾的，不全面的。正因為現(xiàn)實是多元的，所以任何單一的理論體系都不可能窮盡對它的把握與指導，基于多元文化的實踐理論也不例外，因為音樂本身就不僅僅只是多元文化的代言人。需要明晰的是，任何理論都有其可質疑之處，即便它們有嚴密的自我價值體系，在面對現(xiàn)實復雜多變的教學實踐時，它也不可能做到毫無疏漏地對其進行把握與指導。

音樂教育其實是具有復雜性的。所以無論是從音樂教育的現(xiàn)實出發(fā)還是音樂的內在品質而言，音樂教育的發(fā)展要將審美性和實踐性相結合起來，音樂教育才能走的更長遠并且發(fā)展的更好。

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