淺談中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響

【摘要】：中華民族具有幾千年的悠久歷史，中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展，使其成為深厚的、博大精深的、范疇很廣的、異彩紛呈的文化。其對(duì)于中國(guó)的美術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展提供了豐富的因素，表現(xiàn)在各個(gè)方面，例如：表現(xiàn)形式、文化內(nèi)涵等，這些因素，都為設(shè)計(jì)師提供了較為豐富的創(chuàng)作素材和創(chuàng)作理念。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)離不開(kāi)文化內(nèi)涵的支撐，隨著社會(huì)的發(fā)展和外國(guó)文化的沖擊，中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的現(xiàn)狀不斷受到影響，因此中國(guó)傳統(tǒng)文化的運(yùn)用在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中就顯得尤為重要。

【關(guān)鍵詞】：中國(guó)；傳統(tǒng)文化；視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；影響與發(fā)展

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（一）中國(guó)傳統(tǒng)圖形在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

中國(guó)傳統(tǒng)文化在經(jīng)過(guò)幾千年的凝練之后，形成了多種的圖形和紋飾，其包含的方面非常廣泛，將這些傳統(tǒng)的文化元素置于現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，成為了當(dāng)今國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)師所偏愛(ài)的方向，例如：甲骨文、中國(guó)結(jié)、祥云、龍、鳳、京劇臉譜、饕餮等傳統(tǒng)紋樣，設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)于這些傳統(tǒng)元素的處理和提煉，延伸圖形的內(nèi)涵，將其置于現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，無(wú)一不使其作品成為一道獨(dú)特的風(fēng)景。

例如：中國(guó)建設(shè)銀行的標(biāo)志設(shè)計(jì)，以古銅錢為基礎(chǔ)的內(nèi)方外圓圖形，有著明確的銀行屬性，著重體現(xiàn)建設(shè)銀行的\"方圓\"特性。圖形右上角的變化，形成重疊立體的效果，代表著“中國(guó)”與“建筑”英文縮寫(xiě)，即：兩個(gè)C字母的重疊，寓意積累。圖形突破了封閉的圓形，象征古老文化與現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)觀念的融會(huì)貫通。使得這個(gè)設(shè)計(jì)同時(shí)融匯了中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)氣息。

中國(guó)聯(lián)通的標(biāo)志設(shè)計(jì)是由一種回環(huán)貫通的中國(guó)古代吉祥圖形“盤(pán)長(zhǎng)”紋樣演變而來(lái)，迂回往復(fù)的線條象征著現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)，標(biāo)志造型中的四個(gè)方形有四通八達(dá)，事事如意之意，六個(gè)圓形有路路相通，處處順暢之寓，而標(biāo)志中的十個(gè)空穴則有完完漫漫和十全十美之含義。中國(guó)聯(lián)通的司標(biāo)還有二個(gè)明顯的上下相連的“心”，它一覽無(wú)遺地展示著聯(lián)通公司的宗旨：通信，通心，聯(lián)通公司永遠(yuǎn)為用戶著想，與用戶心連心。其標(biāo)志無(wú)論從對(duì)稱講，還是從偶數(shù)說(shuō)，由內(nèi)到外，都洋溢著古老東方久已失傳的吉祥之氣。

（二）中國(guó)剪紙藝術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

中國(guó)剪紙藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)里的代表性一員，其屬于民間藝術(shù)的范疇，因其操作簡(jiǎn)單，價(jià)格低廉，被眾多國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)師所使用，例如：央視的社會(huì)主義核心價(jià)值觀廣告里的剪紙片段，迪奧的剪紙風(fēng)格廣告等。除此之外，剪紙藝術(shù)也被廣泛用于服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域上，例如：Valentino 作為高級(jí)定制的始祖級(jí)別的品牌，在2015S/S的發(fā)布會(huì)上面，發(fā)布了一組純白色的中國(guó)剪紙風(fēng)的服裝，鏤空的通透質(zhì)感讓女性又性感又純潔，衣服上的花朵和樹(shù)葉也都是女性化的中國(guó)元素。這些具有中國(guó)傳統(tǒng)元素的服裝出現(xiàn)在發(fā)布會(huì)上，也會(huì)瞬間抓住人們的眼球。這些運(yùn)用剪紙藝術(shù)的設(shè)計(jì)作品，都很好的增加了其文化的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，賦予了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)的文化特性。

（三）中國(guó)傳統(tǒng)色彩在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素不止包含了傳統(tǒng)的圖形和紋飾，也包含了傳統(tǒng)的色彩，中國(guó)傳統(tǒng)的五色體系把黑、赤、青、白、黃視為正色。黑色在《易經(jīng)》中被認(rèn)為是天的顏色，白色在中國(guó)古代色彩觀念中，具有多義性。例如：古代中國(guó)的太極圖，以黑白表示陰陽(yáng)合一。紅色在民間象征吉祥喜慶，例如：古代的民間嫁娶都是以大紅色為主色調(diào)。黃色是中心色，象征大地的顏色。青色（含綠）象征著生機(jī)勃發(fā)的春天。在中國(guó)水墨繪畫(huà)中，有一個(gè)說(shuō)法叫做“水墨五彩”，就是在單一的色彩中建立一個(gè)立體的多彩世界。在古代的建筑中，也都包含了中國(guó)傳統(tǒng)顏色的五色體系，例如：故宮的重要宮殿都是在其屋頂上鋪設(shè)黃色琉璃瓦，青綠色調(diào)的彩畫(huà)裝飾，成排的紅色立柱和門窗，整座宮殿都坐落在白色的石料臺(tái)基之下。這都顯示了五色體系在古代社會(huì)的重要地位。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的現(xiàn)實(shí)意義

傳統(tǒng)文化在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。首先，有利于在社會(huì)中傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，當(dāng)代的年輕群體，了解信息來(lái)源主要是網(wǎng)絡(luò)，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解知之甚少，因此，應(yīng)把傳統(tǒng)文化融合到現(xiàn)代的生活中來(lái)，從而營(yíng)造良好的中國(guó)特色社會(huì)文化氛圍，同時(shí)，把傳統(tǒng)文化融入視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，也會(huì)使設(shè)計(jì)作品具有強(qiáng)烈的文化意蘊(yùn)，利于商業(yè)的發(fā)展。

其次，有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，文化的產(chǎn)生是經(jīng)過(guò)幾千年的積淀和發(fā)展的，具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義，由于當(dāng)今社會(huì)了解信息來(lái)源的廣泛性和便捷性，通過(guò)傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的傳播方式就顯得至關(guān)重要。由于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)具有直觀性、有效性、簡(jiǎn)潔性、趣味性等特征，傳統(tǒng)文化與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的融合在這個(gè)過(guò)程中就可以發(fā)揮很大的作用，便于人們了解和傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響

視覺(jué)傳達(dá)過(guò)程具有直觀性和有效性兩個(gè)特點(diǎn)，其主要解決的問(wèn)題是信息的傳達(dá)必須是有效的傳達(dá)。傳統(tǒng)文化是人類通過(guò)實(shí)踐所總結(jié)和保留下來(lái)的文明成果，是人類文明的結(jié)晶。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的融合，也同時(shí)賦予了傳統(tǒng)文化其時(shí)代化和商業(yè)化的一面，中國(guó)有五千年的文化歷程，其所具有的文化內(nèi)涵不是一時(shí)半會(huì)兒就可以了解清楚，長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，也使中華民族傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特的審美情趣和審美方式，這些方式根據(jù)美術(shù)的時(shí)代發(fā)展，分別表現(xiàn)出來(lái)，例如：國(guó)畫(huà)、書(shū)法、油畫(huà)、剪紙、泥塑等。而設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中扮演的角色，就是通過(guò)提煉和總結(jié)，把傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和意蘊(yùn)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)更好的融合，從而形成一個(gè)新的設(shè)計(jì)方法。在我國(guó)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，不乏中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)技法的影子，例如：疏與密、虛與實(shí)、縱與橫、黑與白、主與賓等在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中同樣也有展現(xiàn)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在我國(guó)的發(fā)展時(shí)間并不是很長(zhǎng)，因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)之間，有密不可分的聯(lián)系，中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)文化對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展具有一定的影響，傳統(tǒng)文化突破老式的，只在紙上傳播的形式，采用與現(xiàn)代方式相結(jié)合的方法，更加有效的傳播了傳統(tǒng)文化，同時(shí)也賦予了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)以文化內(nèi)涵。

四、總 結(jié)

傳統(tǒng)文化在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的合理運(yùn)用，能夠使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)富有強(qiáng)烈的文化內(nèi)涵和魅力，能夠更好的提升傳統(tǒng)文化在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的地位。傳統(tǒng)的文化對(duì)于設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)過(guò)程也具有很好的啟發(fā)作用，對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，是設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中所要面臨的挑戰(zhàn)，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師也應(yīng)遵循中國(guó)傳統(tǒng)文化的本身內(nèi)涵，正確高效的傳播內(nèi)容。我國(guó)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)想要在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，占有一席之地，傳承傳統(tǒng)文化和在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)是必不可少的一環(huán)，而傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，使每一位視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)師所要肩負(fù)的責(zé)任。具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，也會(huì)具有其獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格和個(gè)性特征，也能夠?qū)?guó)家傳統(tǒng)文化的傳播發(fā)揮積極的作用。

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