2005—2015年文化語言學(xué)研究綜述

【摘要】：本文對近十年（2005-2015年）關(guān)于文化語言學(xué)論文進(jìn)行整理，總結(jié)出這十年文化語言學(xué)的現(xiàn)狀和發(fā)展情況，主要從語音、詞匯和詞義、語法、文字、交際稱謂、專名、語言接觸和教學(xué)七個方面闡述了語言與文化的關(guān)系，從中得出：近十年文化語言學(xué)發(fā)展迅速，取得了豐碩的成果，但在一些方面還存在一些問題，需要進(jìn)一步的改進(jìn)和發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】：文化語言學(xué)；研究領(lǐng)域

一 引言

“文化語言學(xué)”的學(xué)科名稱是方言學(xué)學(xué)者游汝杰在《方言與中國文化》中正式提出的，其的主旨為：“在泛文化背景中研究語言的演變?！边@門學(xué)科一經(jīng)提出，便引起了強(qiáng)烈的反響。近十年間（2005年-2015年），是文化語言學(xué)快速發(fā)展，與其他學(xué)科交融和轉(zhuǎn)型時期，中國文化語言學(xué)學(xué)科發(fā)展也呈現(xiàn)出了一些新的特點。

二 研究領(lǐng)域

（一）語音

語音文化研究主要側(cè)重在三個方面：1.諧音文化研究，有陳麗梅（2006），唐七元（2016）考察該方言區(qū)的諧音習(xí)俗、諧音歇后語等諧音文化的形成與分布。2.方言語音與文化的研究，趙海英《方言學(xué)視野下的山西民間音樂》（2013）運(yùn)用方言學(xué)的方法詳盡解讀“山西民間音樂”反映的語音、詞匯和語法特點。3.從音系學(xué)的角度來研究文化，金枚《漢語特有的語音文化點滴》（2007）介紹了音系如何表現(xiàn)文化，文化如何影響音系以及音系與思維的關(guān)系。

（二）詞匯與語義

詞匯方面的研究歷來是文化語言學(xué)的重要領(lǐng)域，學(xué)者們在這一方面投入了相當(dāng)?shù)木?，也取得了豐碩的成果。詞匯研究與詞義研究關(guān)系密切，往往放在一起研究。同上個世紀(jì)90年代相比，本時期詞語的文化意義研究具有以下新特色：1.內(nèi)容的進(jìn)一步拓寬。賈娟娟《文化語言學(xué)視野中的網(wǎng)絡(luò)詞匯研究 ——以網(wǎng)絡(luò)話語交際中的詞匯為例》（2009）從新的視角闡述詞匯與文化的關(guān)系。2.視角轉(zhuǎn)換。第二語言教學(xué)的興起和發(fā)展使語言學(xué)家們逐漸意識到語言學(xué)本體的研究成果應(yīng)該轉(zhuǎn)向應(yīng)用；吳利琴《第二語言文化詞匯的構(gòu)成與教學(xué)》（2005）從詞匯與思維方式、歷史、宗教信仰、價值觀、風(fēng)俗習(xí)慣等方面來闡述文化在第二語言教學(xué)中的重要作用。3.方法的跨學(xué)科性。一些論文涉及詞義的文化認(rèn)知問題。在認(rèn)知語言學(xué)框架下來研究詞匯的文化意義。

（三）語法

近十年在不同文化對比下進(jìn)行語法研究的成果也比較多，申小龍的《語法差異的中西文化視角》（2011）全面分析了中英語法反映中英文化、思維上的差異。隨著語用學(xué)的發(fā)展，越來越多的學(xué)者將目光放在了語用交際這一塊，如羅香蓮《從語法的視角分析委婉語的交際功能》（2008），試圖將語法研究同思維和文化心理特點聯(lián)系起來。

（四）文字

近十年研究漢字文化的主要著作有：何九盈、胡雙寶與張猛的《漢字文化大觀》（2009），王寶珍的《漢字與中國文化》（2011）。在論文方面，林瑋生《從文字選擇的差異看中西文化的分野——以中國象形文字與希臘字母文字比較為中心》（2006），在這一階段，漢字與文化關(guān)系集中體現(xiàn)在對外漢語教學(xué)上，并涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的作品，主要有陳潔《漢字文化與對外漢字教學(xué)》（2013），鄒麗琴《對外漢語漢字教學(xué)的文化透視》（2014）等。他們認(rèn)為在學(xué)習(xí)漢字時也要學(xué)習(xí)其相關(guān)的文化，才能更好的了解和運(yùn)用漢字。

（五）交際稱謂

稱謂與人們的日常生活息息相關(guān)，很早就有人對它進(jìn)行的研究。有的從交際的角度著眼，如徐虹《從英漢的親屬稱謂看其所蘊(yùn)涵的文化差異》（2006），曹冠華《中國倫理文化對漢語稱謂系統(tǒng)的影響》（2008）等從不同角度論述了稱謂與文化的關(guān)系，各具特色。其他角度的還有徐琳的《 <祖堂集>佛教稱謂詞語研究》，王琪的《上古漢語稱謂研究》（2008）等。

方言和少數(shù)民族的親屬稱謂也有不少人研究，王婷的《武漢方言親屬稱謂研究》（2013）、張群苑的《甲定苗族親屬稱謂研究》（2008）分別介紹了武漢、苗族語言體系中的親屬稱謂。

（六）專名

對專名的研究主要包括幾個方面：1.人名和地名：如范慶芬《漢語人名的社會語言學(xué)內(nèi)涵》（2008），張燕來《北京地名和地域文化》（2006）。2.樓盤名：李璇、王玲娟認(rèn)為樓盤名稱在組合形式 、音節(jié)結(jié)構(gòu)等方面都產(chǎn)生了新的特點[1]。3.店名：方穎[2]、田娟娟[3]等認(rèn)為店名作為語言的一種特殊表現(xiàn)形式，往往蘊(yùn)含著一定的社會文化內(nèi)涵，并在一定程度上折射出店主多元化的命名心理。此外，還有對娛樂節(jié)目與文化的研究，不過相對較少，主要有梁艷《電視欄目名稱的文化語言學(xué)分析》（2011）。

（七）語言接觸和第二語言教學(xué)

近十年來。對這方面的研究主要集中在語言對比方面，包括漢語與其他國家語言的接觸和漢語與民族語接觸兩個方面。

漢語與其他國家語言的接觸，主要分三個部分來敘述。1.與漢語相似的日韓等周邊國家的語言接觸。汝金珠《中日文化對比在日語教學(xué)中的應(yīng)用》（2008），梁麗娟《中日語言文化對比——以漢字為例》（2006）都認(rèn)為漢字對日本文化產(chǎn)生了很大的影響。2.漢語與其他國家的語言接觸。如李倩《跨文化視角下的中英語言發(fā)展對比研究》（2016）3.語言文化接觸對翻譯的影響。如：張秀娟[4]、劉紅剛、趙艷華、王文圣[5]都認(rèn)為翻譯是兩種文化之間的交際。4.漢語與少數(shù)民族語言文化的接觸，如卡依沙爾·艾合買提《漢維動物詞的文化意義比較及其翻譯》（2009）。

第二語言教學(xué)的語言諸要素與文化的關(guān)系角度著眼，如付玉萍《第二語言教學(xué)的文化融入》（2014）；從文化大綱和教材研究著眼，張英《“對外漢語文化大綱”基礎(chǔ)研究》（2009）對基礎(chǔ)理論和已有成果的梳理和研究，就文化大綱的性質(zhì)、任務(wù)、基本框架以及與其它語言類大綱的關(guān)系等基礎(chǔ)性理論問題進(jìn)行相應(yīng)的討論。針對對外漢語教學(xué)的本位問題，有施正宇《從漢字教學(xué)看對外漢語教學(xué)中的本位問題》（2010）等。

三 結(jié)語

總之，十年來，文化語言學(xué)研究取得了跨越式的進(jìn)步。但是文化語言學(xué)的研究還存在一些問題，學(xué)科內(nèi)部和外部研究的不平衡，研究的深度還不夠，研究方法也存在問題。尤其值得注意的是，在文化語言學(xué)的研究中，還夾雜著一些立異之心、浮論之詞、偏頗之詞，影響了文化語言學(xué)的健康發(fā)展。正如邢福義所指出的那樣：“為了使腳步邁得更穩(wěn)實一點，最好把更多的精力放在具體事實的發(fā)掘和研究上面，既把一個個具體事實分析清楚，又從眾多具體事實中生發(fā)出理論。否則，依靠浮想式的研究方法，或者依靠對事實的一些零星的、不咸系統(tǒng)的研究，都無法讓文化語言學(xué)在語言學(xué)界排上較高的學(xué)術(shù)座次?！币虼?，我們應(yīng)在繼承前人的成果上，進(jìn)一步改進(jìn)研究方法，擴(kuò)大文化語言學(xué)的研究視角，形成系統(tǒng)的，無窮盡的，與實踐相結(jié)合的文化語言學(xué)理論。

注釋：

[1] 李璇、王玲娟《重慶市樓盤名的語言文化內(nèi)涵》（2010）

[2]方穎《商丘古城店名分析及文化解讀》（2015）

[3]田娟娟《延安商業(yè)店鋪命名的文化透視》（2015）

[4] 張秀娟《漢英語言文化差異及對翻譯的影響》（2012）

[5] 劉紅剛、趙艷華、王文圣《語言文化差異對翻譯的影響》（2009）

參考文獻(xiàn)：

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