論建筑的表現(xiàn)形式

建筑藝術一直以來都是美的代名詞，它擁有者其他藝術作品難以擁有的線條和質(zhì)感，給人在視覺上以一種極大地愉悅。隨著人們審美水平的不斷提高，人們對于建筑的藝術表現(xiàn)形式有了更大的要求，本文就著重探討建筑與藝術這兩種分屬于兩個領域又密不可分的表現(xiàn)形式。

1.建筑的本質(zhì)是追求美

由于歷史的原因，我國的建筑藝術是缺乏系統(tǒng)的理論知識體系的，但是改革開放以來，隨著近幾十年的不斷地經(jīng)驗積累，得益于中國建筑市場的繁榮，在建筑設計領域出現(xiàn)了百花齊放和百家爭鳴的局面，國內(nèi)外建筑大師、青年設計人才紛紛在中國展示自己的才華。隨之帶來的是復雜的建筑設計理論和形形色色的作品。優(yōu)秀的建筑設計也不斷涌現(xiàn)，有的建筑作品也引起了社會很大的關注與爭議。但是無論怎樣，對于建筑所要追求的最終的目的還是美。對美的追求貫穿于人類的整個建筑藝術史。人們對建筑的評價也恒定的，既是否是符合自己審美觀點的。

建筑是關于石頭的音樂，是藝術的一種表達形式，但是我們不要忘記建筑的最本質(zhì)的功能是居住。是具有它自身的實用性的。一件優(yōu)秀的建筑作品是建筑師匠心獨運的將建筑作品的外形美與內(nèi)在實用性的完美結(jié)合。只有這兩者的完美結(jié)合才能突出建筑的藝術性?，F(xiàn)如今，一些奇奇怪怪的建筑大行其道，只為了追新，為了吸引眾人的眼球而忽視了建筑最本質(zhì)的實用性的功能。這就需要建筑師去衡量去把握設計的側(cè)重點，有的建筑以側(cè)重突出外形為主要重點，把實用性放在第二位，有的建筑則要重點關注其實用性功能的完善與提升，建筑的外形反而是其次的。有一點是毋庸置疑的，建筑師的存在使得建筑更加的具有美感，會使得我們的建筑空間設計的更加合理，結(jié)構更加清晰。并不是外形越驚世駭俗就越是成功的建筑，建筑設計師還是要立足于建筑實際，不能脫離實際情況去天馬行空的想象和創(chuàng)作，藝術的靈感必然根植于現(xiàn)實生活。

一個優(yōu)秀的建筑師必然具備一個復合的知識結(jié)構體系，既有工程師科學的頭腦，滿足建筑的實用性等特點，又要有藝術家的靈魂，奏響建筑的音符。優(yōu)秀的設計師是能夠讓建筑的美觀性、藝術性和實用性三者完美的結(jié)合在一起的。

2.建筑的外形與建筑的功能的辯證的關系

建筑最主要是為了滿足人們居住的功能，設計的出發(fā)點就是滿足人們的這一需求。這個出發(fā)點的設計也就決定了建筑的變現(xiàn)形式。從這個角度上可以說，是人類的需求決定了建筑的外在的表現(xiàn)形式。從反面來說，建筑的外形的特點也同樣會反映人們的需求狀況。從哲學的角度上來說，建筑的外形和功能具有辯證性的統(tǒng)一關系?，F(xiàn)在在社會中有兩種類型的建筑比較受人關注：一種是所應用的技術比較的成熟，外形也不落俗套，也更有經(jīng)濟性等特點，在施工的技術水準上也比較高；另外一種是立足在造型上進行突破，大膽追求創(chuàng)新，著重追求的是建筑外形所表現(xiàn)的效果。過分的追求外形設計，就會犧牲建筑的使用性能和經(jīng)濟價值，這是一個辯證的對立的關系。

由上述的分析來看，建筑的所謂的美不僅僅表現(xiàn)在外形的獨特上，也變現(xiàn)在他所承載的文化與歷史，現(xiàn)代與藝術的水乳交融。設計師在進行建筑設計時，要根據(jù)自身的特點，選取適合自己的重要的原則，選取一個對設計最有利的標準進行創(chuàng)作。

3.好的藝術作品也應該是技術與藝術的統(tǒng)一

建筑有一個雅稱，叫做凝固的音樂，不但從中可以看到建筑之美，也能夠看到建筑對于一個人的審美觀念是固定的。建筑的最大的特點是能夠讓眾人得到觀賞和品評，這樣的美是針對于大眾的，是群眾化的審美。建筑一旦建成便就展現(xiàn)在人們的眼中，從完工的那天開始便是固定的。有些建筑設計師一味地追新和獵奇，缺忘記了最重要的互動：與大眾的交流上來。這樣的結(jié)果就是使得自己的作品成為無人欣賞的道具而已。建筑區(qū)別于其他的藝術形式最重要的一點是它具有大眾觀賞性。建筑一旦完成，它的造型、景觀和內(nèi)部裝飾必然在我們的眼中得以呈現(xiàn)?，F(xiàn)在很多建筑設計師水平難以勝任自己的崗位，一味地追求自己所獨到的理解。世界上眾多的優(yōu)秀的傳世之作，不但在造型生能夠使人眼前一亮，而且有著極為豐富的哲學、歷史學和藝術學的基礎。優(yōu)秀的建筑師要想創(chuàng)作出傳世之作，應該擺脫各種教條主義帶給自己的束縛，打破藩籬，創(chuàng)造出更多展示建筑風格與藝術魅力的佳作。

在現(xiàn)實的建筑產(chǎn)業(yè)的市場中，建筑師為了拿到項目獲得經(jīng)濟收益，更多的采用藝術化的表現(xiàn)形式來達到爭取業(yè)主同意的目的。另一方面，隨著大眾化的審美水平的不斷提高，人們對于建筑所表現(xiàn)的藝術張力更加苛刻，建筑設計師有時候還要滿足大眾化的審美觀點和情趣。人們越來越重視自己個性化的需求，對建筑的藝術表達也有很多自己的看法，這就給建筑設計師們帶來了更大的挑戰(zhàn)。這同樣也是一個良好的機會，優(yōu)秀的年輕設計師可以憑借自己獨特的創(chuàng)意從而很快的展露頭角，而不受制于權威的桎梏。要設計好的作品，還是要把藝術性經(jīng)濟性和技術性三者統(tǒng)籌兼顧起來，做到既實用又美觀，這也是美的來源。

當今的社會對于藝術有了很高的包容性，這是一個藝術化的社會。設計中藝術所占的比例會越來越高。建筑設計中藝術的成分也會越來越高，建筑的美感也會得到極大地提高。2008年北京奧運會的鳥巢和水立方那絢爛奪目的造型藝術與設計美感讓國人為之折服。更令人所驚嘆的，是其中蘊含著中華民族豐富的人文理念和哲學精神。

曾經(jīng)在書上看到這樣一句話：建筑的美就是要讓人的心達到寧靜與享受。這是從我們自己的角度來思考問題的。而對于建筑自身來說，要達到自己的美感，就要合理的安排空間和居住的環(huán)境。建筑自身所帶有的美感有時候也和建筑的經(jīng)濟性和技術性相結(jié)合起來。他能給人們帶來心靈的慰藉，使人們的身心愉悅，心靈得到放松，給人一種渾厚的安全感。因此，這些建筑設計要素都是相輔相成和互為表里的。不能過分的追求某一種理念而舍棄其他的理念。有時候越是要堅持某種設計原則，有時候反而會是自己建筑設計的一種束縛和阻礙。

建筑設計最終還要回歸到本質(zhì)上去，以人為本。要給居住者一個身體上和心靈上的空間。最終給居住者的心靈和心理上都要留有一定的空間。建筑設計者要把建筑設計為人們的最終的歸宿，包含一種家的溫情，這是人們生活的避風港灣。人們由于自身喜好不同，他們利用空間的方法也不盡相同。居住著會根據(jù)自身的年齡與愛好以及思維對建筑的空間做了一個更大的延伸。正是由于人們利用建筑空間的多樣性，建筑的內(nèi)部就有了很多富有意義的變化。得益于室內(nèi)設計行業(yè)的快速的發(fā)展，人們對于不同的建筑空間都有很好的分割效果。所有的空間都具有其存在的價值和意義。

室內(nèi)裝飾設計的風格，在自身的角度來看，是一種緩沖的地帶。如果強硬的將傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合在一起，就會產(chǎn)生巨大的差異?，F(xiàn)代的裝飾設計更多的是承載著人們對于文化的隱形理解和概念。

4.結(jié)語

建筑若要想獲獲得大眾的賞識，就必須將藝術性。經(jīng)濟性和實用性緊密的結(jié)合在一起，統(tǒng)籌考慮，不可偏廢。從結(jié)構、經(jīng)濟以及藝術性上來整體把控建筑的設計。