生態(tài)雕塑在室內(nèi)環(huán)境中的應(yīng)用

【摘要】：隨著人們對(duì)居住空間層次的要求越來越高，裝飾雕塑的運(yùn)用已經(jīng)成為某種時(shí)尚，這是因?yàn)檠b飾雕塑寬廣的范疇和表現(xiàn)手法不但可以為居室起到畫龍點(diǎn)睛的作用，更加能給居住空間營(yíng)造溫馨、活潑、輕松的氛圍。使居住者能感受裝飾雕塑所帶來的這些氛圍，從而滿足精神上的需求。裝飾雕塑在現(xiàn)代居室中的美化環(huán)境、體現(xiàn)品位個(gè)性等的作用越來越重要。

【關(guān)鍵詞】：生態(tài)雕塑；室內(nèi)環(huán)境

一、生態(tài)雕塑概述

生態(tài)雕塑突破以往單一的思維設(shè)計(jì)方法，取而代之的是多維的、復(fù)合的思維方法，生態(tài)雕塑具有多元綜合的雕塑理念。生態(tài)雕塑包括多方面的含義，它不斷地促進(jìn)人的全面發(fā)展為導(dǎo)向，不斷滿足都市人的生理心理和情感文化的需要。無論是在雕塑觀念還是在雕塑材料和雕塑技術(shù)方面都更加具有靈活性和多維性。生態(tài)雕塑從觀念、材料到制作都具有更加明顯的多元性，它的創(chuàng)作者也從個(gè)人行為轉(zhuǎn)變?yōu)槿后w行為。生態(tài)雕塑在審美觀念上注重不同地區(qū)、民族的獨(dú)特文化審美差別，強(qiáng)調(diào)不同文化、設(shè)計(jì)觀念應(yīng)交流和互動(dòng)。

生態(tài)雕塑強(qiáng)調(diào)與自然生態(tài)環(huán)境的和諧共存，雕塑家和創(chuàng)作對(duì)象之間不再是對(duì)抗性的關(guān)系，而是平等的對(duì)話式關(guān)系。生態(tài)雕塑家把雕塑不再看作是個(gè)人的創(chuàng)作行為，而是作為實(shí)施生態(tài)行為的一個(gè)載體，生態(tài)雕塑設(shè)計(jì)的任務(wù)就是為生態(tài)的改善服務(wù)。生態(tài)雕塑應(yīng)從促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)角度為出發(fā)點(diǎn)，從根本上降低資源和能量消耗，防止和減少?gòu)U棄物和有害物質(zhì)對(duì)環(huán)境的污染，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。具體表現(xiàn)為在材料的選用上和對(duì)資源材料合理運(yùn)用的態(tài)度上，充分體現(xiàn)生態(tài)觀念，和諧發(fā)展，運(yùn)用環(huán)保的、無污染的材料，旨在創(chuàng)造一種接近自然的、有利于人體健康的生態(tài)環(huán)境。生態(tài)觀為雕塑家提供了新的設(shè)計(jì)理念和切入點(diǎn)。

在評(píng)價(jià)生態(tài)雕塑方面也改變了以往傳統(tǒng)純粹的形式問題和自律性問題，而是看這個(gè)生態(tài)雕塑與它周圍的環(huán)境或者情境的相適應(yīng)，生態(tài)雕塑好壞的判斷標(biāo)準(zhǔn)在于生態(tài)文化觀念和他律性上。換句話說，生態(tài)雕塑放在室內(nèi)公共環(huán)境當(dāng)中，它必須要和周圍的環(huán)境和地域文化等相互協(xié)調(diào)彼此共生。

生態(tài)雕塑不再是以往單純的雕塑創(chuàng)作和雕塑藝術(shù)，它突破了傳統(tǒng)規(guī)范的禁錮，不斷地與大地藝術(shù)、裝置藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)、建筑藝術(shù)等相互滲透和共融。

生態(tài)雕塑不同以往的雕塑，它具有很強(qiáng)的公共性，生態(tài)雕塑作為一種公共空間的形式而存在環(huán)境中生態(tài)雕塑的設(shè)計(jì)環(huán)境中生態(tài)雕塑的設(shè)計(jì)。這種公共性在于強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的共享，它和藝術(shù)的大眾化緊密相連。生態(tài)雕塑的公共性不同以往的雕塑，它不是一種藝術(shù)風(fēng)格、派別，而是一種社會(huì)公眾意識(shí)和理念在雕塑領(lǐng)域的反映。

二 室內(nèi)環(huán)境概述

室內(nèi)環(huán)境包括居室、寫字樓、辦公室、交通工具、文化娛樂體育場(chǎng)所、醫(yī)院病房、學(xué)校幼兒園教室活動(dòng)室、飯店旅館賓館等場(chǎng)所。所有室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量的優(yōu)劣與健康均有密切的關(guān)系。在這里先談?wù)勅巳私佑|的家居環(huán)境。家居環(huán)境是家庭團(tuán)聚、休息、學(xué)習(xí)和家務(wù)勞動(dòng)的人為小環(huán)境。環(huán)境保護(hù)愈來愈受到人們的重視，但有很多人還沒有意識(shí)到室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量對(duì)健康的影響。城市居民每天在室內(nèi)工作、學(xué)習(xí)和生活的時(shí)間占全天時(shí)間的90%左右，一些老人、兒童在室內(nèi)停留的時(shí)間更長(zhǎng)。因此，居室環(huán)境與人類健康和兒童生長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)系極為密切。

三 生態(tài)雕塑在室內(nèi)環(huán)境中的應(yīng)用

1.美化室內(nèi)環(huán)境

室內(nèi)空間，不僅是人身體休息的環(huán)境，也是心靈休憩的地方。

雕塑不僅范圍廣泛，而且表現(xiàn)手法和材料也多種多樣，能適應(yīng)不同人對(duì)環(huán)境中裝飾和陳設(shè)的要求，使室內(nèi)變得賞心悅目，讓心靈找到休憩的地方。雕塑點(diǎn)綴協(xié)調(diào)著整個(gè)室內(nèi)空間。室內(nèi)裝飾的眾多元素都具有裝飾性和使用性，但是雕塑獨(dú)特的風(fēng)格表現(xiàn)，更能引起人們的注意。室內(nèi)雕塑一般都占據(jù)了室內(nèi)的重要位置，這樣室內(nèi)的裝飾效果就更加突出。雕塑在室內(nèi)尺度的運(yùn)用，融洽了室內(nèi)空間的親和性，相對(duì)適合的尺度，可以拉近人對(duì)室內(nèi)空間的親近。不同的雕塑在室內(nèi)的陳設(shè)，給人們?cè)鎏聿煌囊曈X樂趣。但雕塑在空間中不合理的擺設(shè)也可能破壞整個(gè)空間的和諧。雕塑的陳設(shè)應(yīng)該考慮光線，如光線不足時(shí)，應(yīng)配以燈光照明，以體現(xiàn)其優(yōu)美而適度的光影變化。家居中的雕塑多是以裝飾為主，造型精美，有很強(qiáng)的點(diǎn)綴作用。陳設(shè)時(shí)應(yīng)考慮到位置、光照、背襯和質(zhì)感，以充分發(fā)揮其點(diǎn)綴作用。有時(shí)，一些雕塑會(huì)出人意料地在居室某處不易裝飾的地方出現(xiàn)，尺寸大小不規(guī)則，很難與居室的整體設(shè)計(jì)相結(jié)合，該處又不適合設(shè)計(jì)任何家具，這時(shí)就要采取靈活多變的方式，進(jìn)行多種意圖的組合，即與室內(nèi)某種或幾種裝飾物品相結(jié)合起來進(jìn)行巧妙處理。

雕塑作為造型元素在現(xiàn)代建筑室內(nèi)環(huán)境中的作用越來越明顯，雕塑既可以從環(huán)境的內(nèi)容又可以從環(huán)境的外在形制上，來表現(xiàn)出環(huán)境空間的文化氛圍及藝術(shù)氣息，通過此次課題的研究，從深層次的角度詳實(shí)的解讀了室內(nèi)外環(huán)境中能夠用到的雕塑藝術(shù)。例如：某些酒店以裝飾雕塑為主要表現(xiàn)形式來體現(xiàn)酒店經(jīng)營(yíng)理、文化性和藝術(shù)性。這就要求雕塑在設(shè)計(jì)上要依附于空間環(huán)境和酒店經(jīng)營(yíng)理念，來更好體現(xiàn)酒店檔次和服務(wù)水平。另外在醫(yī)療場(chǎng)所的公共藝術(shù)設(shè)置當(dāng)中，我們就要更加充分的考慮到醫(yī)院功能的特殊性以及在醫(yī)院就醫(yī)人群的心理感受。如何用雕塑藝術(shù)更好的裝飾醫(yī)療場(chǎng)所這個(gè)特殊的環(huán)境，我們就要用各種雕塑作品打造環(huán)境的藝術(shù)化，轉(zhuǎn)移醫(yī)療場(chǎng)所病者的注意力，調(diào)節(jié)醫(yī)療服務(wù)者的心境，更好的為彼此的溝通提供優(yōu)質(zhì)的條件，只有這樣醫(yī)療服務(wù)者才能夠更加用心的工作，病者也能夠更好的度過艱難的時(shí)光。除此之外，如果我們要打造一個(gè)優(yōu)質(zhì)的商業(yè)環(huán)境，我們也可以考慮從舒適、怡人、大度、包容的角度出發(fā)，在藝術(shù)化的元素中彰顯商業(yè)環(huán)境的時(shí)尚與流行，與此同時(shí)通過雕塑藝術(shù)給顧客留下獨(dú)特而深刻的印象。再次，我們經(jīng)常能夠帶孩子去的博物館和圖書館，因?yàn)榄h(huán)境的特殊性，大人與兒童都會(huì)在其中得到熏陶。我們?cè)O(shè)置獨(dú)到的雕塑，用夸張和流行的手法來打造博物館的深邃與歷史感，體現(xiàn)圖書館的知識(shí)性?；疖囌?、高鐵站、機(jī)場(chǎng)等公共空間的雕塑設(shè)計(jì)應(yīng)該是地標(biāo)式的，應(yīng)體現(xiàn)地域文化特色，并力求與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。本文通過比較分析雕塑藝術(shù)在不同建筑空間的實(shí)例，旨在提出室內(nèi)空間環(huán)境中雕塑藝術(shù)良性發(fā)展的對(duì)策建議，主要包括：國(guó)家相關(guān)部門應(yīng)盡快組織制定行業(yè)內(nèi)相關(guān)政策和法規(guī)，并付諸實(shí)施；雕塑藝術(shù)和建筑藝術(shù)從業(yè)者應(yīng)該具有更輕的社會(huì)責(zé)任感；我們要為雕塑藝術(shù)提供更加廣闊的發(fā)展空間；著手為雕塑藝術(shù)的發(fā)展添磚加瓦，在歷史中溫味文化，在傳統(tǒng)中感受現(xiàn)代，不斷充實(shí)雕塑藝術(shù)的符合語(yǔ)言。

2生態(tài)雕塑在室內(nèi)空間環(huán)境應(yīng)用原則

雕塑在公共藝術(shù)的領(lǐng)域中所占據(jù)的正是視覺焦點(diǎn)的位置。它不是孤立存在的，而是與人的觀察和介入環(huán)境的角度密切相關(guān)。所以我們不僅要考慮雕塑本身的內(nèi)涵、寓意或象征性等特殊造型語(yǔ)言，還要考慮處于室內(nèi)空間環(huán)境中的雕塑所放置的位置、高度、室內(nèi)裝修的風(fēng)格、燈光雕塑本身的尺度、體量、材料與色彩與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)性。雕塑要針對(duì)它所依附的環(huán)境因素，做出恰如其分的調(diào)整和變化。不同的室內(nèi)環(huán)境因素，不同的材質(zhì)與制作手段即工藝因素和不同的使用需要的功能因素，均是裝飾雕塑運(yùn)用到室內(nèi)空間中所要考慮到的。當(dāng)然，雕塑的表現(xiàn)手法、選擇的材料、體積感和雕塑的色彩都是需要我們注意的問題，它們決定雕塑所處環(huán)境的視覺效果。

設(shè)計(jì)是連接物質(zhì)文明與精神文化的橋梁，人類希望于通過對(duì)生存空間的設(shè)計(jì)來改善自身所處的環(huán)境，創(chuàng)造具備文化價(jià)值和精神意義的生活環(huán)境。不同的室內(nèi)雕塑，不僅可以體現(xiàn)室內(nèi)獨(dú)特的藝術(shù)氛圍也可以更好的營(yíng)造空間舒適度和環(huán)境。認(rèn)識(shí)到雕塑的作用并在空間陳設(shè)設(shè)計(jì)中發(fā)揮它的作用，就能創(chuàng)造出層次豐富多彩、更人性化的空間。