論歌曲創(chuàng)作中的詞曲結(jié)合

【摘要】：歌曲創(chuàng)作是詞與曲完美結(jié)合的藝術(shù)，怎樣把詞、曲結(jié)合好對(duì)于創(chuàng)作者來說是需要研究和學(xué)習(xí)的，詞給了曲創(chuàng)作的意境，曲是表達(dá)詞的藝術(shù)途徑，盲目的創(chuàng)作會(huì)影響創(chuàng)作的質(zhì)量，本文通過分析歌曲的詞與曲結(jié)合規(guī)律及我國(guó)著名作曲家和語(yǔ)言學(xué)家趙元任先生對(duì)詞曲結(jié)合的研究來分析歌曲創(chuàng)作時(shí)如何把詞、曲完美結(jié)合，本文的目的主要是想通過分析歌曲創(chuàng)作中詞曲結(jié)合的方法來幫助學(xué)習(xí)歌曲創(chuàng)作的人寫出更多優(yōu)秀的作品。

【關(guān)鍵詞】：歌詞結(jié)合規(guī)律；完美結(jié)合；趙元任；歌曲創(chuàng)作

一、歌詞的規(guī)律

歌曲中的歌詞，在歌曲形成中占有很重的比例，他能給曲調(diào)創(chuàng)作很大的靈感和指導(dǎo)，它是能歌唱的詩(shī)詞，以文學(xué)語(yǔ)言材料，在形成的時(shí)候也有它的規(guī)律。中國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，文學(xué)在歷史發(fā)展道路上也發(fā)揮著很大的作用，在語(yǔ)言這塊，其實(shí)很早前已有規(guī)律，這也為歌曲創(chuàng)作提供了先決條件。我國(guó)的漢語(yǔ)具有聲韻調(diào)的特征，其實(shí)在我們開始接觸文字時(shí)就可以發(fā)現(xiàn)，無論是詞，詞組和句子，都有輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫。創(chuàng)作者在創(chuàng)作歌詞時(shí)，一般也會(huì)遵循其自身原則。

歌曲的形成有三種不同的途徑：一是詞曲共生。二是先有曲，后填詞。三是先有詞，后譜曲。而這三種中第三種是現(xiàn)當(dāng)代歌曲最主要的形成途徑，大多數(shù)的歌曲作品都是由這種途徑產(chǎn)生的。由于歌曲時(shí)詞與曲結(jié)合的藝術(shù)，所以曲作者需要懂得歌詞的基本規(guī)律那么曲作者判斷歌詞的好壞，就要從其規(guī)律來看了。很多優(yōu)秀的歌詞它讀起來會(huì)像詩(shī)一樣，朗朗上口，富有詩(shī)意。而它的特征是：主題明確，形象鮮明，結(jié)構(gòu)清晰，語(yǔ)言生動(dòng)。歌詞是詩(shī)歌的一種，一般既簡(jiǎn)潔明了，又比較有意境。歌詞要講究聲韻，富有聲調(diào)美。

下面舉例，作進(jìn)一步分析：

例：《詩(shī)經(jīng)》。。。。。。。。。

關(guān)關(guān)雎鳩，（jiu）

在河之洲。（zhou）

窈窕淑女，

君子好逑。（qiu）

這首詩(shī)是來自《詩(shī)經(jīng)》，聲韻結(jié)構(gòu)跟音樂中比較常見的“起承轉(zhuǎn)合”結(jié)構(gòu)相吻合，這首詩(shī)歌雖然簡(jiǎn)短，但在字?jǐn)?shù)押韻和聲韻結(jié)構(gòu)上看，它的聲韻美卻在這首詩(shī)歌里表現(xiàn)的淋漓盡致。

以上是從歌詞的聲韻來分析歌詞的規(guī)律，而歌詞的規(guī)律在它的結(jié)構(gòu)上也有很好的體現(xiàn)。

歌詞結(jié)構(gòu)的組成規(guī)律分為詞句的基本結(jié)構(gòu)形式、歌詞的句式結(jié)構(gòu)和歌詞的段落結(jié)構(gòu)。

眾所周知，漢語(yǔ)的基本單位是詞，有一字詞和兩字詞。句子是按字?jǐn)?shù)來分，有三字句，四字句，五字句，六字句，七字句等不同的形式。它的句式結(jié)構(gòu)分齊言和長(zhǎng)短句。段落結(jié)構(gòu)以二句段和四句段最為常見。民歌中用二句段歌詞較多，四句段是詩(shī)歌段落結(jié)構(gòu)的基本形式。

其實(shí)總的來說，歌詞的形成都是有其規(guī)律的，它不是空穴來風(fēng)而來的。想要寫出好的歌詞，需要遵循中國(guó)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)律，注意詞句段落的構(gòu)成等要素。這樣才能寫出完美的歌詞，也可以為好歌曲的形成提供條件。

二、曲調(diào)形成與歌詞的關(guān)系。

從上文歌詞的規(guī)律中，就說過，歌曲的形成一般有三個(gè)途徑，而最主要的途徑是先有詞，后譜曲，所以曲調(diào)的形成是與歌詞有著密不可分的聯(lián)系的。

好的歌曲，要求詞曲兩方面都要有深刻的內(nèi)容和生動(dòng)的形式。詞曲結(jié)合的關(guān)系有很多方面，主要有語(yǔ)言與旋律的關(guān)系，襯詞的處理方法歌詞結(jié)構(gòu)與曲式結(jié)構(gòu)的關(guān)系等。

1.語(yǔ)言與旋律的關(guān)系

語(yǔ)言與旋律的關(guān)系主要包括語(yǔ)言聲調(diào)與旋律音調(diào)、語(yǔ)言節(jié)奏與旋律節(jié)奏還有詞曲結(jié)構(gòu)中對(duì)字位輕重的安排這幾個(gè)方面。

2.襯詞的處理方法

在創(chuàng)作歌曲時(shí)，運(yùn)用不同的襯詞，會(huì)給歌曲增添色彩。其實(shí)通俗點(diǎn)講，也被稱為語(yǔ)氣詞，在表現(xiàn)動(dòng)作，聲音，和民族歌曲的習(xí)慣用語(yǔ)中可以使用。

如下例：

從上例看，因?yàn)橛昧饲‘?dāng)?shù)囊r詞，加強(qiáng)了藝術(shù)表現(xiàn)力。

3.歌詞結(jié)構(gòu)與曲式結(jié)構(gòu)的關(guān)系

歌詞結(jié)構(gòu)與曲式結(jié)構(gòu)的關(guān)系分為三大類：

（1）：詞曲同步

詞曲同步即一段歌詞配以一段旋律，全曲不予重復(fù)的進(jìn)行延伸進(jìn)行，直至曲終。

（2）：對(duì)歌詞結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)化處理

簡(jiǎn)化處理是指音樂上用重復(fù)的方法將多段歌詞處理為比較簡(jiǎn)單的曲式。

（3）：對(duì)歌詞結(jié)構(gòu)的擴(kuò)大處理

所謂“擴(kuò)大處理”，是指將較為簡(jiǎn)單簡(jiǎn)短的歌詞結(jié)構(gòu)用插入襯詞或重復(fù)歌詞且用不同的曲調(diào)，使曲式規(guī)模擴(kuò)大的方法。

曲調(diào)形成與歌詞的關(guān)系包含很多方面，而總言之，它們兩者是既獨(dú)立又互相黏合的。

三、趙元任對(duì)詞曲結(jié)合的研究

關(guān)于詞曲的結(jié)合，國(guó)內(nèi)在這一課題上，從很早以前就進(jìn)行了研究，例如中國(guó)語(yǔ)言規(guī)律、古詩(shī)詞特點(diǎn)等，都體現(xiàn)出歌曲創(chuàng)作中對(duì)于詞曲結(jié)合的研究在一直被重視著，趙元任在這一方面的研究就為我國(guó)的歌曲創(chuàng)作做很多貢獻(xiàn)。

趙元任是我國(guó)新型歌曲創(chuàng)作具有代表性的一位音樂家， 作曲家，也是我國(guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家，他在歌曲創(chuàng)作上，力求曲調(diào)與歌詞聲調(diào)相吻合。趙元任以現(xiàn)代的語(yǔ)言作為語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象，給中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究開辟了一條新路給中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的研究事業(yè)培養(yǎng)了一支龐大的隊(duì)伍。

趙元任也是我國(guó)近現(xiàn)代音樂史上最早將中國(guó)民歌予以多聲改編配置的作曲家。1935年，他為電影《都市風(fēng)光》寫的片頭曲《西洋鏡歌》，就吸取了民間說唱的音調(diào)，揭露和批判了當(dāng)時(shí)都市生活的黑暗。1942年，他在美國(guó)創(chuàng)作的《老天爺》，歌詞則采用了我國(guó)明末的民謠，并具有民間說唱敘事的風(fēng)格?！独咸鞝敗吩?0世紀(jì)40年代中期傳至國(guó)內(nèi)，在反蔣愛國(guó)學(xué)生的示威游行中唱出來，引起強(qiáng)烈反響。從此，這首歌曲便唱遍全國(guó)。

多年的語(yǔ)言研究工作，對(duì)趙元任的音樂創(chuàng)作具有明顯的影響。他特別注意根據(jù)中國(guó)語(yǔ)言的聲調(diào)和音韻特點(diǎn)來處理歌詞與曲調(diào)的關(guān)系，使歌詞的聲韻與曲調(diào)吻合，使歌曲既富有韻味，又有口語(yǔ)化的傾訴感。在創(chuàng)作中，他還注重音樂語(yǔ)言的地方風(fēng)格。例如，《聽雨》將常州話吟誦古詩(shī)的音調(diào)加以擴(kuò)展，《賣布謠》是在無錫方言音調(diào)基礎(chǔ)上創(chuàng)作的，《教我如何不想他》吸收了京劇西皮過門的音調(diào)。在歌曲伴奏方面，趙元任十分重視鋼琴對(duì)塑造音樂形象的作用。例如，在《也是微云》、《上山》、《海韻》等作品中，就運(yùn)用豐富生動(dòng)的鋼琴織體音型，加強(qiáng)了聲樂歌唱的藝術(shù)形象和感情的變化。

趙元任的歌曲作品，音樂形象鮮明，風(fēng)格新穎，曲調(diào)優(yōu)美流暢，富于抒情性，既善于借鑒歐洲近代多聲音樂創(chuàng)作的技法，又不斷探索和保持中國(guó)傳統(tǒng)文化和音樂的特色。他十分注意歌詞聲調(diào)和音韻的特點(diǎn)，講究歌詞字音語(yǔ)調(diào)與旋律音調(diào)相一致，使曲調(diào)既富于韻味，又十分口語(yǔ)化，具有獨(dú)特的風(fēng)格。此外，他在創(chuàng)作中還注意吸收民間音樂語(yǔ)言，如《聽雨》是將常州地方吟誦古詩(shī)的音調(diào)加以擴(kuò)展，《賣布謠》是在無錫方言音調(diào)基礎(chǔ)上創(chuàng)作的以五聲音階為主的曲調(diào)；《教我如何不想他》吸收了京劇西皮原板過門的音調(diào)；《西洋鏡歌》采用了民間拉洋片小調(diào)作素材；《老天爺》則具有北方民間說唱音樂的風(fēng)格。他在創(chuàng)作中對(duì)和聲的民族化，作了有益的探索和試驗(yàn)，常采用平行四、五度進(jìn)行，大調(diào)主三和弦上附加六度音程，以及小七和弦與調(diào)式和聲的手法等。他也十分注意鋼琴伴奏在歌曲整體中共同塑造形象和刻畫意境的作用。他在漢語(yǔ)方面的研究體現(xiàn)為：

1區(qū)分字調(diào)語(yǔ)調(diào)

“字調(diào)” 這個(gè)名稱是趙元任初創(chuàng)的，其所指與漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)言教學(xué)中所說的“ 聲調(diào) ” 基本相同。趙元任清楚地認(rèn)識(shí)到字調(diào)、連讀變調(diào)、句調(diào)不是一回事，隨著研究的深入，他對(duì)字調(diào)、 語(yǔ)調(diào)的關(guān)系逐漸有了明確的闡述，提出了三個(gè)著名的比喻——“ 橡皮帶 ”、 “ 代數(shù)和 ” 、“ 大波浪與小波浪 ” 。這些比喻給漢語(yǔ)語(yǔ)調(diào)研究指出了一條捷徑。

2重視對(duì)漢語(yǔ)連讀變調(diào)與輕重音的研究

趙元任對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)輕重音的研究是開創(chuàng)性的 。他提出漢語(yǔ)口語(yǔ)不是讀書腔，也有重與輕，而且輕重音在漢語(yǔ)的語(yǔ)調(diào)中非常重要。趙元任在研究中幾乎提到了漢語(yǔ)里的各類輕音，并有所區(qū)分，基本涵蓋了我們今天常說的詞重音、句重音、輕聲、可輕聲、語(yǔ)調(diào)輕音、結(jié)構(gòu)輕音等現(xiàn)象。趙元任還注意到了漢語(yǔ)輕重音不同于西方語(yǔ)言的地方，并看到了重音的相對(duì)性。

3提出漢語(yǔ)語(yǔ)調(diào)構(gòu)造雛形

趙元任出了自己新的三分式結(jié)構(gòu)：調(diào)冠—調(diào)頭—調(diào)身，其中調(diào)身包含了調(diào)核和調(diào)尾兩部分。趙元任指出漢語(yǔ)語(yǔ)調(diào)可以分段來處理，除引入語(yǔ)調(diào)構(gòu)造觀以外，趙先生還為漢語(yǔ)語(yǔ)調(diào)引入和新創(chuàng)了實(shí)用的標(biāo)調(diào)符號(hào) ，這些符號(hào)是趙元任考慮到漢語(yǔ)的特點(diǎn)及語(yǔ)調(diào)的普遍性而創(chuàng)制的。

4對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)調(diào)進(jìn)行形式——功能的劃分

趙元任首先將語(yǔ)調(diào)分為“中性語(yǔ)調(diào) ” 和“ 口氣語(yǔ)調(diào) ”，他還按照“ 體式 ” 把口氣語(yǔ)調(diào)分成 40種，每一種體式對(duì)應(yīng)著一種或幾種“ 功用 ” 。前 27種“ 以音高跟時(shí)間的變化為主要的成素 ” ，后 13種“ 以強(qiáng)度跟嗓子的性質(zhì)為主要的成素 ” 。另外，趙元任還將語(yǔ)速的快慢作為語(yǔ)調(diào)的一個(gè)構(gòu)成要素（屬于時(shí)間范疇 ）。

5指出“ 未來 ” 語(yǔ)調(diào)研究的方向方法

在漢語(yǔ)語(yǔ)調(diào)研究方面 ，趙元任指出語(yǔ)助詞還應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)研究，語(yǔ)調(diào)研究的語(yǔ)料來源和分析依然存在問題，標(biāo)調(diào)的符號(hào)有待改善，語(yǔ)調(diào)分類或可再細(xì)，應(yīng)該加強(qiáng)語(yǔ)調(diào)共性研究。這些方面，在今天基本上仍然是語(yǔ)調(diào)研究中沒有解決、 亟待解決的問題。尤值一提的是，趙元任非常重視語(yǔ)助詞在語(yǔ)調(diào)中的作用。

趙元任對(duì)對(duì)中國(guó)語(yǔ)言規(guī)律、詩(shī)詞特點(diǎn)，對(duì)歌曲中歌詞與曲調(diào)的關(guān)系進(jìn)行的全面和細(xì)致的研究，他遵循了幾個(gè)創(chuàng)作規(guī)律以使旋律與歌詞的完美結(jié)合、渾然一體：平聲字用平音，變音時(shí)音向低走；平仄相連，平低仄高。歌詞的四聲和讀音輕重對(duì)旋律的音高和節(jié)奏有一定的影響和制約。

趙元任在詞曲結(jié)合方面，為我們留下了很多遺產(chǎn)，他在這方面的成就主要體現(xiàn)在他創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲上，漢語(yǔ)四聲與旋律線條的關(guān)系，語(yǔ)調(diào)重音與節(jié)拍之間的關(guān)系還有方言與歌曲地域風(fēng)格的關(guān)系都是他研究出的創(chuàng)作技法。那么分析他這方面的內(nèi)容，則可以從他創(chuàng)作的作品來分析。

如下例：

這首藝術(shù)歌曲是趙元任趙元任先生在1926年為劉半農(nóng)的新詩(shī)譜曲的。作品以其優(yōu)美真摯的歌詞，曲調(diào)委婉吟詠。這首歌的歌詞運(yùn)用了多種藝術(shù)手法，又綜合了現(xiàn)代與古典的語(yǔ)言節(jié)奏，而在曲調(diào)上，富有民族色彩（《教我如何不想他》吸收了京劇西皮原板過門的音調(diào)）。而從譜例中看：以弱起開始，旋律與歌詞都是相輔相成，一音一字，讓歌曲有了完美的開始。而最好的一段則是對(duì)啊的處理，啊屬于襯詞一類，襯詞運(yùn)用得當(dāng)則會(huì)給音樂提高表現(xiàn)力。在這一處趙元任就處理的非常完美，讓這首歌曲更加富有表現(xiàn)力。

趙元任的音樂創(chuàng)作和研究，突破了“學(xué)堂樂歌”借用外國(guó)樂譜填詞的模式，開始完全由中國(guó)人獨(dú)立作曲作詞，使中國(guó)近現(xiàn)代音樂進(jìn)入了新的發(fā)展階段， 也為我國(guó)的歌曲創(chuàng)作學(xué)習(xí)作出了許多貢獻(xiàn)。因此，他是中國(guó)近現(xiàn)代音樂史上當(dāng)之無愧的先驅(qū)者之一，是我國(guó)20世紀(jì)20年代優(yōu)秀的作曲家。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今時(shí)代，音樂已成為人們生活中重要的一部分，歌曲占得比重也一直經(jīng)久不衰。滿足生活需求，就需要?jiǎng)?chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品。好的歌曲在歌詞和曲調(diào)上都有它的獨(dú)到之處，所以創(chuàng)作者對(duì)創(chuàng)作歌詞和歌曲都要遵循方法并要有自己的見解。本文通過對(duì)歌詞規(guī)律的探索和曲調(diào)與歌詞的關(guān)系，還有趙元任對(duì)歌曲創(chuàng)作的研究及怎樣把歌曲的詞曲完美的結(jié)合作了分析和總結(jié)，無論從歌詞還是曲調(diào)看，其實(shí)都可以看出它們是既獨(dú)立又黏合的，而分析歌曲創(chuàng)作的詞曲結(jié)合的主要目的，是想通過分析能讓自己在創(chuàng)作方面學(xué)到更多的知識(shí)，并能幫助更多人學(xué)習(xí)歌曲創(chuàng)作。

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