【摘要】:自20世紀(jì)60年年代以來,一直到90年代之間,歐洲的海報(bào)設(shè)計(jì)通過尋常的形象表達(dá)深刻的含義,透過隱喻的物體聯(lián)想到實(shí)際事物。岡特·蘭堡一定是其中的代表人物。岡特·蘭堡被稱為歐洲最具創(chuàng)造力的“視覺詩人”,是因?yàn)樗淖髌房偸峭ㄟ^尋常的物體來表達(dá)深刻的含義,本文主要通過對(duì)蘭堡的土豆系列作品來分析及擴(kuò)展的表達(dá)。
【關(guān)鍵詞】:岡特·蘭堡;視覺詩人;土豆系列
一、好的平面設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作思維
提起土豆的藝術(shù),就不由自主的能想象到岡特·蘭堡對(duì)土豆的情懷,可以說“沒有土豆就沒有蘭堡和他的藝術(shù)”。平面設(shè)計(jì)師這一職業(yè),從業(yè)者不需受過良好的訓(xùn)練,但必須富有才華,有一顆不甘平庸、追求完美的熱誠之心。就像岡特·蘭堡一樣,有最求藝術(shù)的腳步,這腳步永不停歇,他對(duì)土豆的熱情無人能及。“岡特·蘭堡的土豆文化令人稱道的不是土豆本身,而是奇特的創(chuàng)意和視覺效應(yīng)的魅力”,用這句話來描述他的土豆再合適不過了。一個(gè)好的平面設(shè)計(jì)的理解不應(yīng)該只是干凈、容易理解、有序的畫面,這些并不代表最好的,最經(jīng)典的創(chuàng)作,而那些令人難忘的平面設(shè)計(jì)常常是打破有序的,出人意料的。在岡特·蘭堡的土豆系列招貼中,我們能看到的不是土豆本身—一個(gè)光滑的球體,而是一個(gè)同的土豆在繪聲繪色的的講述著一個(gè)不平凡的故事,向人們述說著藝術(shù)本身的個(gè)性?!八刑?hào)的設(shè)計(jì)師都顯示著設(shè)計(jì)師的新年”,岡特·蘭堡通過藝術(shù)的處理使得土豆達(dá)到非同一般的的視覺效果,又通過土豆的文化表達(dá)了賦予作品深刻的內(nèi)涵和生命力,這也是岡特·蘭堡對(duì)招貼的藝術(shù)風(fēng)格,他的招貼風(fēng)格如同他本人一樣具有獨(dú)特的個(gè)性。從土豆這一招貼就可以看出他精于表現(xiàn)獨(dú)樹一幟的風(fēng)格,思想大膽、創(chuàng)意靈活、表現(xiàn)深刻這是他成為一名擁有影響力的視覺大師的前提。他用藝術(shù)的方式呈現(xiàn)出他對(duì)土豆的理解,把普普通通的土豆展現(xiàn)出無盡的風(fēng)華,這種招貼,色彩所占的比例雖不大,但色彩純度高,對(duì)比明顯,具有極大的沖擊力,成為了整幅招貼的一大亮點(diǎn)。
二、岡特·蘭堡的一生
當(dāng)岡特·蘭堡土豆系列招貼展現(xiàn)在人們面前時(shí),哲學(xué)與人文期刊對(duì)他的作品傳達(dá)方式描寫是—現(xiàn)存于顛覆的完美結(jié)合,現(xiàn)存具象層面的顛覆和空間抽象層面的顛覆?!皩亍ぬm堡的土豆文化令人稱道的不是土豆本身,而是奇特的創(chuàng)意和視覺效應(yīng)的魅力” ,了解他的人都知道蘭堡出聲于二戰(zhàn)的發(fā)源地德國,青少年時(shí)期的蘭堡生活清苦,這個(gè)時(shí)期土豆在他的腦中被深深的烙下了印記。童年的他是在二戰(zhàn)的炮聲與廢墟中,并伴隨著饑餓度過的,這個(gè)時(shí)期這種種植時(shí)間短的土豆可以說是救了他的命也就了饑餓時(shí)期的德國。他對(duì)土豆有著非同他人的情感?,F(xiàn)在我就以土豆來理解一下蘭堡的設(shè)計(jì)作品。創(chuàng)作中經(jīng)常運(yùn)用的設(shè)計(jì)形式還有樣式的轉(zhuǎn)變(是指從一種組成樣式轉(zhuǎn)換到另一種組成形式。這種樣式的轉(zhuǎn)換主體不是土豆,而是書籍,書籍給人帶來光明和希望,而蘭堡的書籍系列創(chuàng)作又給人無限的想象空間和視覺沖擊力。在他的眼中,書籍能給人帶來光明和希望。他每年至少為S·費(fèi)舍爾出版社設(shè)計(jì)一幅招貼。這個(gè)系列作品中展現(xiàn)了平面書籍給人帶來的想象空間十分廣闊。他往往把平面設(shè)計(jì)元素分成幾個(gè)層次,如圖中的書被手握住,這只手由平面轉(zhuǎn)向立體,書似乎懸浮在空中并投下陰影,營造出一種失重的空間感。它傳達(dá)了把握住了知識(shí)就擁有了力量的設(shè)計(jì)理念。
三、蘭堡藝術(shù)的沖擊作品
岡特·蘭堡以對(duì)土豆的分割、變化組成、沖擊力的色彩、切塊等手法表現(xiàn)土豆的文化和對(duì)他的情感,從普通過得土豆中得到創(chuàng)新的視野,展現(xiàn)出不一樣的故事。如此喜愛土豆的他,對(duì)土豆有著獨(dú)特的大愛,令人聯(lián)想到及、饑餓時(shí)期的童年蘭堡,缺乏食物,更別提缺少童年時(shí)期的玩具了。出現(xiàn)在他整個(gè)童年時(shí)期的想必就只有土豆,在他的腦海中,土豆為何不能成為他創(chuàng)作中的玩具呢?這時(shí),他以兒童玩具般游戲的心態(tài),像堆積積木一樣的充滿想象力的完成了土豆系列招貼的創(chuàng)作。作品趣味十足,沖擊力強(qiáng),讓人感到親切,但又眼前一亮。岡特·蘭堡除土豆系列之外還有很多作品的展現(xiàn)形式是以分割物體的方式進(jìn)行的。從這幾幅作品中(包括土豆系列)我猜想蘭堡一定對(duì)這種畫面的分割有著獨(dú)特的審美。也反映了蘭堡對(duì)同一種設(shè)計(jì)主題的執(zhí)著。那么他的眾多作品中為什么會(huì)有那么多分割形式的招貼呢,大師之所以能成為大師,昆丁有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。我又一次猜想這跟蘭堡的生活環(huán)境比密切相關(guān),當(dāng)然也是跟第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后,平面設(shè)計(jì)界新形勢的觀念形象設(shè)計(jì)有關(guān)。這一新的流派更加強(qiáng)調(diào)了視覺傳達(dá)的準(zhǔn)確性、形象性,一種令人眼球一亮的作品在這個(gè)時(shí)期形成了一種新的藝術(shù)形式,用獨(dú)特的設(shè)計(jì)語言來表達(dá)內(nèi)心的含義。強(qiáng)調(diào)深刻的圖形來展現(xiàn)視覺的功能。準(zhǔn)確的捕捉視覺元素表達(dá)最深的內(nèi)涵。藝術(shù)設(shè)計(jì)在這是被岡特·蘭堡運(yùn)用的出神入化。
四、蘭堡藝術(shù)新的創(chuàng)造手法
岡特·蘭堡的視覺形象無論是他六十年代的繪畫圖形廣告時(shí)期、七十年代至八十年代的攝影圖形廣告時(shí)期還是九十年代符號(hào)性圖形廣告時(shí)期,他的作品一直受到世界的矚目,想是世界藝術(shù)創(chuàng)作的風(fēng)向標(biāo)一樣,他代表了這個(gè)時(shí)期藝術(shù)設(shè)計(jì)的流向,是我們學(xué)習(xí)和借鑒的榜樣?!耙幻O(shè)計(jì)師的作品停在一個(gè)水平及風(fēng)格上不變化,那就是死亡?!绷甏乃?,腦中奇特的想象力政府了世界上的人,而七十至八十年代的他已經(jīng)不僅僅滿足于無邊的想象之內(nèi),他運(yùn)用新的設(shè)計(jì)手法來表現(xiàn)自己的作品(如圖7、圖8、圖9)。其中最著名的創(chuàng)作手法就是他攝影中蒙太奇手法(圖7),這是用暗房手法來完成的(就是沖洗照片的時(shí)候通過一些特殊的技巧來實(shí)現(xiàn)特殊的效果,無論是在什么年代,最求攝影品味與攝影樂趣的人永遠(yuǎn)不會(huì)將暗房遺忘,只要膠片相機(jī)對(duì)色彩的還原和圖片清晰度的優(yōu)勢還在,暗房依然是一些人心中的圣地)。在當(dāng)時(shí)計(jì)算機(jī)還未達(dá)到一定條件下,我們很難想象到這些作品是怎么被創(chuàng)作出來的。
對(duì)于岡特·蘭堡作品創(chuàng)作手法我發(fā)現(xiàn)一些特有的獨(dú)特圖形組織:正負(fù)的圖形組織、同構(gòu)的圖形組織、解構(gòu)重組的圖形組織、共生的圖形組織、置換的圖形組織、減缺的圖形組織等等。其中最著名的土豆系列就采取了解構(gòu)重組的方式,書籍系列采取了置換圖形的手法。
岡特·蘭堡能能把藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)成詩歌那樣創(chuàng)作,高度的個(gè)性化、自由化,在他的作品中可以看出他強(qiáng)化了自我意識(shí)。對(duì)生活的領(lǐng)悟,追求視覺沖擊力的效果,強(qiáng)調(diào)平面效果的突破,岡特·蘭堡在藝術(shù)設(shè)計(jì)界留下了獨(dú)一無二的足跡。通過他的這些作品,我對(duì)圖形廣告攝影廣告和符號(hào)性圖形廣告等有了新的理解。這種對(duì)圖形廣告的自由創(chuàng)作不受約束的思維方式自得我學(xué)習(xí),這種新奇,能用另一只眼光看待生活中國最平常事物的思維常常讓我有所收獲。我喜歡他作品中富有的無限想象力以及幾乎瘋狂的大單想法。這種作品就像是另一面窗戶,通過這扇窗戶我們更加了解岡特·蘭堡及他的作品中富有的深刻內(nèi)涵。他以其豐富的閱歷超群的智慧和卓越的的想象力不斷的更新和塑造最積極的設(shè)計(jì)風(fēng)格。這種風(fēng)格讓人瘋狂的字謎、讓人沉醉。
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