淺談當(dāng)前中國漆藝的發(fā)展問題

【摘要】：漆藝是不僅中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的重要組成部分，更是中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)中璀璨的明珠。漆器在最開始出現(xiàn)的時候是被人們作為實(shí)用器物出現(xiàn)的，例如酒器、收納盒等等。它的出現(xiàn)不僅帶給我們許多生活上的方便，同時愉悅了我們的精神世界。雖然在最早的時候并不普遍的被中國大眾所接受，但是在最近幾十年里，漆藝經(jīng)過不斷的努力，直到現(xiàn)在已經(jīng)取得了非常令人注目的輝煌成就。

【關(guān)鍵詞】：現(xiàn)代漆藝；繪畫性；工藝性；發(fā)展

漆藝是我們傳統(tǒng)民間文化中的精髓，是一門以大漆為主要材料的畫種，由于地理位置、環(huán)境因素的原因，天然生漆只能生長在中國等東南亞地區(qū)，所以漆藝也就在中國，日本等國家能夠得到發(fā)展并且取得輝煌的成就。隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，漆藝所用的材料也有了很大的發(fā)展，出現(xiàn)了合成涂料，也就是人們所說的化學(xué)漆，但是如果經(jīng)常使用，會對人體造成比較大的傷害。而漆畫的產(chǎn)生自然也是依附于漆器而產(chǎn)生的。但是發(fā)展到現(xiàn)代社會，卻不能被夠繼續(xù)將它發(fā)揚(yáng)光大，甚至在許多方面都不如日本、韓國等地，他們在發(fā)展漆藝的各個方面比我們要做的好，漆器也應(yīng)用在了生活中的很多地方，甚至當(dāng)我們在遺忘漆藝的時候，他們卻逐漸的在發(fā)展，很多的器具都是用漆藝做的。所以要讓漆畫在中國的繪畫領(lǐng)域占有一席之地，我們要做的是要轉(zhuǎn)變對于漆藝的態(tài)度，以及如何開辟發(fā)展漆藝在中國未來的道路，這對于發(fā)展漆藝藝術(shù)有著極其重要的作用。

漆藝主要包括漆畫、雕漆工藝品、漆器等。中國漆藝發(fā)展史源遠(yuǎn)流長，大漆可以造就美，利用各種各樣的技法和不同的材料，來制造視覺上甚至是觸覺上的效果。“中國漆畫之父”喬十光先生的作品就是利用大漆的特性結(jié)合繪畫性來表現(xiàn)現(xiàn)代漆畫，既追求作品的藝術(shù)形式，又重視作品的內(nèi)涵意蘊(yùn)，使得現(xiàn)代漆畫不僅保持了傳統(tǒng)文化的特性，而且不斷創(chuàng)新，形成自己的獨(dú)立特色。20世紀(jì)60年代開始，現(xiàn)代漆畫作品就以獨(dú)立畫種的形式參加了全國美展，向大家展示出了120余幅作品。八十年代以后，更多的漆藝作品被美術(shù)館和一些私人收藏家所收藏，充分體現(xiàn)出現(xiàn)代漆畫已經(jīng)逐漸被大眾所接受的趨勢。

雖然現(xiàn)當(dāng)代的漆藝有了較好的發(fā)展趨勢，但是由于中國國人墨守成規(guī)，做事求和的態(tài)度，對于中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重要的影響。做任何事業(yè)，成功的關(guān)鍵都是創(chuàng)造性，無論是精神產(chǎn)品或者是物質(zhì)產(chǎn)品，沒有創(chuàng)造性就不能夠吸引更多人的目光。漆畫既是物質(zhì)產(chǎn)品，同樣也是精神產(chǎn)品，只有與當(dāng)代的社會緊密相連，才能使其具有現(xiàn)實(shí)的意義。我們的漆藝在造型和裝飾風(fēng)格上依然一味地追求明清時期的風(fēng)格，很少注入現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念，沒有好的創(chuàng)新點(diǎn)，使得人們對漆藝漸漸失去興趣。盡管現(xiàn)在的漆畫經(jīng)過了不斷的創(chuàng)新，不斷的努力，已經(jīng)成為了和國畫、版畫等一樣的獨(dú)立畫種。但是由于對它的認(rèn)識和對大眾的普及比較少，現(xiàn)代社會并沒有很多人了解它。因此，我們對它的保護(hù)必須植入到我們的生活，要“活”的保護(hù)，要與我們的生活有文化的交流。就像許多人都知道，古代漢族人們使用的傳統(tǒng)樂器是鐘、鼓、琴、瑟這一類的，而今天被人們普遍認(rèn)為正宗的民族樂器卻大多都是文化交流和風(fēng)格融合的產(chǎn)物。在中國大多數(shù)人對于西方文化的了解甚至比中國本土文化更多一些，中國文化歷史悠久深遠(yuǎn)，我們應(yīng)該對傳統(tǒng)文化更加重視。我國傳統(tǒng)的漆藝是因時、因地、因人、因作品而不同的，能夠帶給人們一種神秘感。日本漆藝雖然源自中國，但是由于他們的大膽的探索，卻發(fā)展的很好，甚至比我們國家發(fā)展的更好。日本將傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的漸進(jìn)平衡階段，這確實(shí)值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。更多的漆藝工作者和愛好者也前往日本去學(xué)習(xí)，回國后借鑒日本的技術(shù)，從而大膽革新，創(chuàng)造屬于我們自己的漆藝風(fēng)格。

2001年開始，漆畫在中國引起了重視，中國美協(xié)成立了漆畫委員會，促進(jìn)了現(xiàn)代漆畫的發(fā)展。從現(xiàn)狀來看，全國各地也有大大小小上百家漆器工廠，這也是我們發(fā)展漆畫的物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)資源。漆藝在中國正在面臨著改革，要想重振雄風(fēng)，我們必須要依靠中國各大美術(shù)院校和研究機(jī)構(gòu)的雄厚師資和愛好漆藝的學(xué)生們。從上世紀(jì)末開始，中央工藝美術(shù)學(xué)院、中央美院、福州工藝美術(shù)學(xué)院等學(xué)校都開設(shè)了漆藝課程或者設(shè)立漆藝專業(yè)。至今為止，全國各大綜合高校、美術(shù)學(xué)院和各類中高等職業(yè)學(xué)校也都將漆藝納入了其教學(xué)內(nèi)容。這樣發(fā)展下去我們可以將漆藝應(yīng)用到市場上、社會上，進(jìn)行全面的推廣和研究，使漆藝成為我們生活中重要的使用器具，這需要我們所有人的共同努力。

中國現(xiàn)代漆畫要想走進(jìn)現(xiàn)代人們的生活中，就必須以現(xiàn)代大眾所喜聞樂見的形式出現(xiàn)，要在藝術(shù)風(fēng)格上創(chuàng)新，在材料應(yīng)用上創(chuàng)新，但是漆的自然屬性不能改變，漆畫自然要有漆的特性，必須堅(jiān)持使用天然漆。隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊力。經(jīng)過長時間的工業(yè)發(fā)展，現(xiàn)代生產(chǎn)機(jī)器雖然代替了手工業(yè)，但是隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，高度規(guī)格化的工業(yè)產(chǎn)品，已經(jīng)滿足不了人們現(xiàn)代生活變化多姿多彩的審美需要，機(jī)械的、冷寂的一些工業(yè)產(chǎn)品也代替不了能夠蘊(yùn)含人類感情的手工藝作品，人們也開始逐漸有能力接受手工的、有文化的、有內(nèi)涵的傳統(tǒng)藝術(shù)品。漆藝有能夠隨著這個勢頭重新進(jìn)入到人們的生活中。所以，我們需要借助這個機(jī)會，通過各種的渠道來宣揚(yáng)漆藝的魅力?，F(xiàn)代漆藝也可以通過其他行業(yè)來發(fā)揚(yáng)自己，比如可以跟家居相結(jié)合，使用雕漆工藝，創(chuàng)造處屬于當(dāng)代藝術(shù)語言的藝術(shù)品，開拓一些更為廣闊的領(lǐng)域讓漆藝人才發(fā)揮。因此，我們需要讓漆藝走進(jìn)現(xiàn)代人的生活，讓人們近距離的感受到它所帶來與繪畫風(fēng)格完全不一樣的美感，從而走出一條民族繪畫的新路，成為一門民族藝術(shù)的新形勢。

中國現(xiàn)代漆畫，雖然暫時取得了許多引人注目的成就，但也同時存在了許多問題，不管是在材料上、人力上還是區(qū)域性上都有一定的局限性。漆畫是繪畫性與工藝性相結(jié)合的畫種，它不僅在繪畫性會有一些探索發(fā)展的潛力，而且在技法上有待我們進(jìn)一步的挖掘。比起中國的水墨畫，漆畫則更容易走向國際化，在國際文化交流中將會起到更大的作用。

我們只有將更多的漆藝進(jìn)行繼承和創(chuàng)新，讓漆藝更多的植入人們的生活中，引起大家的重視，才能讓社會中的人都了解和關(guān)注我們本族漆藝傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)。我們現(xiàn)在不能只是保守的將漆藝進(jìn)行保護(hù)，漆藝需要發(fā)展，不管在技法上還是在材料上，只有創(chuàng)新，傳統(tǒng)漆藝才能源遠(yuǎn)流長。

參考文獻(xiàn)

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