摶文化理念對(duì)服裝設(shè)計(jì)的影響

【摘要】：隨著人們的生活水平的提高，文化素質(zhì)的增長(zhǎng)，對(duì)服裝的品味也逐漸得到提升。因此，將摶文化的理念被應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中成為時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。專心于文化的挖掘與創(chuàng)新，深入了解兩者之間的聯(lián)系，將摶文化的理念適當(dāng)?shù)貞?yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中，使服裝設(shè)計(jì)成為行走中的藝術(shù)品。

【關(guān)鍵詞】：摶；文化；服裝設(shè)計(jì)

1 摶文化的含義

摶，專心一意于物。中華文化博大精深，其中所蘊(yùn)含的寶藏，是取之不盡用之不竭的，在服裝設(shè)計(jì)中的能夠成為設(shè)計(jì)的靈感。前人創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化的總合就是傳統(tǒng)文化。[1]摶文化，專心于文化的汲取和發(fā)展，將中華文化以設(shè)計(jì)要素的形式在服裝設(shè)計(jì)中加以創(chuàng)新和運(yùn)用。中華文化并沒(méi)有被很多人熟知，文化積淀深厚，被應(yīng)用的并不多，其中服裝設(shè)計(jì)中文化的體現(xiàn)也不是很多，有部分人依然在堅(jiān)持把中華文化應(yīng)用于設(shè)計(jì)中，如張達(dá)的女裝設(shè)計(jì)，融合了中華文化，設(shè)計(jì)出富有中華文化特色的女裝，也將摶文化理念真正地應(yīng)用了。以手圜之，摶于心。文化是設(shè)計(jì)的源泉，將文化用心融入到服裝設(shè)計(jì)中，通過(guò)服裝這個(gè)時(shí)尚載體，將文化傳承和發(fā)展下去。

2 摶文化理念與服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)在聯(lián)系

2.1 傳承性

中華上下五千年歷史積淀，不斷積累形成了具有深厚底蘊(yùn)的中華文化。服裝文化從原始考證到現(xiàn)在時(shí)尚文化傳播，隨著人類社會(huì)的發(fā)展不斷的更新。不管人類歷史如何演變發(fā)展，服裝的文化從沒(méi)間斷。唐時(shí)期服裝是具有世界意義的，是民族文化融洽、對(duì)外頻繁交流的結(jié)果，這很值得現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)所借鑒，對(duì)異族文化既不能盲目崇拜，也不能盲目排斥，應(yīng)該互相融合、學(xué)習(xí)。[2]服裝設(shè)計(jì)受到文化發(fā)展的巨大影響，不同時(shí)期的服裝設(shè)計(jì)都具有相應(yīng)的文化色彩。摶文化理念是將專心于文化汲取的設(shè)計(jì)理念。服裝設(shè)計(jì)不僅是使服裝具有遮羞避寒的基本用途，更是包含了對(duì)精神文化更深層次的追求。中國(guó)有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化卻無(wú)人問(wèn)津，而同樣處于東方的日本、韓國(guó)，其傳統(tǒng)文化少的可憐，而且大都來(lái)自中國(guó)，可是他們卻將傳統(tǒng)文化保留得很好，且還能充分發(fā)揮他們內(nèi)在的潛力為今天走向世界服務(wù)，事實(shí)證明他們做得非常成功。[2]服裝設(shè)計(jì)中不斷傳承著摶文化的理念，吸收了文化中有利于服裝發(fā)展進(jìn)步的因素，使得中國(guó)服裝設(shè)計(jì)發(fā)展融合了文化精華，從側(cè)面弘揚(yáng)和傳播了中華文化的博大精深。如果我們能夠清醒地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己民族能夠容納世界，那將是中國(guó)文化在下個(gè)世紀(jì)發(fā)展的轉(zhuǎn)折。[2] 將文化摶起來(lái)，融入服裝中，不僅將時(shí)尚與文化融為一體，而且服裝也傳承了中華文化，將文化以服裝的圖案，款式等基本要素的形式展現(xiàn)，形式多樣，更容易讓人們接受和流行。

2.2 兼容性

隨著經(jīng)濟(jì)文化全球化發(fā)展的進(jìn)一步深入發(fā)展，中國(guó)文化進(jìn)一步吸收了其他國(guó)家文化的精華，并且不斷的穩(wěn)步發(fā)展，融合不失本性，將中華文化推上了一個(gè)新的臺(tái)階，因此，展現(xiàn)了摶文化的理念——聚集文化精髓，兼容而不失本真，發(fā)展創(chuàng)新達(dá)到新的平臺(tái)高度。如果我們能夠清醒地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己民族能夠容納世界，那將是中國(guó)文化在下個(gè)世紀(jì)發(fā)展的轉(zhuǎn)折。[2]文化的兼容性大家有目共睹，而在服裝設(shè)計(jì)中兼容文化，就是將兩個(gè)不同的概念融合到一起，使之成為一體，你中有我，我中有你。服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵離不開(kāi)文化，文化中包含了服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展。在服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)用摶文化的理念，將文化融入服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，把握服裝設(shè)計(jì)以人為本的宗旨，順應(yīng)人們追求基本需求以外的物質(zhì)文化的精神層次的追求的潮流趨勢(shì)。

2.3 促進(jìn)人類的健康發(fā)展

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，摶文化的理念不斷被人們所注意。用心深入了解和弘揚(yáng)中華文化，是作為中華民族一員的重要責(zé)任。中華文化歷史悠久，文化底蘊(yùn)濃厚，其中能夠被人們所了解、熟悉的并不是特別的多，摶文化——深入了解應(yīng)用文化就顯得格外重要。專心于文化不單單影響經(jīng)濟(jì)、政治、藝術(shù)等，在很大層面上還影響了人類精神文明健康的發(fā)展。服裝設(shè)計(jì)受時(shí)代的影響是特別明顯的，它特別鮮明的展現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的精神文化特征，因此，服裝設(shè)計(jì)的健康發(fā)展也部分促進(jìn)了人類精神文明的健康發(fā)展。服裝設(shè)計(jì)的健康發(fā)展有利于部分文化的健康發(fā)展。

3 摶文化理念對(duì)服裝設(shè)計(jì)的影響

3.1 摶文化理念創(chuàng)造服裝設(shè)計(jì)文化價(jià)值

服裝設(shè)計(jì)包含了色彩、款式、面料，這三個(gè)基礎(chǔ)要素構(gòu)成了基本的服裝設(shè)計(jì)。其實(shí)，每一份設(shè)計(jì)都凝聚著設(shè)計(jì)者的心血，其中也包含著設(shè)計(jì)者的思想——文化內(nèi)涵。沒(méi)有設(shè)計(jì)是憑空捏造的，服裝設(shè)計(jì)都需要用心的設(shè)計(jì)，因此，也形成了獨(dú)特的服裝設(shè)計(jì)文化價(jià)值。將摶文化理念應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中，使得設(shè)計(jì)作品充滿了文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，而不是幾件空洞的防寒遮羞的布片。這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的作品，沒(méi)有件都是有思想的作品，它蘊(yùn)含著設(shè)計(jì)者思想和創(chuàng)意。每一個(gè)設(shè)計(jì)者將中華文化重新利用再創(chuàng)造并且應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中，則是賦予了服裝新的文化價(jià)值，也創(chuàng)造了新的文化格局。

3.2 服裝設(shè)計(jì)促進(jìn)摶文化的理念的傳播

時(shí)尚，是人們對(duì)某一事物的一時(shí)的崇尚。時(shí)尚是一種流行文化。服裝設(shè)計(jì)一直以時(shí)尚為宗旨，促進(jìn)了面料、款式、色彩、文化背景等方面的流行。服裝設(shè)計(jì)在流行的同時(shí)帶動(dòng)了文化的流行，例如2017年時(shí)裝周刺繡文化的風(fēng)靡，無(wú)疑是推動(dòng)了中華刺繡文化的傳播，使得更多的人了解刺繡文化，將刺繡文化應(yīng)用于更多的領(lǐng)域。這些設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)文化摶起來(lái)并且融合現(xiàn)代時(shí)尚設(shè)計(jì)元素，將他們更好的運(yùn)用，達(dá)到視覺(jué)上的完美呈現(xiàn)。因此，這樣的服裝設(shè)計(jì)在流行的同時(shí)也促進(jìn)了將摶文化理念應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中的發(fā)展。

3.3 摶文化理念將成為服裝設(shè)計(jì)發(fā)展的潮流

另類、高調(diào)一直是普通人眼中的時(shí)尚文化，服裝設(shè)計(jì)中將中國(guó)文化應(yīng)用的恰到好處的有勞倫斯·許、張達(dá)等，他們用心于中華文化，從其中汲取豐富的設(shè)計(jì)靈感，不拘泥于文化本身，而是靈活運(yùn)用文化的精髓，將服裝設(shè)計(jì)變成一件有思想、有文化、有內(nèi)涵的創(chuàng)造活動(dòng)。他們是靈活地將摶文化這個(gè)設(shè)計(jì)理念應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中優(yōu)秀設(shè)計(jì)師。當(dāng)一件服裝設(shè)計(jì)有了精神內(nèi)涵，它才是一件藝術(shù)品，具有深厚的文化價(jià)值。因此，專心于文化并應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)將成為服裝設(shè)計(jì)發(fā)展的潮流。

4 總結(jié)

固有的體系不可避免地受到外來(lái)文化和現(xiàn)代意識(shí)的沖擊。傳統(tǒng)服飾觀就像那綿綿絲縷一樣，斬不斷卻又理不清，而新與舊、中與外又糾纏在一起，支配著當(dāng)代中國(guó)人的著裝思維與形象塑造。[3]摶文化理念，并不是將文化生搬硬套于服裝設(shè)計(jì)中。轉(zhuǎn)換設(shè)計(jì)思維，將服裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)方法融合新的設(shè)計(jì)思維，創(chuàng)作出優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。摶文化理念是指靈活運(yùn)用文化，汲取精髓，創(chuàng)新并應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中。在服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，堅(jiān)持摶文化的設(shè)計(jì)理念，將文化中優(yōu)秀的部分在創(chuàng)作中吸收應(yīng)用，將中華文化通過(guò)服裝這個(gè)載體，傳播出去，使中華文化與時(shí)尚設(shè)計(jì)相互影響，相互促進(jìn)。將文化融入服裝設(shè)計(jì)中，對(duì)服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展具有重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]張豈之，中國(guó)傳統(tǒng)文化[M]，北京：高等教育出版社，2001

[2]崔榮榮，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)文化學(xué)[M]，上海：中國(guó)紡織大學(xué)出版社，2001

[3]華梅，華梅談服飾文化[M]，天津：天津人民美術(shù)出版社，2001