音樂(lè)心理學(xué)研究

【摘要】：音樂(lè)心理學(xué)，顧名思義，是研究音樂(lè)與人心理之間關(guān)系的一門(mén)學(xué)科。也就是說(shuō)，它是從心理學(xué)的角度，運(yùn)用心理學(xué)的方法和理論，闡明人的音樂(lè)感受和音樂(lè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)科。本文主要從音樂(lè)心理學(xué)與歷史音樂(lè)學(xué)、體系音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)教育學(xué)之間的相互作用進(jìn)行研究分析，為今后音樂(lè)心理學(xué)的研究與發(fā)展提供一定參考價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】：音樂(lè)心理學(xué)；音樂(lè)學(xué)；作用

音樂(lè)心理學(xué)作為揭示人類(lèi)音樂(lè)行為的心理規(guī)律、分析音樂(lè)功能的心理機(jī)制、音樂(lè)才能發(fā)展特征的科學(xué)，在深人探究以人為主體的音樂(lè)學(xué)各學(xué)科的內(nèi)在法則中，有著其它學(xué)科難以替代的作用。探究音樂(lè)心理學(xué)的研究成果對(duì)音樂(lè)學(xué)其它領(lǐng)域研究實(shí)證的支持、理論的啟迪、視域的拓寬、主體性的加強(qiáng)，音樂(lè)心理學(xué)連接心理學(xué)與各學(xué)科研究的中介性，了解該學(xué)科與其它學(xué)科交融形成的新學(xué)科，我們可以發(fā)現(xiàn)音樂(lè)心理學(xué)與音樂(lè)學(xué)各學(xué)科的發(fā)展有著密切相關(guān)的聯(lián)系。

一、音樂(lè)心理學(xué)與歷史音樂(lè)學(xué)

在音樂(lè)史學(xué)的研究中引人心理學(xué)的研究方法，可使這一領(lǐng)域的研究出現(xiàn)新的局面。中外音樂(lè)學(xué)家以心理學(xué)的方法進(jìn)人史學(xué)研究，包括以下論題：從心理學(xué)角度研究音樂(lè)流派、風(fēng)格的形成，音樂(lè)家個(gè)性心理與創(chuàng)作風(fēng)格、表演風(fēng)格的聯(lián)系，音樂(lè)家的心理學(xué)思想對(duì)創(chuàng)造的影響，音樂(lè)體裁、形式的形成、發(fā)展、變化與文化心理、社會(huì)心理的關(guān)系等。對(duì)此，黃虹的論文《精神分析學(xué)與音樂(lè)史人物個(gè)性心理研究—西方音樂(lè)史學(xué)研究中的心理學(xué)方法初探》有深入的評(píng)介。黃文還集中介紹了精神分析學(xué)派理論研究歷史人物個(gè)性心理的情況，分析了研究的得失與影響，提出了將心理分析作為參照方法的途徑。盡管，上述論題中，多以心理學(xué)的理論切人音樂(lè)史學(xué)的研究。不過(guò)，無(wú)論是分析流派、風(fēng)格的形成、發(fā)展和變化，還是把握個(gè)人創(chuàng)造的心理動(dòng)態(tài)，都要以主體的（群體/個(gè)體）音樂(lè)審美、立美心理結(jié)構(gòu)為中介，都不能脫離這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，這恰恰是音樂(lè)心理學(xué)的研究領(lǐng)域、重要論題，音樂(lè)心理學(xué)的研究成果可作為史學(xué)這方面研究的基礎(chǔ)。若僅從一般心理學(xué)的角度、一般心理結(jié)構(gòu)的層面來(lái)解釋與音樂(lè)立美、審美相關(guān)的問(wèn)題，研究是不可能到位的，仔細(xì)分析上述研究的成果，可以發(fā)現(xiàn)這一中介結(jié)構(gòu)與音樂(lè)心理學(xué)的相關(guān)研究是不可或缺的。

二、音樂(lè)心理學(xué)與體系音樂(lè)學(xué)

音樂(lè)心理學(xué)與體系音樂(lè)學(xué)中的音樂(lè)美學(xué)、音樂(lè)社會(huì)學(xué)有著十分密切的關(guān)系。

1.音樂(lè)心理學(xué)與音樂(lè)美學(xué)

縱觀(guān)國(guó)內(nèi)外的美學(xué)研究，無(wú)論從研究對(duì)象、方法，還是從流派的形成、歷史的發(fā)展來(lái)看，心理學(xué)的影響是顯而易見(jiàn)的。心理學(xué)對(duì)美學(xué)的滲透、影響，同樣體現(xiàn)于音樂(lè)心理學(xué)對(duì)音樂(lè)美學(xué)的作用中，基于主體的審美、立美心理過(guò)程、規(guī)律的把握，經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)象的分析，是兩個(gè)學(xué)科共同關(guān)注的對(duì)象，心理學(xué)實(shí)證研究的數(shù)據(jù)，內(nèi)省經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查，心理現(xiàn)象的觀(guān)察等都有助于美學(xué)研究的深化。

首先，美學(xué)研究在哲學(xué)思辨層面思考的問(wèn)題、推論，可獲得音樂(lè)心理學(xué)實(shí)證、實(shí)驗(yàn)研究數(shù)據(jù)的支持。其次，心理學(xué)的理論對(duì)音樂(lè)美學(xué)研究具有相當(dāng)?shù)挠绊憽Ｎ鞣叫睦韺W(xué)理論如移情說(shuō)、距離說(shuō)、精神分析學(xué)說(shuō)、同構(gòu)說(shuō)、分析心理學(xué)、人本心理學(xué)等理論對(duì)我國(guó)當(dāng)代美學(xué)界的影響是顯著的，對(duì)音樂(lè)美學(xué)界的影響同樣也是明顯的。音樂(lè)心理學(xué)實(shí)證研究的實(shí)驗(yàn)法、測(cè)量法、問(wèn)卷法等方法的運(yùn)用以及由此得出的數(shù)據(jù)、資料、實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ?、結(jié)論等成果，不僅可以對(duì)音樂(lè)美學(xué)在形而上層面的思考做出實(shí)證的補(bǔ)充、發(fā)展或修正，亦可使美學(xué)的研究更具操作性。

2.音樂(lè)心理學(xué)與音樂(lè)社會(huì)學(xué)

音樂(lè)社會(huì)學(xué)所關(guān)注的音樂(lè)與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系，音樂(lè)在人類(lèi)社會(huì)中的作用，社會(huì)對(duì)音樂(lè)形成與發(fā)展的影響，都必然要通過(guò)人的心理結(jié)構(gòu)與音樂(lè)審美心理結(jié)構(gòu)為中介。因此，對(duì)音樂(lè)的社會(huì)心理功能的研究，人在社會(huì)中的音樂(lè)行為的探求，對(duì)音樂(lè)傳播和需求的社會(huì)心理基礎(chǔ)的分析，以及社會(huì)心理如何作用于音樂(lè)家的審美心理結(jié)構(gòu)等一系列問(wèn)題的探討，都可以補(bǔ)充、豐富音樂(lè)社會(huì)學(xué)的研究?？梢?jiàn)，音樂(lè)心理學(xué)以及該學(xué)科與社會(huì)學(xué)交融形成的音樂(lè)社會(huì)心理學(xué)，對(duì)音樂(lè)社會(huì)學(xué)的研究有直接的影響。

三、音樂(lè)心理學(xué)與音樂(lè)教育學(xué)

眾所周知，音樂(lè)心理學(xué)的成果已廣泛地運(yùn)用于音樂(lè)教育學(xué)中，并對(duì)音樂(lè)教育做出了重大的貢獻(xiàn)。國(guó)內(nèi)外音樂(lè)教育心理學(xué)的研究已涵蓋音樂(lè)教育學(xué)研究的主要方面。我國(guó)音樂(lè)學(xué)家撰寫(xiě)的音樂(lè)教育心理學(xué)的專(zhuān)著，不僅有選擇地應(yīng)用了國(guó)外音樂(lè)教育心理學(xué)的理論，還結(jié)合我國(guó)音樂(lè)教育、人才素質(zhì)、社會(huì)環(huán)境、文化傳統(tǒng)的特征，從心理學(xué)角度全面地探索中國(guó)音樂(lè)教育的規(guī)律。如對(duì)國(guó)外音樂(lè)教育心理研究成果的評(píng)介，對(duì)音樂(lè)教育心理功能的探究，對(duì)音樂(lè)能力和兒童心理發(fā)展問(wèn)題的思考，音樂(lè)教學(xué)與學(xué)習(xí)心理的研究，不同教育層次、模式教學(xué)心理的探討、音樂(lè)教育心理學(xué)學(xué)科建設(shè)的設(shè)想等，都與音樂(lè)教育規(guī)律的把握、教育水平的提高有密切關(guān)系。

音樂(lè)教育工作者從劉沛的《三種心理學(xué)流派對(duì)音樂(lè)教育的影響》一文中，可以了解到構(gòu)造主義、完形主義和行為主義對(duì)音樂(lè)教育的影響和在音樂(lè)教育中實(shí)施的利弊。對(duì)心理學(xué)理論在音樂(lè)教育中的應(yīng)用有一個(gè)系統(tǒng)的了解。從林華的《用創(chuàng)造心理學(xué)指導(dǎo)復(fù)調(diào)教學(xué)》的研究中，得悉如何在教師精心設(shè)計(jì)的復(fù)調(diào)教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維品質(zhì)，使他們思維的敏捷性、靈活性、輻射思維與聚合思維的能力獲得提高，使他們思維的廣度與深度增強(qiáng)，獨(dú)創(chuàng)性得以發(fā)揮，并在提高創(chuàng)造力的同時(shí)，更出色地完成學(xué)業(yè)。

綜上所述，音樂(lè)心理學(xué)無(wú)論是在理論上還是在實(shí)踐上都為音樂(lè)教育的騰飛奠定了基礎(chǔ)、創(chuàng)造了條件，隨著國(guó)內(nèi)音樂(lè)教育心理研究與實(shí)踐水平的不斷提高，中國(guó)的音樂(lè)教育事業(yè)將有新的突破和飛躍。此外，心理學(xué)在民族音樂(lè)學(xué)研究中的作用，已為中外學(xué)者所關(guān)注。由此觀(guān)之，心理學(xué)將有助于民族音樂(lè)學(xué)者把握民族文化深層結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步研究民族心理與民族音樂(lè)文化形態(tài)、社會(huì)心理和文化發(fā)展的關(guān)系。他們?cè)谶\(yùn)用心理學(xué)方法的同時(shí)，其側(cè)重點(diǎn)將是民族心理、社會(huì)心理中，群體或個(gè)體與音樂(lè)文化傳統(tǒng)積淀相關(guān)的部分，與音樂(lè)審美趣味相關(guān)的鏈接，與音樂(lè)傳承相接的問(wèn)題等。

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