高職院音樂(lè)美育課程的構(gòu)建

【摘要】 高職院的音樂(lè)美育課程的構(gòu)建是學(xué)校教育中被邊緣化的的問(wèn)題，這對(duì)實(shí)現(xiàn)高職院的人才培養(yǎng)目標(biāo)是極為不利的。教育部關(guān)于“全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)類(lèi)課程指導(dǎo)方案”的下發(fā)，表明藝術(shù)美育作為人文素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分，將在一定程度上進(jìn)入教育部的法規(guī)，表明藝術(shù)教育正式進(jìn)入我國(guó)高等學(xué)校的課程體系。因此，當(dāng)前對(duì)如何在高職院實(shí)施音樂(lè)美育的研究顯得尤為重要。

【關(guān)鍵詞】 音樂(lè)美育 位置 目標(biāo) 課程

一直以來(lái)，高職院校的音樂(lè)美育課程處在學(xué)校教育的邊緣化狀態(tài)，至今沒(méi)有自己的學(xué)科體系。與普通高校相比，高職院校有其自身的特點(diǎn)：從培養(yǎng)目標(biāo)上看，學(xué)校更注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授和職業(yè)技能的實(shí)訓(xùn)，而忽視人文素質(zhì)和審美能力的培養(yǎng)；從校園文化氛圍看，高職院的文化底蘊(yùn)，人文環(huán)境相對(duì)較弱；從學(xué)制學(xué)時(shí)上看，學(xué)生在校時(shí)間短，課程設(shè)置，學(xué)時(shí)安排受限制。教育部關(guān)于“全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)類(lèi)課程指導(dǎo)方案”的下發(fā)，應(yīng)該說(shuō)迎來(lái)了美育發(fā)展的好時(shí)機(jī)，它表明藝術(shù)美育作為人文素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分，將在一定程度上進(jìn)入教育部的法規(guī)，表明藝術(shù)教育正式進(jìn)入我國(guó)高等學(xué)校的課程體系。因此，當(dāng)前對(duì)如何在高職院實(shí)施音樂(lè)美育的研究顯得尤為重要。在這些問(wèn)題上有一個(gè)較全面地認(rèn)識(shí)，才能更好地發(fā)揮音樂(lè)美育在高職教育中的不可替代作用。21世紀(jì)的音樂(lè)美育是以人文素養(yǎng)的提高為其目標(biāo)的一種“人的教育”、“人格的教育”。因此，音樂(lè)美育的具體實(shí)施，也要圍繞這一目標(biāo)進(jìn)行。要合乎規(guī)律的在高職教育中搭建起音樂(lè)美育的平臺(tái)。使音樂(lè)美育的功能最大化。本文就高職院音樂(lè)美育的課程構(gòu)建問(wèn)題，作進(jìn)一步的探索和研究。

一、關(guān)于高職院音樂(lè)美育課程的位置

教育部關(guān)于“全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)類(lèi)課程指導(dǎo)方案”指出：“公共藝術(shù)課程與高等學(xué)校其他公共課程同樣是我國(guó)高等教育課程體系的重要組成部分，是高等教育實(shí)施美育的主要途徑。公共藝術(shù)課程教學(xué)是高等學(xué)校藝術(shù)教育工作的中心環(huán)節(jié)?！币恢币詠?lái)，高職院校在課程設(shè)置上存在著重科學(xué)輕人文、重專(zhuān)業(yè)輕通識(shí)的傾向，音樂(lè)美育課程是游離于高等職業(yè)教育的課程體系之外的，基本是可有可無(wú)。從課程體系這一層面看，這是一種傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)性弊端。因?yàn)?，課程體系的構(gòu)成決定培養(yǎng)什么樣的人，課程體系的不完善決定了人才培養(yǎng)的缺陷，高職院需要培養(yǎng)有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)勞動(dòng)者，是不能缺少人文教育和通識(shí)教育的。音樂(lè)美育課程作為人文教育的重要元素，對(duì)提升學(xué)生人文素養(yǎng)，塑造健全人格，激勵(lì)創(chuàng)新精神有重要作用，被納入高職教育課程體系是符合高職人才培養(yǎng)目標(biāo)的。

從音樂(lè)美育實(shí)施的渠道看，音樂(lè)美育在高職院應(yīng)該是多渠道的，可開(kāi)設(shè)音樂(lè)美育公共課程，音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)，音樂(lè)傳媒活動(dòng)，音樂(lè)專(zhuān)題講座，院系音樂(lè)活動(dòng)等，由于“音樂(lè)包含著人類(lèi)情思的喜怒哀樂(lè)，是人類(lèi)精神的產(chǎn)物。它是一種非視覺(jué)表象的美，是用聲音構(gòu)建的藝術(shù)。人們用心，用情去傾聽(tīng)，去品味、尋求其美的感悟?！盵1]音樂(lè)作為審美教育。需要建設(shè)一個(gè)與之相對(duì)接的課程體系才能順利實(shí)施。因?yàn)檎n程設(shè)置和課堂教學(xué)是傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力，開(kāi)發(fā)訓(xùn)練思維品質(zhì)，完善人的素質(zhì)的最有保證的模式，離開(kāi)了這一模式，教學(xué)目標(biāo)很難實(shí)現(xiàn)，音樂(lè)美育也就形同虛設(shè)。

目前，相當(dāng)一部分高職院校缺少對(duì)音樂(lè)美育課程的規(guī)劃設(shè)置，即使有也是單一的，缺少系統(tǒng)性。音樂(lè)美育往往是用來(lái)應(yīng)對(duì)比賽及完成演出任務(wù)，忽略了音樂(lè)審美教育的學(xué)科特點(diǎn)。即時(shí)性、功利性太強(qiáng)。這樣，雖然也能產(chǎn)生一定的育人作用，但更多的是影響了音樂(lè)美育的廣泛深入的開(kāi)展，使得音樂(lè)美育一直徘徊在高職院的課程體系之外。以活動(dòng)的形式作為音樂(lè)美育的主要渠道，只是著眼于少數(shù)藝術(shù)特長(zhǎng)生的培養(yǎng)，忽視了藝術(shù)教育的公平和普及，每個(gè)大學(xué)生在校期間都應(yīng)享有接受藝術(shù)教育的權(quán)利。素質(zhì)教育的“三全”原則即“面向全體學(xué)生，貫穿教育全過(guò)程，立足于學(xué)生的全面發(fā)展”。僅僅依靠校園的應(yīng)景的音樂(lè)活動(dòng)是無(wú)法達(dá)到“三全”的，要重視并確立音樂(lè)美育課程在高職教育中的應(yīng)有的位置。

二、關(guān)于高職院音樂(lè)美育課程的目標(biāo)

關(guān)于高職院音樂(lè)美育課程的目標(biāo)，“全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)類(lèi)課程指導(dǎo)方案”指出：“在普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，通過(guò)鑒賞藝術(shù)作品、學(xué)習(xí)藝術(shù)理論、參加藝術(shù)活動(dòng)等，樹(shù)立正確的審美觀念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng)；了解、吸納中外藝術(shù)成果，理解并尊重多元文化；發(fā)展形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)德智體美全面和諧發(fā)展?！币魳?lè)美育的課程目標(biāo)和公共藝術(shù)課程的目標(biāo)是一致的。這里，指出了公共藝術(shù)類(lèi)課程的目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)了公共藝術(shù)課程是一門(mén)理論性、實(shí)踐性、參與性強(qiáng)的課程。為了更好地把握公共藝術(shù)課程的教育目標(biāo)，突出促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展這一根本宗旨‘我們可以通過(guò)以下四個(gè)維度來(lái)進(jìn)行分析。首先，是人文素養(yǎng)的維度。人文素養(yǎng)現(xiàn)在越來(lái)越受到職業(yè)教育的重視，這種重視應(yīng)該來(lái)自以人為本及一切為了人的發(fā)展的理念。同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求也從專(zhuān)業(yè)性人才發(fā)展到高素質(zhì)的人才。人文素養(yǎng)作為高素質(zhì)人才培養(yǎng)的要求，在它的諸多構(gòu)成中，審美素養(yǎng)當(dāng)是最重要的修養(yǎng)。一個(gè)不懂審美的人，缺少正確的審美評(píng)判能力和高雅的審美品位的人，不僅會(huì)影響自身的形象、氣質(zhì)，更加會(huì)影響思維能力、職業(yè)能力及創(chuàng)新精神。二是多元文化的維度。音樂(lè)美育是一種多元文化教育，在教育中通過(guò)音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更多接觸不同國(guó)度，不同民族，不同時(shí)代，不同風(fēng)格和不同種類(lèi)的音樂(lè)文化，從而建立起一種寬容的文化心態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生在多元化社會(huì)的生存發(fā)展能力。更重要的是這種寬容的審美心理、開(kāi)放的文化心態(tài)作為一種觀念與態(tài)度，不只局限于審美領(lǐng)域，作為一種價(jià)值觀它將影響著人的各種生活方式和行為方式。音樂(lè)美育不僅使學(xué)生從多元文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)造性、兼容性。同時(shí)也接受人類(lèi)文明的傳承，發(fā)揚(yáng)人類(lèi)文化藝術(shù)。三是創(chuàng)新精神的維度?！鞍l(fā)展形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神”是《方案》中要求的目標(biāo)，音樂(lè)美育課程在這方面有特殊的優(yōu)勢(shì)。音樂(lè)由于它的創(chuàng)作元素的特殊性，決定了它的非具象性的特點(diǎn)。因此，在音樂(lè)審美過(guò)程中，人們對(duì)音樂(lè)形象的感受及對(duì)音樂(lè)內(nèi)含的理解更多的是通過(guò)人的形象思維活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這種思維方式，要求人具備敏銳的感知力和豐富的想象力，能即時(shí)的、沖動(dòng)的捕捉音符的變化并突破時(shí)空的局限，讓思維不受拘束的自由馳騁。可以認(rèn)為，這種使人不斷產(chǎn)生創(chuàng)意，產(chǎn)生直覺(jué)和靈感的過(guò)程也是創(chuàng)新思維從自然到必然的發(fā)展過(guò)程?！斗桨浮分袕?qiáng)調(diào)發(fā)展形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，不僅符合音樂(lè)美育課程的本身特性，也是對(duì)人才素質(zhì)培養(yǎng)要求的積極探索。四是實(shí)踐性的維度。音樂(lè)美育課程要圍繞《方案》中、理論性、實(shí)踐性、參與性強(qiáng)的要求設(shè)置，把提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力培養(yǎng)放在首位。藝術(shù)教育的文化意義與職能就是要通過(guò)一定的知識(shí)文化體系，審美價(jià)值觀念，憑借對(duì)真善美的弘揚(yáng)與對(duì)假丑惡的否定，來(lái)對(duì)世界文化進(jìn)行吸收與融合，以達(dá)到把人塑造成和諧全面發(fā)展的人的最終目的。

三、高職音樂(lè)美育課程分類(lèi)和設(shè)置

“美育不是一般的知識(shí)教育，藝術(shù)教育，技術(shù)教育，不是一種具體的教育，而是一種文化素質(zhì)教育，人的基本素質(zhì)教育?！盵2]根據(jù)美育這一特性，高職院的音樂(lè)美育的課程更多是要建立在審美的基礎(chǔ)上，應(yīng)充分發(fā)揮音樂(lè)美育的美化心靈、和諧情感、？美創(chuàng)美的人文素質(zhì)教育的特征，真正將音樂(lè)美育轉(zhuǎn)化為育人的生產(chǎn)力，產(chǎn)生一種“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”的力量。

因此，它的課程設(shè)置、分類(lèi)、教學(xué)方法及手段都應(yīng)該與音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教育和傳統(tǒng)音樂(lè)教育有所不同，既有別于藝術(shù)院校的專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育的強(qiáng)調(diào)音樂(lè)技能，又有別于傳統(tǒng)音樂(lè)教育的側(cè)重愉悅。高職院的音樂(lè)美育課程可設(shè)為公共選修課和部分專(zhuān)業(yè)限選課，具體分為理論、鑒賞、技能三種類(lèi)型：音樂(lè)美育的理論性課程性質(zhì)是通過(guò)音樂(lè)美學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高其審美趣味和審美素養(yǎng)，培養(yǎng)正確的審美觀念和美化自我的意識(shí)。鑒賞型及技能型課程主要是通過(guò)審美實(shí)踐訓(xùn)練 ，強(qiáng)化人的感知、想象、情感、理解等心理能力，培養(yǎng)敏銳的審美能力、創(chuàng)造能力。

理論型課程可以設(shè)置為《音樂(lè)基礎(chǔ)理論》、《中國(guó)民族音樂(lè)》、《西方音樂(lè)》、《音樂(lè)美學(xué)》、《流行音樂(lè)》、等。通過(guò)這些理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，了解音樂(lè)的內(nèi)容與形式美的法則，了解音樂(lè)藝術(shù)產(chǎn)生的條件與過(guò)程，剖析音樂(lè)審美的奧秘，感受音樂(lè)美育的價(jià)值功能，提升學(xué)生的價(jià)值評(píng)判能力，為學(xué)生打開(kāi)音樂(lè)審美的通道 。

鑒賞型課程可以設(shè)置為《民族音樂(lè)鑒賞》、《西方音樂(lè)鑒賞》、《中外名曲欣賞》、《影視音樂(lè)欣賞》、《流行音樂(lè)欣賞》等。音樂(lè)作為一門(mén)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，對(duì)它的理解經(jīng)常是通過(guò)欣賞活動(dòng)達(dá)到的，因此欣賞音樂(lè)的過(guò)程也是創(chuàng)造音樂(lè)的過(guò)程?！白鳛橐婚T(mén)與心靈有著更密切關(guān)系的藝術(shù)，音樂(lè)在許多方面都表現(xiàn)出一種獨(dú)異性：它的媒介是獨(dú)特的，它的存在方式是獨(dú)特的，它的欣賞方式也是獨(dú)特的?！盵3]柏拉圖和亞里斯多德認(rèn)為，音樂(lè)是唯一最充分對(duì)“生活和性格”進(jìn)行模仿的藝術(shù)。[4]“貝多芬人為，“音樂(lè)是比一切智慧及哲學(xué)還崇高的一種啟示”?？鬃觿t認(rèn)為，“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”（《論語(yǔ).泰伯》），這些名言不僅讓人們看中音樂(lè)在藝術(shù)中的位置，更看好音樂(lè)對(duì)人生地影響。欣賞類(lèi)課程能使學(xué)生更多更深的貼近這一站在藝術(shù)金字塔頂峰的藝術(shù)。

技巧型課程可以設(shè)置聲樂(lè)課程與器樂(lè)課程二類(lèi)，包括《歌唱技巧》、《合唱》、《鋼琴》、《小提琴》、《合奏》、等。具體課程可據(jù)各校音樂(lè)師資的專(zhuān)業(yè)方向和學(xué)校文化特色而定。

技能型課程是學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)實(shí)踐，掌握表演技能的最直接的課程，不僅有特色，而且有趣味，可以培養(yǎng)學(xué)生的業(yè)余愛(ài)好，提升藝術(shù)品位。并學(xué)會(huì)展示自我為生活積累資本。同時(shí)優(yōu)化校園文化，營(yíng)造學(xué)校的人文環(huán)境。

高職院音樂(lè)美育課程地構(gòu)建雖然遲緩但已啟動(dòng)，要圍繞促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展這一根本宗旨，不斷的進(jìn)行認(rèn)識(shí)與研究，只有這樣，才能盡快地構(gòu)建起音樂(lè)美育的課程體系并使其真正步入學(xué)校的教育體系。

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