淺談中學(xué)音樂(lè)教育中民歌教學(xué)的基本原則

【摘要】 民歌是專(zhuān)業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化中極其典型和重要的組成部分，其內(nèi)容與形式包羅萬(wàn)象，絢麗多姿，是中華民族精神世界的寫(xiě)照。民歌不僅是一種音樂(lè)現(xiàn)象，也反映了各個(gè)時(shí)代各個(gè)地方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及民俗、語(yǔ)言、美學(xué)觀點(diǎn)等狀況。在教學(xué)上，民歌教學(xué)不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗(yàn)和表現(xiàn)音樂(lè)的能力，同時(shí)也能啟發(fā)學(xué)生熱愛(ài)民族音樂(lè)、傳承民族文化的崇高思想。教師應(yīng)遵守選材、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)、語(yǔ)言等原則來(lái)進(jìn)行民歌教學(xué)，從而加強(qiáng)學(xué)生的審美感受力，熱愛(ài)民族音樂(lè)。

【關(guān)鍵詞】 民歌教學(xué) 選材 審美體驗(yàn) 學(xué)習(xí) 語(yǔ)言

音樂(lè)教育和教學(xué)最主要的課題就是培養(yǎng)、鍛煉、提高聽(tīng)覺(jué)感能，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)體驗(yàn)音樂(lè)，從而更好的加強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)審美感受力，最終培養(yǎng)良好的音樂(lè)思維習(xí)慣。民歌作為最簡(jiǎn)單、最有藝術(shù)價(jià)值又最熟悉的作品是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)覺(jué)和審美最好的教材。它的主要作用就是通過(guò)豐富人的感覺(jué)體驗(yàn)來(lái)提高學(xué)生的審美感受力，同時(shí)也能啟發(fā)學(xué)生熱愛(ài)民族音樂(lè)、傳承民族文化的崇高思想。如何通過(guò)民歌來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的審美感受力、如何使民歌教學(xué)成為審美教育呢？下面就中學(xué)音樂(lè)教育中民歌教學(xué)的基本原則發(fā)表自己的一點(diǎn)想法：

（一）選材

“在其特點(diǎn)中真正有表現(xiàn)力的音樂(lè)，必須成為用來(lái)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)的教材的核心。因?yàn)閷徝酪饬x不是概念性的，不能指定，所以，由于藝術(shù)的折中本質(zhì)，就不可能根據(jù)意義來(lái)選擇作品。人們倒是要根據(jù)其藝術(shù)性來(lái)選擇藝術(shù)作品，知道藝術(shù)性越高，越令人滿(mǎn)足、越豐富，所分享的意義就會(huì)越有力?！雹?/p>

民歌的特殊性，使學(xué)生能夠易于做出審美觀察和反應(yīng)。民歌是真正具有表現(xiàn)力的音樂(lè)作品，這也無(wú)庸質(zhì)疑，但不是每一首民歌都能讓每一個(gè)學(xué)生感受到它的藝術(shù)性。

第一，對(duì)于民歌來(lái)講，不能保證所有的民歌都是毫無(wú)糟粕的，有極個(gè)別的民歌內(nèi)容是與民歌的根本原則相背離的。比如小調(diào)，“由于小調(diào)傳唱的的社會(huì)階層較復(fù)雜，也給它的內(nèi)容和形式帶來(lái)了復(fù)雜性。有些小調(diào)，長(zhǎng)期原理基層群眾的生活和勞動(dòng)，失去了濃郁的泥土芳香和淳樸的勞動(dòng)者本色；……”②

第二，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，要盡可能選擇適合學(xué)生身心特點(diǎn)并且感興趣的民歌進(jìn)行教學(xué)。由于個(gè)體差異，學(xué)生對(duì)于同一首民歌的感受和理解也是不同的。年齡的差異是一個(gè)主要原因。有的民歌含有太多的表現(xiàn)力，年齡小的學(xué)生就無(wú)法體會(huì)其微妙復(fù)雜之處。而一些過(guò)于簡(jiǎn)單的民歌對(duì)于年齡大一些的學(xué)生而言又會(huì)失去對(duì)音樂(lè)審美的趣味性。因此，選擇民歌教學(xué)時(shí)要充分考慮到教學(xué)對(duì)象，要考慮學(xué)生的理解能力和接受能力。

第三，對(duì)于教學(xué)來(lái)講，教師需要選擇滿(mǎn)足教學(xué)需求的民歌作為教材。教學(xué)選擇、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)需要應(yīng)互相滿(mǎn)足。音樂(lè)的內(nèi)在品質(zhì)決定教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)需要教材內(nèi)容和教材。不是所有民歌都適合教學(xué)。教師在選材時(shí)，要充分考慮教學(xué)需要和內(nèi)容。

（二）體驗(yàn)

音樂(lè)實(shí)踐是幫助體驗(yàn)音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)的唯一途徑。“教學(xué)安排必須以審美體驗(yàn)為中心，其他學(xué)習(xí)則起支持作用?！雹壅n堂上要自始至終貫徹體驗(yàn)的原則。任何技術(shù)技能的練習(xí)，其最后目的都是為了更深入的體驗(yàn)和表現(xiàn)音樂(lè)。我們?nèi)菀鬃哌M(jìn)的誤區(qū)是，過(guò)分細(xì)化的知識(shí)性教學(xué)導(dǎo)致最終偏離了音樂(lè)本身的軌道，這樣的音樂(lè)課就失去了其作為藝術(shù)課程的目的了。音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，只有多聽(tīng)才能夠進(jìn)入音樂(lè)世界，才能更好的體驗(yàn)音樂(lè)。民歌作為音樂(lè)的一個(gè)部分，也必須遵守這個(gè)原則。但重復(fù)的聽(tīng)音樂(lè)無(wú)法深入地感受音樂(lè)的魅力和復(fù)雜性。那么怎樣聽(tīng)民歌，才能達(dá)到目的呢？ 我認(rèn)為可以1.培養(yǎng)學(xué)生“多”聽(tīng)民歌的習(xí)慣，增強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)感知力，增加音樂(lè)信息量的儲(chǔ)存?！岸唷甭?tīng)有兩層含義，一是把聽(tīng)民歌作為一種經(jīng)常性的音樂(lè)活動(dòng)，養(yǎng)成愛(ài)聽(tīng)音樂(lè)的好習(xí)慣；二是要多聽(tīng)各種不同的民歌。 2.培養(yǎng)學(xué)生“投入聽(tīng)”民歌的習(xí)慣，使個(gè)人情感和音樂(lè)情感產(chǎn)生共鳴，提高民族音樂(lè)欣賞的情感體驗(yàn)層次。3.培養(yǎng)學(xué)生“有準(zhǔn)備”地聽(tīng)民歌，使欣賞水平提高到一個(gè)具有初步思考的層次。

音樂(lè)具有創(chuàng)造性的本質(zhì)。要想更接近和體驗(yàn)其本身，必須給學(xué)生很多機(jī)會(huì)來(lái)施展音樂(lè)方面的創(chuàng)造性。民歌具有極大的表現(xiàn)力和感染力，在學(xué)生唱民歌時(shí)也要最大限度地挖掘他們對(duì)于民歌的感受和洞察，使其演唱具有個(gè)人創(chuàng)造性，更加貼近民歌的創(chuàng)造性本質(zhì)。值得注意的一點(diǎn)是，創(chuàng)造性的演唱和具有精湛表演性的演唱是不同的。前者強(qiáng)調(diào)的更多的是真實(shí)表現(xiàn)演唱者對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)。后者強(qiáng)調(diào)的更多是對(duì)歌曲技術(shù)、藝術(shù)處理上的把握。

（三）學(xué)習(xí)

民歌教學(xué)中，旋律、節(jié)奏、音色、形式等要素都是音樂(lè)教師要教給學(xué)生的知識(shí)點(diǎn)。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和運(yùn)用音樂(lè)要素，是幫助學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)的唯一途徑。這種音樂(lè)要素的教學(xué)，不是一個(gè)表象的教學(xué)，必須要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到要素之間的相互作用，以及要素和音響本身的相互作用。只有這樣深入到音樂(lè)內(nèi)部和音樂(lè)思想的教學(xué)，才是活生生的、有靈魂的教學(xué)。需要注意的是，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過(guò)程是達(dá)到體驗(yàn)音樂(lè)表現(xiàn)音樂(lè)的手段，卻不是目的。如果對(duì)音樂(lè)作品的藝術(shù)細(xì)節(jié)沒(méi)有掌握好，就不會(huì)準(zhǔn)確的體驗(yàn)作品。因此，學(xué)習(xí)是必要的。

在聽(tīng)音樂(lè)的同時(shí)掌握音樂(lè)細(xì)節(jié)最大的作用可以通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)認(rèn)識(shí)的疊加，組成一個(gè)大的整體意識(shí)。但如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)音樂(lè)細(xì)節(jié)而忽略音樂(lè)整體的話，又容易脫離音樂(lè)本身，使得學(xué)習(xí)成為了一個(gè)單純技術(shù)性學(xué)習(xí)了。對(duì)于一個(gè)合格的音樂(lè)教師而言，首先要明確學(xué)習(xí)的性質(zhì)；其次，就是要把握教學(xué)整體和局部的關(guān)系。針對(duì)不同的教學(xué)目的，不同的教學(xué)對(duì)象，其比例是不同的。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和音樂(lè)的積累，局部認(rèn)識(shí)可以逐漸遞增，教學(xué)內(nèi)容分可以逐漸細(xì)化，從細(xì)節(jié)上幫助對(duì)音樂(lè)的整體認(rèn)識(shí)。事實(shí)上，這個(gè)把握度是最考驗(yàn)音樂(lè)教師的。

（四）教學(xué)語(yǔ)言

語(yǔ)言是人們相互交流最常用也是最重要的手段，更是音樂(lè)教

學(xué)中必不可少的手段。語(yǔ)言和音樂(lè)之間有著密切聯(lián)系，即使語(yǔ)言不直接體現(xiàn)，音樂(lè)也和語(yǔ)言緊密聯(lián)系著，這是因?yàn)橐魳?lè)和語(yǔ)言同為人類(lèi)自我表達(dá)以及相互溝通的重要手段，就像是同一棵樹(shù)上結(jié)出的果，必然有著親緣的關(guān)系。例如：語(yǔ)氣抑揚(yáng)頓挫、高低起伏、輕重緩急等都與音樂(lè)相近，尤其是當(dāng)它們出自本能，處于自然結(jié)合的狀態(tài)， 語(yǔ)言和音樂(lè)的結(jié)合十分重要。在音樂(lè)教學(xué)中，語(yǔ)言與音樂(lè)結(jié)合的方式也是非常有必要的。 民歌是人類(lèi)歷史上產(chǎn)生最早的語(yǔ)言藝術(shù)之一。隨著人類(lèi)歷史的發(fā)展、社會(huì)制度的更新，民歌涉及的層面越來(lái)越廣，社會(huì)重視程度也顯得愈來(lái)愈高。在教學(xué)中，教師必須堅(jiān)持音樂(lè)教育的基本原則，建立較全的民歌教學(xué)系統(tǒng)。讓學(xué)生具備民歌的理念，懂得民歌審美。作為教師，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，當(dāng)然，我們會(huì)通過(guò)自己的努力和學(xué)習(xí)，不斷完善和充實(shí)自己，使民歌真正深入到孩子們的心靈中去。

參考文獻(xiàn)

[1] 【美】貝內(nèi)特.雷默：《音樂(lè)教育的哲學(xué)》，熊蕾譯，北京：人民音樂(lè)出版社，2004年，第128頁(yè)

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