早在上古時(shí)期,酒就在人們的生活當(dāng)中占據(jù)著獨(dú)特的地位。在中國(guó)漢字王國(guó)里,其中“酉”字家族的漢字最能體現(xiàn)中國(guó)幾千年來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的酒文化了?!墩f(shuō)文解字》收錄到酉部的字大約有67個(gè)。我們今天常用的帶有“酉”字旁的字也不多。常見(jiàn)如:酉、酒、醉、酣、配、酗、酬、酢、醞、釀、酩、酊、酋、奠、尊……我們不妨把這些生字采用“字族”形式集中學(xué)習(xí)。實(shí)際教學(xué)中,我采用了運(yùn)用“字理識(shí)字”和“字理析詞”的兩種形式。
酉, ,其甲骨文和金文字形,就像一個(gè)尖底的酒壇子,上部是壇蓋,下部壇身,中間一橫則表示壇中之物——酒,其中金文字形中,酒壇中加了 這個(gè)符號(hào),這是用來(lái)過(guò)濾酒糟的酒簍。因此最初,“酉”就是“酒”的意思。當(dāng)“酉”的“酒”本義消失后,甲骨文再加“氵”另造“酒”代替,而“酉”則只用于十二地支中第十位,屬雞;也用于紀(jì)年,如2005年就是農(nóng)歷“乙酉年”,也就是雞年;還可用于計(jì)時(shí),如一天中的酉時(shí),指下午五點(diǎn)至七點(diǎn)。
雖然,“酉”字今天不再用來(lái)表示酒的意思了,不過(guò)這個(gè)字卻充分體現(xiàn)了古人的智慧。“酉”的甲骨文、金文字形,都說(shuō)明了古人釀酒的器皿是小口尖底瓶。這可是很有講究的。因?yàn)殄F狀的底部有利于釀酒過(guò)程中沉淀渣滓(谷物的穎殼等);小口方便密封,更有利于發(fā)酵,因?yàn)榫频尼勗爝^(guò)程需要在缺氧的環(huán)境中進(jìn)行。由此可見(jiàn),當(dāng)時(shí)的釀酒技術(shù)、儲(chǔ)存技術(shù)都比較成熟了。
“酉”,作為偏旁,在合體字中多作為形旁,表意。所構(gòu)成的字也都與酒器、酒、發(fā)酵等含義有關(guān)。下面我們將一一列舉之。
酒,用高粱、米、麥或葡萄等發(fā)酵制成的含乙醇的飲料。其字形是在“酉”的前面加“氵”。其中 “酉”既是聲旁也是形旁,而“氵”則明確了酒是液體形態(tài)的。
配,甲骨文是一個(gè)會(huì)意字, (酉,酒壇) (人,釀酒師) (三點(diǎn)指事符號(hào),指發(fā)酵的劑料),表示釀酒師正根據(jù)酒壇內(nèi)酒米、酒水的容量比例,調(diào)放酒曲,發(fā)酵制酒。根據(jù)“配”的本義,還引申出了“搭配”、“配合”、“配偶”等意思。從“配”字,我們已經(jīng)窺見(jiàn)了古時(shí)候的釀酒工藝相當(dāng)成熟了,釀酒是有一種職業(yè),買(mǎi)賣(mài)酒是一種商業(yè)行為了,不再只是滿足家庭需要了。
醒,從酉星聲,醉解也。造字本義:昏醉的黑暗中出現(xiàn)意識(shí)的星光,比喻醉意消失,神志恢復(fù)自覺(jué);后也指睡覺(jué)醒來(lái);進(jìn)而引申我清醒、醒悟、覺(jué)醒、明顯等意思。 如果單純從本義來(lái)講,飲酒過(guò)量而神志不清為“醉”;由沉醉迷糊到神志清晰為“醒” 。
酗,會(huì)意字,從酉從兇。本義,喝酒喝得很厲害,并借此言行瘋狂,對(duì)人粗暴。酗與醉,都有“喝酒過(guò)量”的意思。酗酒,側(cè)重于喝酒人主觀過(guò)度飲酒,進(jìn)而造成不良后果,是一種不良習(xí)慣。
酌,會(huì)意字,從酉勺聲。本義是用勺子舀酒,即斟酒。古人斟酒為何要用到勺子呢?這里面可有講究了。古人溫酒的器具、方式也很多。其中,商周至漢代,都有一種配有勺子的溫酒器具,勺子是用來(lái)專(zhuān)門(mén)取酒的。古人喜歡把酒溫?zé)嶂笤俸?。我們耳熟能詳?shù)摹瓣P(guān)羽溫酒斬華雄”、“曹操青梅煮酒論英雄”的例子,就是最有力的證據(jù)。用火或熱水將酒溫?zé)岷笤亠嬘茫锰幒芏啵号富钛?、酒性易散、去掉有害物質(zhì)、改善口感……古人溫酒的器具、方式也很多。其中,商周至漢代,都盛行一種配有勺子的溫酒器具,勺子是用來(lái)專(zhuān)門(mén)取酒的。這應(yīng)該就是“酌”字的構(gòu)字理?yè)?jù)了吧!
酣,形聲字,酒樂(lè)也。從酉,從甘,甘亦聲。甘,有甜美之意。所以,酣,就是指喝酒喝得很盡興。
酬酢,賓主之間互相敬酒,泛指應(yīng)酬。 酬,篆文 ,從酉、州聲。表示主人向客人勸酒。酢,篆文 ,從酉乍聲。表示向主人敬酒。今天酬字使用頻率較高,酢字使用較少。酬,后引申為“回應(yīng)”、“回報(bào)”、“回報(bào)物”等意思。如 酬勞、酬謝、薪酬、壯志未酬等。
醞釀,指的是把米(高粱、玉米也可以)、水、酒曲放在一起發(fā)酵的過(guò)程。醞,釀也,從酉、云聲,本義釀酒。釀,醞也,從酉、良聲,本義釀酒。從《說(shuō)文解字》對(duì)兩個(gè)字的解說(shuō)中,我不能發(fā)現(xiàn)“醞釀”是一個(gè)同意復(fù)詞,醞和釀互為解釋。醞釀一詞,今天用得更多的是它的 引申義——比喻做準(zhǔn)備工作,如“計(jì)劃正在心中醞釀?!?/p>
酩酊大醉,這個(gè)成語(yǔ),我們從三個(gè)從酉的字,就可以推測(cè)出其詞義跟喝醉了酒有關(guān)。酩:從酉名聲。名,說(shuō)胡話。酩,喝醉了酒說(shuō)胡話也。酊,從酉丁聲。形容人爛醉如泥倒地難以扶起來(lái),好比釘子釘入物體之后難以拔出一樣。醉,前面已講。因此,酩酊大醉形容醉得很厲害。
除了以上這些字, “酋、奠、尊”這三個(gè)字也跟“酉”有著莫大的關(guān)系。
酋: ,《說(shuō)文》:從酉,水半見(jiàn)於上。何謂“水半見(jiàn)于上”?就是揮發(fā)出來(lái)的酒氣或者酒香。古人認(rèn)為,向上揮發(fā)出來(lái)的酒氣是給天神和已故祖先的魂靈們的,他們以這中方式來(lái)表達(dá)對(duì)神靈和祖先們的祭奠和尊敬?!抖Y》有“大酋”。所謂“大酋”就是專(zhuān)門(mén)從事主持
祭祀把酒的香氣撒給天神們吃的官員。
奠: ,從酋。酋,酒也。下其丌也。其意為“把酒壇子放置在平臺(tái)或桌子上,以祭祀神仙或者死者。
尊: , 其甲骨文和金文字形,都是一雙手捧著酒杯的樣子。尊的本意是酒器和古代用作祭祀用的禮器。手拿著酒杯一是祭拜天地神靈,也可以是祭奠死者,后來(lái)也用來(lái)給活著的人敬酒。于是從敬酒中又引申出尊敬的意思了。
如果說(shuō)“酉”字讓我們見(jiàn)證了上古時(shí)期祖先們高超的釀酒技術(shù)和科學(xué)儲(chǔ)存酒的智慧,那么“酋、奠、尊”三個(gè)字則反映了上古時(shí)期祖先們豐富多彩的生活:祭祀活動(dòng)之興盛,凡祭祀必有酒;聚餐也時(shí)有之,凡聚餐必喝酒 。最為重要的是,在祭祀、喝酒的過(guò)程中還體現(xiàn)了古人長(zhǎng)幼尊卑等禮節(jié),以及對(duì)天地神靈的敬畏之心。
酒,色澤紛呈,余香綿長(zhǎng)。“酉”字家族,形態(tài)不一,卻共同彰顯五千年的酒文化。一字一圖畫(huà),一字一故事,走進(jìn)中國(guó)漢字王國(guó),你定能感受到中華傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力!