時(shí)代大背景下個(gè)體“伸展區(qū)”探索之路

曹惠民先生研究葉老文學(xué)風(fēng)格之時(shí)說過：并不是每一個(gè)作家都有自己的獨(dú)特風(fēng)格的，形成風(fēng)格是作家在藝術(shù)創(chuàng)造上趨于成熟的標(biāo)志，甚至可以說是“藝術(shù)所能企及的最高境界”。對(duì)于教育思想亦如此，葉圣陶的教育思想幾十年來一以貫之，在實(shí)踐中又在不斷發(fā)展中，在改革中又在不斷傳承中，在科學(xué)論證中又在不斷創(chuàng)新中。這樣獨(dú)特價(jià)值的教育思想形成有其必然性，又有其個(gè)人獨(dú)特性。

一、時(shí)代的印記

生活總是人生的大流，正式社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活和個(gè)人的精神生活的土壤，造就了一個(gè)人的時(shí)代風(fēng)格。

1.學(xué)生時(shí)期，廣泛涉獵知識(shí)奠定基礎(chǔ)。葉圣陶，生1894年10月28日于江蘇蘇州城內(nèi)一個(gè)平民家庭，六歲進(jìn)入私塾讀書，接受了傳統(tǒng)的封建文化教育。1907年考入了蘇州公立第一中學(xué)堂。中學(xué)時(shí)期，葉圣陶接受到了西方較為系統(tǒng)的現(xiàn)代文化科學(xué)知識(shí)。同時(shí)經(jīng)歷了辛亥革命的洗禮，激進(jìn)的民主主義思想和愛國(guó)主義思想得到了發(fā)展和升華。此期間，葉圣陶也接觸到了一些英文文學(xué)作品，廣泛涉獵了多種學(xué)科知識(shí)，他在中學(xué)期間所累積的知識(shí)是他日后一系列活動(dòng)的基礎(chǔ)。

2.任教期間，思潮日漸撞擊構(gòu)建理想。而清末民初，是社會(huì)大動(dòng)蕩時(shí)期，這個(gè)時(shí)期，各種思潮不斷撞擊。好多仁人志士推動(dòng)了社會(huì)變革。社會(huì)由封建制體向民主主義體制轉(zhuǎn)變，社會(huì)變革構(gòu)成了社會(huì)多方面的矛盾。當(dāng)時(shí)也涌現(xiàn)了一批新知識(shí)有變革精神的青年，如蔡元培、陳獨(dú)秀等。他們?cè)诓粩嗯蟹饨ǖ捏w制和教育。

同時(shí)，“五四”前后，在“新文化運(yùn)動(dòng)”的浪潮沖擊下，國(guó)外的先進(jìn)教育思想被譯介到我國(guó)，中國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)文教育經(jīng)歷了最劇烈的變革。不少的仁人志士在撰文批判封建舊文化制度的同時(shí)，也力圖構(gòu)建各自理想中的新教育。青年葉圣陶就是這樣一位積極建構(gòu)理想教育的知識(shí)分子。1917年，他到了吳縣縣立第五高等小學(xué)任教，他把自己的精力和志趣全部用在教育實(shí)驗(yàn)上，他開始了將改革理想變?yōu)閷?shí)踐的教育和創(chuàng)作生涯。

二、個(gè)體的崛起

1.發(fā)現(xiàn)問題，教育思想萌芽期。

客觀上，葉圣陶出于時(shí)代變遷中，陣痛的歷史中，中國(guó)正從幾千年的封建社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)突進(jìn)。作為改革浪潮中的活躍分子，他在始終關(guān)注著祖國(guó)和人民命運(yùn)之時(shí)，葉圣陶又將改革理想，投身于自己的教學(xué)實(shí)踐中。

處在歷史的交接點(diǎn)，當(dāng)時(shí)社會(huì)提出的問題可真夠多的。葉圣陶任教期間，他特別注意因材施教，并注意根據(jù)兒童特點(diǎn)采用生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，并引導(dǎo)學(xué)生知榮恥，識(shí)美丑，深受學(xué)生喜歡。他還為學(xué)生創(chuàng)造了更好地學(xué)習(xí)條件，主動(dòng)捐款辦起來利群書店和百覽室，他把自己的書籍也陳列在百覽室中，供學(xué)生閱覽。葉圣陶還常帶孩子們外出采訪，幫助學(xué)生修改文稿，與孩子們一起外出旅行，大大增多了孩子們走向社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)。

在與孩子日漸接觸的同時(shí)，葉圣陶也認(rèn)為當(dāng)時(shí)教師大都以一種錯(cuò)誤的人生觀和封建的傳統(tǒng)教育觀念作為教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。教師們普遍缺乏現(xiàn)代人生觀念，這也導(dǎo)致教師們不能以一種積極的、變革的現(xiàn)實(shí)的態(tài)度來對(duì)待自己所從事的教育工作，工作上自然也就不可能深入了解兒童的心理和習(xí)性。葉圣陶逐漸認(rèn)識(shí)到，這樣的教師是無法早就健全的個(gè)人的。所以在他任教期間，他始終將“我要做學(xué)生的朋友，我要學(xué)生做我的朋友”作為自己作為教師的起碼信條。

就這樣，葉圣陶教育思想中平等的學(xué)生觀和愛的教育思想以及他重啟發(fā)性重實(shí)踐性的教學(xué)方式，開始萌芽。

2.遇挫反思，教育思想成熟期。

“五高”期間，葉圣陶開始著手進(jìn)行一些教育改革，他大力倡導(dǎo)白話文，自編語(yǔ)體文國(guó)文課本。1919年3月他加入北京大學(xué)學(xué)生組織的“新潮社”，后發(fā)表的多篇短篇小學(xué)，也都是反映了知識(shí)分子特別是小學(xué)教師的生活現(xiàn)狀與當(dāng)時(shí)的教育現(xiàn)狀，此時(shí)他將教育事業(yè)的革新與整個(gè)社會(huì)命運(yùn)聯(lián)系在了一起。“五四”期間他也參加了一些革命活動(dòng)。

“五四”潮落，新文化陣線分化，尤其“五卅”慘案極大地震驚了他，葉圣陶從亢奮轉(zhuǎn)向了反思。大革命的失敗，讓他陷入了冷靜的沉思，進(jìn)行著更為嚴(yán)峻的剖析。此時(shí)他的小說創(chuàng)作時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)感明顯強(qiáng)化，他開始正面地處理各種社會(huì)問題。同時(shí)，在教育上，他也開始了深思。

八年抗戰(zhàn)期間，葉圣陶積極認(rèn)真地從事編輯出版工作，這期間，他編輯了許多語(yǔ)文教育論著。傳統(tǒng)的學(xué)校教育既然存在著諸多弊端，就應(yīng)該加以改革，葉圣陶根據(jù)時(shí)代的發(fā)展，積極構(gòu)建著一種理想的新教育。在諸多論述中，他依據(jù)個(gè)體成長(zhǎng)和心理發(fā)展的規(guī)律，在學(xué)生身心發(fā)展的不同階段都有側(cè)重地提出了相應(yīng)的目標(biāo)，對(duì)學(xué)校教育的目標(biāo)有著深刻的理解與把握。

3.積淀深思，教育思想定型期。

中華人民共和國(guó)成立后，葉圣陶老先生長(zhǎng)期從事出版界和教育界的領(lǐng)導(dǎo)工作，為新中國(guó)的教育事業(yè)做了大量具體切實(shí)的工作。1950年葉圣陶主持編寫了全國(guó)第一套中學(xué)、示范學(xué)校通用教材。1954年到1966年，葉圣陶先后主持參與編寫了中學(xué)文學(xué)課本、中學(xué)語(yǔ)文課本、師范語(yǔ)文課本等十幾冊(cè)教科書。并經(jīng)常堅(jiān)持到各校去試教，檢驗(yàn)是否適用。此期間，葉圣陶的教育思想和教材建設(shè)思想發(fā)展到一個(gè)嶄新的階段。

在葉圣陶老先生一生的最后10年，給跨世紀(jì)的當(dāng)代中國(guó)文化教育留下了十分珍貴的精神財(cái)富。葉圣陶老先生對(duì)教育事業(yè)孜孜不倦的追求，寫下了大量的教育論著，構(gòu)建了“教是為了不需要教”為精髓的完整的教育思想體系，并形成了獨(dú)特的教育思想。

時(shí)代是個(gè)人形成自己風(fēng)格印記的大環(huán)境，我們需承認(rèn)時(shí)代的贈(zèng)予，地域的影響，對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展所具有的重要影響，但是個(gè)人的崛起，重要的還在于個(gè)人方面的因素，只有經(jīng)過個(gè)人的思考探索和不懈地追求努力，才能達(dá)到個(gè)體發(fā)展的高度。成功是一個(gè)高效的進(jìn)化過程。一家叫“拓展訓(xùn)練”的公司提出過一組概念：舒適區(qū)、伸展區(qū)和恐慌區(qū)。這個(gè)觀點(diǎn)為個(gè)人進(jìn)化的最佳速度提供了思路。而反思葉圣陶教育思想的形成，正是在客觀的時(shí)代背景下，又加之葉圣陶老先生個(gè)人在伸展區(qū)中的不斷探索和不懈努力而成。

（作者單位：蘇州工業(yè)園區(qū)勝浦實(shí)驗(yàn)小學(xué)）