詩詞教學中的“大美”

【摘要】詩歌之美無處不在，對于詩歌的品讀可以提升我們的精神境界，本文試以《商山早行》為例，從詩歌的形式，語言，意象意境，技巧，情感五個方面來品讀，領(lǐng)略詩詞中的大美。

【關(guān)鍵詞】品味；形式；語言；意象意境；技巧；情感

【中圖分類號】G712 【文獻標識碼】A

王國維在《宋元戲曲史》中指出：“凡一代有一代之文學：唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學?！币惶锰谜Z文課是一場場極致的視聽盛宴，可是在很多的實際教學中，詩詞教學卻只是簡單地淪為工具性的學習，學生學得枯燥乏味，教師教得身心俱疲?！懊馈睙o從談起，美的熏陶也就蕩然無存。但是只要我們稍加留意和點撥，在實際的教學中語文的審美功能是可以發(fā)揮得淋漓盡致的。例如我們都學過溫庭筠的《商山早行》“晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘?！蔽覀兙鸵源嗽姙槔?，來探究一下語文的美美在哪里？我們從哪些方面可以去審？

一、語言美

詩歌語言凝練精辟，形象生動，每一個字都留給讀者許多想象的空間，學習詩歌能豐富學生的語言積累。本詩語言明凈，如一泓清泉緩緩流淌，卻直指人心最柔軟之處。沒有濃妝綺麗的文字，沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，“雞聲茅店月，人跡板橋霜”十個字六種景物，野店晨霜，旅客道路的辛苦表現(xiàn)得淋漓盡致.語言是有性格的，正是語言性格的多面性，我們才可以欣賞到“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”把生機勃勃的大好春光全都點染了出來，不僅有色，而且有聲；又如李清照的《如夢令》中用“綠肥紅瘦”形容暮春季節(jié)，如此精妙真是值得學生去揣摩品味。

二、意象意境美

意象一詞是中國古代文論中比較重要的一個概念。古人以為意是內(nèi)在的抽象的心意，象是外在的具體的物象。一首詩歌的情感靠意象來傳達，學生捕捉到了意象就能自然體會詩詞中浸染的情感。而意境是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實相生、活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間。我國古典詩詞尤其注重意境的創(chuàng)造，王國維認為：“詞以境界為最上。有境界，則自成高格，自有名句。”在《商山早行》中，雞聲、茅店、殘月、人跡、板橋、微霜、槲葉、山路、枳花、驛墻、鳧雁……學生若能找出這些意象，那么他們就可以理解若聞得雞啼之聲，看到天上尚有星月照在驛站墻上，路上霜痕還在，落葉紋絲未動，就說明時間之早；若能感知家鄉(xiāng)杜陵鳧雁歡快地嬉戲池塘，那么他們就能知道作者的家鄉(xiāng)有多美好，由此可知作者的思鄉(xiāng)之情有多悠遠。所以，教學時要創(chuàng)設情境讓學生去想象，去領(lǐng)悟古詩中的意境美。

三、技巧美

古人寫詩詞雖也有平鋪直敘，但更多的是借助各種技巧來完成，如在本詩中用白描的手法，通過雞聲、茅店、明月等名詞性意象寫出旅途的凄清，通過想象，虛實結(jié)合的手法，寫成群的鳧雁在水中嬉戲，表現(xiàn)歡樂的氣氛，從而反襯羈旅愁思。當然，本詩最膾炙人口，備受推崇的就是其中的聯(lián)象句。即沒有（動詞）形容詞的修飾點綴，全用名詞意象組合而成的句子，生動形象，意境優(yōu)美?！半u聲茅店月，人跡板橋霜”形象地表現(xiàn)了旅人住在茅店里，聽見雞聲起來看見有月，就收拾行裝，輕身趕路；而板橋霜上的人跡更突出“莫道君行早，更有早行人”。在實際的詩歌教學中我們要讓學生注意這些手法。恰當?shù)谋憩F(xiàn)手法，使詩歌的色彩和諧，意境優(yōu)美，給人以無窮的藝術(shù)享受，在教學中引導學生去感受，去體驗，去理解，甚至去體會，無疑會提高他們的水平。

四、情感美

文以情動人，最美的文章不需要濃墨重彩，卻是最能打動人心，能夠引起讀者心中強烈共鳴的。詩詞寄寓著先人的相思愛戀、希冀情懷、人格操守和志趣追求，是古人留給我們的寶貴精神財富。在封建社會里，一般人由于交通困難、人情淺薄等許多原因，往往安土重遷，怯于遠行。“客行悲故鄉(xiāng)”這句詩，很能夠引起讀者情感上的共鳴。本詩強烈的羈旅愁思和思鄉(xiāng)之情是每一個在外漂泊的游子心中最強烈的回音。當然，在唐詩宋詞中我們總能找到一首詩來吟出我們內(nèi)心的真實，如孟郊的《游子吟》歌頌了偉大無私的母愛，也寫出了兒子對母親的感恩之心；又如韓愈的《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》表明自己老而彌堅，凜然無悔，剛直不阿的品格。而現(xiàn)在的中學生大多為獨生子女，嬌生慣養(yǎng)，缺失挫折教育，品格不夠完善。因此，詩詞教學要聯(lián)系實際生活引導學生理解詩歌中濃烈的至愛親情，使他們懂得感恩，也要讓他們感受到中華民族自強不息的精神，堅貞不屈的品格，有意識地培養(yǎng)學生對真善美的向往，對理想和未來的追求。

所以說，在詩詞教學中，如果我們能夠在教給學生知識的同時能帶領(lǐng)他們進行審美的熏陶，那我們可以處處發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)古人留給我們的“美”的財富，從而化為自己今后人生道路上的“心靈雞湯”，這不得不說可以讓學生受益一生。

參考文獻

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[2]王國維.人間詞話[M].上海古籍出版社，2000（1）.

[3]古風.意境理論的現(xiàn)代化與世界化[J].中國社會科學，1998（3）.

（編輯：龍賢東）