【摘要】中職語文綜合實(shí)踐活動(dòng)踐行著中職語文課程標(biāo)準(zhǔn)“加強(qiáng)語文實(shí)踐,培養(yǎng)語文的應(yīng)用能力”的要求。自2016年實(shí)施的江蘇省中職語文學(xué)業(yè)水平考試,也對(duì)語文綜合實(shí)踐活動(dòng)做了地域性的預(yù)設(shè)。地緣相近,人文相親,以地域特色為觀照的中職語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課堂更容易贏得學(xué)生的青睞,也與“注意開發(fā)和利用現(xiàn)實(shí)生活中的語文教學(xué)資源”的目標(biāo)不謀而合。
【關(guān)鍵詞】中職語文;綜合實(shí)踐活動(dòng);地域特色;學(xué)業(yè)水平測(cè)試
【中圖分類號(hào)】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》提出:“通過搜集資料、小組合作、交流展示、總結(jié)評(píng)價(jià)等步驟,圍繞活動(dòng)主題開展語文綜合實(shí)踐活動(dòng)?!币赃_(dá)到“運(yùn)用有關(guān)的語文知識(shí)和技能,提高語文應(yīng)用能力”的目的,為開展語文綜合實(shí)踐活動(dòng)指明了方向和路徑。由于學(xué)習(xí)材料、語文元素以及課程意識(shí)等缺位,課堂有效性大打折扣。如何既突出語文本位,又彰顯職教特色,堅(jiān)持語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的地域特色是很有成色的嘗試。
“地域文化”,經(jīng)過長(zhǎng)期創(chuàng)造、積累和傳承,有其獨(dú)特的地域特色和價(jià)值。尤其職校學(xué)生,生于斯,長(zhǎng)于斯,絕大部分學(xué)生走上工作崗位也,服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)。于是,百音齊奏,萬流畢集,將地方文化資源的源頭活水引入語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課堂,讓學(xué)生主動(dòng)地去觀察、思考、感受生活,實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)與生活的緊密聯(lián)系,是必選項(xiàng)。而自2016年實(shí)施的江蘇省中職語文學(xué)業(yè)考試也對(duì)語文綜合實(shí)踐活動(dòng)做了地域性的預(yù)設(shè)。
一、用雙腳丈量家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情
“湖山還是家鄉(xiāng)好”,依托鄉(xiāng)土文化,結(jié)合地方特色,合理開展語文綜合實(shí)踐活動(dòng),符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,為學(xué)生留出選擇的空間,從而極大地滿足了不同學(xué)生的需求。
以筆者所在的高淳為例山慢城、水慢城、文慢城,風(fēng)光旖旎,聞名遐邇。于是結(jié)合語文綜合實(shí)踐活動(dòng)的專題要求,充分利用身邊的地方資源,先后開展了“徒步母親湖發(fā)現(xiàn)湖山之美”“低碳環(huán)保在行動(dòng)——固城湖湖水資源調(diào)查”“穿越千年傾聽流響——漆橋古村落調(diào)查”等主題實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生深入挖掘地方資源,與家鄉(xiāng)山水零距離,在趣味盎然、形式多樣的體驗(yàn)活動(dòng)中,感受了大語文的人文之美,蘊(yùn)藉之美,本真之美。
但中職學(xué)生由于專業(yè)差異、認(rèn)知差異、身心發(fā)展差異,同一實(shí)踐活動(dòng)在不同專業(yè)、不同年級(jí)實(shí)施,其活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)深度及活動(dòng)個(gè)體的程度也是大相徑庭的。因此,在設(shè)計(jì)主題活動(dòng)時(shí)考慮到這種差異性,結(jié)合班情、學(xué)情,構(gòu)建起菜單點(diǎn)擊式活動(dòng)模型,即先確立統(tǒng)一母題,經(jīng)由不同班級(jí)分解成若干子主題,然后不斷細(xì)分至小組及個(gè)人,最后再共同整合子主題,形成有序有列的“樹狀”主題活動(dòng),每個(gè)班級(jí)都推出了自己所認(rèn)可的子版本。整個(gè)活動(dòng)實(shí)施起來,既統(tǒng)攝在共同的母題下,又尊重了個(gè)體的差異性,內(nèi)容系列化,渠道立體化,方法多樣化,充分滿足學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的需要,使得“活動(dòng)是學(xué)生的活動(dòng),實(shí)踐是學(xué)生的實(shí)踐”。譬如我們所開展的“穿越千年傾聽流響——漆橋古村落調(diào)查”,同一母題之下,建筑專業(yè)的學(xué)生,自可關(guān)注建筑細(xì)節(jié),品賞古建筑的遺風(fēng)余象;旅游專業(yè)的學(xué)生,大可引導(dǎo)其深入景點(diǎn),撰寫導(dǎo)游詞;計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生,則可以將拍攝的素材制成宣傳冊(cè),做成網(wǎng)頁和海報(bào)展示等。
二、用耳朵去傾聽淳樸的鄉(xiāng)音
“看得見山,望得見水,記得住鄉(xiāng)愁”,淳樸的鄉(xiāng)音無疑是撩撥鄉(xiāng)情的動(dòng)人心弦。而高淳話更是鄉(xiāng)音里鄉(xiāng)音,堪稱“古韻方言活化石”。由于學(xué)生清一色都來自高淳,高淳話說起來不在話下,所以一說調(diào)查高淳方言大家都?xì)g呼雀躍。當(dāng)然,我們的調(diào)查方式是粗線條的,記錄身邊常見的事物諸如衣食住行等的高淳話語音。待到活動(dòng)課開場(chǎng)時(shí),學(xué)生遞交上來的筆記厚厚一摞,所搜集來的方言詞也花了不少心8ed30169a4f649423957534dfbe9a9ff思的。比如“恒牙”,高淳話音“飯牙”;“飯?!保叽驹捯簟帮埫姿椤?,等。
我們還聘請(qǐng)了學(xué)校的田老師為學(xué)生開設(shè)了方言講座,普及方言知識(shí)——高淳話發(fā)音輕,語速快,保留濁音,保留平上去入的平仄音韻,保留較多古漢語用字用語。唐詩宋詞用普通話朗誦大多不押韻,但用高淳話讀來合轍押韻。田老師還現(xiàn)場(chǎng)為同學(xué)們用高淳話朗誦了古唐詩,音韻鏗鏘,音律頓挫,美不勝收。
通過主題活動(dòng)開展,我們深深地感受到,生活之美無處不在,哪怕是我們氤氳其中卻絲毫沒刷過存在感的高淳方言,也是韻味
無窮。
三、用心靈去捕捉家族的榮耀
家族文化,是鄉(xiāng)土文化的根系,是個(gè)體存在的重要參照坐標(biāo)。因此,我們?cè)噲D通過語文綜合實(shí)踐活動(dòng),了解自己家族和村落的由來,了解自己的字輩和家譜,為心靈尋找溫暖的棲息地。
高淳歷來是家族文化和民俗文化的富礦區(qū),43萬人口中,90%屬于50大姓,80%人口的祖先都是歷經(jīng)魏晉南北朝和南宋兩度人口大遷徙而來的望族后裔。聚族而居使高淳人家族觀念極強(qiáng),村落祠堂林立,祠堂都供奉有家譜。
于是,家譜、祠堂、姓氏和家族播遷歷史就成了這次實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)鍵詞。而家族播遷歷史及姓氏由來,則渠道多樣。匯報(bào)成果時(shí)異彩紛呈,有各家宗祠建筑恢宏壯麗的圖片展,有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的家族播遷歷史陳說,有有關(guān)自己姓名由來和字輩排行的交流。班級(jí)也成了群英會(huì),劉姓的同學(xué)是劉禹錫后裔,楊氏同學(xué)自稱楊家將將門之后,周姓同學(xué)則是“遙想公瑾當(dāng)年”的周瑜后人,趙氏后人居然成了趙宋皇族后裔。
看來,萬花筒般的生活早已為我們的語文課程提供了偌大的課堂,為我們的語文綜合實(shí)踐活動(dòng)提供了鮮動(dòng)的課程資源。只有通過自己的積極參與,身體力行才能獲得知識(shí)。
總而言之,由于地緣相近,人文相親,以地域特色為觀照的中職語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課堂更容易贏得學(xué)生的青睞。因此,堅(jiān)持語文綜合實(shí)踐活動(dòng)的地域性,不斷開發(fā)和利用現(xiàn)實(shí)生活中的語文教學(xué)資源,是釋放語文課堂青春活力的重要選項(xiàng)。
參考文獻(xiàn)
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(編輯:龍賢東)