【摘要】語文作為一門兼具有人文性和工具性的學(xué)科,在滲透生命教育方面具有獨特的優(yōu)勢。在語文教學(xué)中通過優(yōu)化教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生進一步的認識生命、敬畏生命、熱愛生命和感悟生命存在的意義。
【關(guān)鍵詞】生命教育;中學(xué);語文教學(xué);滲透
【中圖分類號】G632 【文獻標(biāo)識碼】A
生命教育最初是于20世紀60年代由美國的杰·唐納·華特士針對當(dāng)時美國社會中廣泛存在的青少年吸毒的問題提出的。20世紀90年代初我國學(xué)者把生命教育引入我國大陸,我國學(xué)者以王北生、肖川和馮建軍為代表把生命教育定義為——在遵循生命的特征的基礎(chǔ)上,通過選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式,有目的、有計劃、有組織的對學(xué)生進行生命意識熏陶、生存能力培養(yǎng)和生命價值實現(xiàn)的教育以使得學(xué)生體悟生命的獨特與寶貴從而懂得保護與珍愛生命并學(xué)會通過探索生命的意義實現(xiàn)生命的價值。
當(dāng)前我國對生命教育的研究多集中在對其概念的辨析、內(nèi)涵的探究以及把生命教育作為一門獨立的課程的開發(fā)設(shè)置上。以滲透的方式進行生命教育尤其是在語文教學(xué)中的滲透的研究并不多見,故本研究將立足于語文學(xué)科,分析在語文學(xué)科中滲透生命教育的獨特優(yōu)勢并通過對語文教學(xué)方式的優(yōu)化以達到在語文教學(xué)中滲透生命教育的目的。
一、中學(xué)語文教學(xué)滲透生命教育的優(yōu)勢
(一)語文是人文性與工具性相結(jié)合的學(xué)科
“語文課程的基本特點是工具性與人文性的統(tǒng)一?!?/p>
人文學(xué)科是一門關(guān)于“人自身生存意義和價值的體驗與思考”的學(xué)科,是集中作為一種人類的自我關(guān)懷的人文精神的知識教育體系。所以可以理解為,語文學(xué)科所具備的“人文性”是幾乎涵括了生命教育所具備的內(nèi)容。
同時,語文教學(xué)在傳遞人文意識上也發(fā)揮著其他學(xué)科無法比擬的作用。在語文課中,學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)到語文的工具性知識的同時也能夠在所學(xué)習(xí)的文本中領(lǐng)悟到文本里所蘊含的思想情感,這能陶冶人的情操使受教育者的思想得到提升。
(二)語文課本中蘊含著豐富的生命教育的教學(xué)資源
能夠入選語文教材的文學(xué)作品是公認的由古至今最為優(yōu)秀的最為適合學(xué)生學(xué)習(xí)的文章,是具有豐富多樣的人文教育性的素材,這其中便包括了多樣的生命教育資源。以初中人教版為例,《鄧稼先》《幼年學(xué)記》等具有個人傳記性質(zhì)的文章,展現(xiàn)了主人公對生命的熱愛和對自我生命價值的展現(xiàn)的追求,《背影》《祭十二郎文》等文章為我們展現(xiàn)了平淡生活中濃郁的親情和友情,《老人與?!贰都偃缃o我三天光明》等文章體現(xiàn)了作者在面對困難與挫折時堅韌不拔、自強不息的精神和曠達、積極的人生態(tài)度。豐富的教學(xué)資源對學(xué)生認識生命、珍惜生命、敬畏生命、和體悟生命的意義有著不可忽視的引導(dǎo)作用;對于塑造學(xué)生的健康心理,培養(yǎng)學(xué)生的積極情感,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀、人生觀同樣也有著巨大的現(xiàn)實意義。
(三)語文學(xué)科是一門開放性的學(xué)科
語文作為一門開放性的學(xué)科與日常生活聯(lián)系十分密切。教材中文本是文字經(jīng)過凝練后的日常生活的縮影,“語文的外延就等于生活的外延”,恰當(dāng)?shù)恼Z文教學(xué)易于消除知識和學(xué)生之間的距離感,更易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引起學(xué)生共鳴,達到“潤物細無聲”的效果。
二、語文教學(xué)中滲透生命教育的方法
(一)營造溫情的教學(xué)環(huán)境
語文教材中選文所涉及的內(nèi)容豐富而多樣,其中可以用來進行生命教育滲透的方面也各有側(cè)重,教師在閱讀教學(xué)過程中滲透生命教育時也應(yīng)根據(jù)文章特點有所側(cè)重地引導(dǎo)學(xué)生體悟生命在文本中的展現(xiàn)。下面將從突出作者背景、利用文中情感和欣賞生命智慧三個角度對選文進行分析
1.加強師生間有效的生命對話
師生間的平等的傾聽,既能夠讓學(xué)生充分感受到教師對自己的尊重、關(guān)注和理解,增加其對教師的信任,同時也能夠幫助教師深層次地了解學(xué)生,更為及時有效地引導(dǎo)和幫助學(xué)生,也有助于使學(xué)生懂得尊重、熱愛生命并學(xué)會與身邊環(huán)境和諧地相處。
2.營造平等和諧的班級氛圍
平等和諧的班級氛圍會潛移默化地滋潤學(xué)生的心靈,推動學(xué)生身心的協(xié)調(diào)發(fā)展。想要建立一個平等和諧的班集體,教師首先必須要為學(xué)生營造一個和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。在和諧的氛圍里,同學(xué)之間真誠友好,互相協(xié)作,在協(xié)作中成長。學(xué)生是班級的建設(shè)者,是班級的主人。教師可以組織相關(guān)集體活動增加學(xué)生參與度,提高班集體的凝聚力與向心力。
(二)在閱讀教學(xué)中滲透生命教育
1.通過突出作者背景滲透生命教育
教師在講解《報任安書》和《給我三天光明》等文章時,應(yīng)突出對作者背景的講解使學(xué)生更為深刻地理解選文所表達的情感。當(dāng)教師對《報任安書》進行講解時,應(yīng)突出當(dāng)時司馬遷在遭受宮刑后依然堅持進行《史記》不易,引導(dǎo)學(xué)生探究在司馬遷發(fā)出“死之易,生之難”的感嘆后依然堅持寫作的原因,使學(xué)生理解到生命最高的意義與價值應(yīng)為造福后世,并不應(yīng)該為眼前的挫折自暴自棄甚至放棄生命。教師在講解《假如給我三天光明》時,應(yīng)通過對作者背景經(jīng)歷的講解引導(dǎo)學(xué)生在心中樹立一個不屈的生命的形象,使學(xué)生體悟到生命之重在于在困境中重生,要用積極樂觀的心態(tài)面對生命中的挫折。
2.利用文章情感滲透生命教育
引導(dǎo)學(xué)生豐富對“愛”的理解。使學(xué)生懂得感受和珍惜日常生活中的親情、友情。同時也應(yīng)在學(xué)習(xí)課文的同時引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生對自然、社會與國家的思考和愛。使學(xué)生通過“愛”的情感體會生命的多樣性和包容性,領(lǐng)悟生命的美好。
3.通過欣賞生命智慧滲透生命教育
莫頓·亨特在《走一步,再走一步》中寫道:“走了這一步再走下一步,直到抵達我所要到的地方。這時,我便可以驚奇而自豪地回頭看看,自己所走過的路程是多么漫長?!比说囊簧鋵嵕褪怯擅恳粋€一步、一步組成的,我們不必擔(dān)心也不必焦慮前路的崎嶇與艱險,再長的路,只要堅定一步接著一步地走下去,終會到達目的地。王家新的《在山的那邊》表達出了,要實現(xiàn)自己的理想,就不要畏懼失敗的到來,就不要驚慌于失望的情緒的產(chǎn)生,要實現(xiàn)理想就要一次次地戰(zhàn)勝失望的情緒并從失敗中汲取經(jīng)驗,繼續(xù)前行,不斷地翻過無數(shù)的山,終會與理想不期而遇。
(三)在寫作教學(xué)中滲透生命教育
“運用語言文字進行表達和交流的重要方式,是認識世界、認識自我、進行創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)?!边@是《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準》中對于寫作的定義。學(xué)生通過閱讀學(xué)習(xí)能夠明了文章的寫作手法和文章的寓意,是一個欣賞與吸收的過程。而寫作更多的是學(xué)生自身思想抒發(fā)的過程。
1.鼓勵學(xué)生觀察生活,激發(fā)生命情感
語文教師要多多鼓勵學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)觀察,積極思考并努力探尋答案,在經(jīng)歷了觀察與思考的過程后,寫也就變成抒發(fā)自身想法的一種途徑。教師要注重培養(yǎng)學(xué)生動筆寫作的興趣。教師可先選取和生命相關(guān)的素材,讓學(xué)生通過對素材的仿寫,引發(fā)學(xué)生對生命進行思考。
2.延伸課文表達生命情懷
課文教學(xué)在語文課堂教學(xué)中占有很大比例,因此教師應(yīng)從課文教學(xué)中合理實施閱讀教學(xué)并把握適當(dāng)環(huán)節(jié)延伸至寫作教學(xué)的領(lǐng)域。如教師在對《紫藤蘿瀑布》進行講解時,可以先利用多媒體為學(xué)生展示紫藤蘿的圖片,讓學(xué)生對紫藤蘿形成直觀的認識,然后通過對作者相關(guān)背景與經(jīng)歷介紹進一步挖掘文章蘊含的深意。引導(dǎo)學(xué)生利用隨筆的形式寫出對《紫藤蘿瀑布》中的生命因素的理解。
三、結(jié)語
生命是美好而又復(fù)雜的存在,是人類永恒的話題,生命教育也應(yīng)為一個伴隨學(xué)生成長的話題。本文通過對生命教育在語文中滲透進行了理論上的探討并在實踐方面提出了相關(guān)設(shè)想。若能在教學(xué)實踐中積極探尋生命教育的實施策略,必能不斷豐富加深學(xué)生的生命體驗,引導(dǎo)他們認識到生命的美好,進而能更好地認識生命,敬畏生命,熱愛生命,最終體味生命的意義。
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(編輯:馬夢杰)