針對(duì)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革的思考

【摘要】研究農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)，主要目的在于了解當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的不足，然后做出改進(jìn)，提高農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果。本文首先闡述了農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)存在的不足，然后提出了幾點(diǎn)改革建議，希望可以對(duì)農(nóng)村語(yǔ)文教師有所幫助。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村；小學(xué)語(yǔ)文；不足；改革建議

【中圖分類號(hào)】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

農(nóng)村地區(qū)在師資力量和教學(xué)水平上，與城市教育存在不小的差異。這些差異的存在，也造成了農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)存在的一些問題長(zhǎng)時(shí)間沒能得到解決。因此，農(nóng)村語(yǔ)文教師，必須要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，加大力度改進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)，使教學(xué)活動(dòng)更加有效。

一、農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的不足

（一）教師思想上的局限

很多農(nóng)村小學(xué)的語(yǔ)文教師年齡偏大。這部分教師由于長(zhǎng)時(shí)間受到板書教學(xué)的熏染，再加上農(nóng)村地區(qū)網(wǎng)絡(luò)還不發(fā)達(dá)，導(dǎo)致這些教師缺少足夠的途徑了解新式教學(xué)方法，在思想上有所局限。思想上的局限，就導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)受到限制，從而影響到教學(xué)活動(dòng)的效果。所以，農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)該盡力學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念和方式，打破自身教學(xué)局限，為語(yǔ)文教學(xué)改革打下基礎(chǔ)。

（二）未能實(shí)現(xiàn)以學(xué)為主

以學(xué)為主是近些年明確提出的教學(xué)理念，要求教學(xué)活動(dòng)的開展，要將學(xué)生放在主體位置，圍繞學(xué)生實(shí)際展開教學(xué)。但是從目前農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)看，在課堂上，多數(shù)時(shí)間還是教師占據(jù)主體地位，學(xué)生處在被動(dòng)從屬的地位，課堂教學(xué)的節(jié)奏和進(jìn)度完全由教師掌控。雖然這樣可以讓教學(xué)活動(dòng)的開展更加有序，但是學(xué)生的參與度并不高，從而就會(huì)造成教師教得很好，但是學(xué)生學(xué)不懂的情況，這樣教師的努力無(wú)疑沒有取得預(yù)期成效。

（三）未能結(jié)合農(nóng)村特色

農(nóng)村地區(qū)自有農(nóng)村地區(qū)的特色，也就是所謂的鄉(xiāng)土文化。語(yǔ)文本來(lái)就是一門文化語(yǔ)言類課程，在教學(xué)中若是可以與農(nóng)村地區(qū)的特色鄉(xiāng)土文化結(jié)合起來(lái)，必然可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。但是從目前的教學(xué)實(shí)際來(lái)看，不少教師未能將農(nóng)村鄉(xiāng)土文化融入語(yǔ)文教學(xué)中，使得語(yǔ)文教學(xué)局限在課本上，效果不佳。

二、農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革建議

（一）教師要升華自身思想

語(yǔ)文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)改革，首先教師自身就要實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變，在思想上對(duì)語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。具體來(lái)說，第一是要認(rèn)識(shí)到新的教學(xué)理念，不能局限在傳統(tǒng)的理念中。第二是要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的轉(zhuǎn)變，時(shí)代不同，學(xué)生的特點(diǎn)也不同，不能套用以往的經(jīng)驗(yàn)來(lái)對(duì)待現(xiàn)在的學(xué)生。第三是要豐富自身的教學(xué)手段?？梢酝ㄟ^互聯(lián)網(wǎng)、交流學(xué)習(xí)等渠道，了解新的教學(xué)方式，內(nèi)化為自身的教學(xué)手段。比如在針對(duì)《去年的樹》這篇課文進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師就可以通過自身積累的不同方法來(lái)進(jìn)行教學(xué)。可以使用角色扮演法教學(xué)，讓學(xué)生扮演課文中的鳥兒、大樹，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行表演。另外，也可以使用情境構(gòu)建教學(xué)法，結(jié)合課文內(nèi)容構(gòu)建不同的情境，引導(dǎo)學(xué)生融入其中體驗(yàn)感受，如此就可以對(duì)課文所描寫的故事進(jìn)行全面理解，自然也就可以提高教學(xué)效率。

（二）以學(xué)生為主進(jìn)行教學(xué)

以學(xué)為主就是要將學(xué)生放到教學(xué)活動(dòng)的核心主體地位，教師則從主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，增加學(xué)生在課堂上自主思考探索的時(shí)間。以學(xué)為主，可以讓教學(xué)活動(dòng)更加貼近學(xué)生實(shí)際，并且激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，對(duì)于教學(xué)質(zhì)量的提高，具有非常顯著的推動(dòng)作用。具體來(lái)說，要實(shí)現(xiàn)以學(xué)為主的教學(xué)活動(dòng)，教師可以采取任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)或是小組合作學(xué)習(xí)等方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)。比如在教學(xué)《驚弓之鳥》這篇課文時(shí)，若是采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)，教師就可以事先設(shè)置幾個(gè)閱讀任務(wù)：明確故事內(nèi)容；為什么鳥兒聽到弓聲就會(huì)掉下來(lái)？現(xiàn)實(shí)生活中有這樣的事嗎？通過這樣幾個(gè)任務(wù)，學(xué)生就可以自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)課文的了解。若是采用小組合作的學(xué)習(xí)方法，教師就需要先對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，遵從“優(yōu)困搭配”的原則，將學(xué)優(yōu)生和學(xué)困生組合成一個(gè)學(xué)習(xí)小組，然后給小組分配任務(wù)，讓每個(gè)小組合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這樣在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生之間就可以相互交流學(xué)習(xí)，對(duì)于提升班級(jí)整體語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平具有積極作用。

（三）結(jié)合農(nóng)村特色創(chuàng)新教學(xué)

具有農(nóng)村特色的鄉(xiāng)土文化，非常適合用于語(yǔ)文教學(xué)，這需要教師在課前編制教案時(shí)加入一點(diǎn)巧思，將鄉(xiāng)土文化融入進(jìn)來(lái)。比如在對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫作教學(xué)時(shí)，可以設(shè)定“春節(jié)”這樣一個(gè)主題，然后讓學(xué)生結(jié)合自己過春節(jié)的實(shí)際經(jīng)歷，寫出具有地方特色的作文。這實(shí)際上就是將農(nóng)村的春節(jié)風(fēng)俗和習(xí)慣融入作文中，讓學(xué)生的作文更具可讀性。除此之外，教師還可以從端午、中秋、清明等傳統(tǒng)節(jié)日著手，從中提煉出具有當(dāng)?shù)靥厣霓r(nóng)村鄉(xiāng)土文化，將其融入寫作教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合鄉(xiāng)土文化來(lái)學(xué)習(xí)寫作。這樣，在學(xué)生熟知的文化載體中，自然就可以對(duì)寫作上的一些技巧實(shí)現(xiàn)有效掌握，從而提高語(yǔ)文教學(xué)的效果。

三、結(jié)語(yǔ)

在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，目前還存在一些不足之處，這些不足制約了農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提高。所以，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師需要對(duì)此有所認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)思想，在教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位，結(jié)合農(nóng)村特色鄉(xiāng)土文化展開教學(xué)。通過多方面的教學(xué)改革，必然可以消除當(dāng)前存在的一些問題與不足，推動(dòng)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：張曉婧）