社會主義核心價值觀視域下禮儀文化的當(dāng)代價值及其實(shí)現(xiàn)

只有與社會主義核心價值觀相融合，傳統(tǒng)禮儀文化才能真正實(shí)現(xiàn)其當(dāng)代價值。本文從社會主義核心價值觀角度對什么是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化進(jìn)行了界定，分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的當(dāng)代價值，并結(jié)合中國特色社會主義發(fā)展實(shí)際就如何實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的當(dāng)代價值提出了自己的觀點(diǎn)，以期對繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化有所裨益。

中華民族乃禮儀之邦，禮儀文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。而這其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化對于我們今天的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展仍具有十分重要的意義。作為炎黃子孫，我們應(yīng)積極傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化，使之成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要力量源泉。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的內(nèi)涵

中華傳統(tǒng)禮儀文化內(nèi)涵十分廣泛，即包括古代皇室家族的祭祀禮儀文化，也包括民間禮儀文化。具體來說，包括各種禮儀制度、禮儀規(guī)范、禮儀準(zhǔn)則以及與禮儀有關(guān)的各種文化的總稱。而本文所謂中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化是指經(jīng)得起時代檢驗(yàn)、為人們普遍認(rèn)可的能夠與社會主義核心價值觀相融合并促進(jìn)社會主義核心價值觀培育和踐行的傳統(tǒng)禮儀文化。

（一）國家層面，社會主義核心價值觀強(qiáng)調(diào)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”。傳統(tǒng)禮儀文化雖不可能直接反映這一價值觀，但作為優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化，應(yīng)至少能夠與這一價值觀相融合，能夠促進(jìn)這一價值觀的培育和踐行。因此從國家層面而言，所謂優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化是能夠與“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”價值理念相融合而不是相背離的傳統(tǒng)禮儀文化。而諸如君臣禮儀、男尊女卑禮儀等帶有濃厚封建思想的禮儀文化均不屬于優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化，理應(yīng)被拋棄和舍棄。

（二）社會層面，社會主義核心價值觀追求“自由、平等、公正、法治”的價值理念。因此，只有有助于實(shí)現(xiàn)“自由、平等、公正、法治”價值理念的傳統(tǒng)禮儀文化方可稱之為優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化，方可為我所用。而諸如“刑不上大夫”、“三綱五?！钡雀嗬砟钜I(lǐng)的傳統(tǒng)禮儀文化都不應(yīng)被作為優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化得以繼承和發(fā)展。

（三）個人層面，社會主義核心價值觀奉行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值理念。從這一標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，只有有助于人們形成“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”價值理念的傳統(tǒng)禮儀文化，方才是優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化。而那些宣揚(yáng)狹隘民族主義思想、宣揚(yáng)自私自利、好吃懶做等腐朽思想的傳統(tǒng)禮儀文化，都應(yīng)被排除在外，傾倒在歷史的垃圾堆里。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的當(dāng)代價值

（一）有利于建設(shè)生態(tài)文明。在中國傳統(tǒng)禮儀文化中，祭祀文化是重要組成部分。自周朝起在中國漫長的古代奴隸社會和封建社會發(fā)展過程中，每逢朝代更迭新主登基或重大節(jié)日或農(nóng)事豐收都會舉行重大的祭祀天地活動?！妒酚洝酚醒裕骸疤斓卣?，生之本也?！庇盅裕骸肮识Y，上事天，下事地，尊先祖而隆君師，是禮之三本也?！边@說明在中國傳統(tǒng)祭祀禮儀文化中對以天地為代表的自然界的敬畏和感恩。將這種對自然界的敬畏和感恩之情繼承下來，傳播開去，對于我們今天的生態(tài)文明建設(shè)無疑具有十分重要的意義。這也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的當(dāng)代價值之一。

（二）有利于構(gòu)建和諧社會?！熬壢饲槎贫Y，依人性而作儀”，禮儀的作用就在于約束人們的性情，規(guī)范人們的行為，進(jìn)而創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系，促進(jìn)整個社會的和諧穩(wěn)定。司馬遷曾這樣定義禮儀的重要性：“天下從之者治，不從者亂；從之者安，不從者危?！笨v觀中國歷史上每一個朝代莫不因禮而興，因禮而廢。周初周公制定禮儀而促成周室之興，周末幽王廢除禮儀而招致人亡政息。今天我們構(gòu)建社會主義和諧社會，仍然需要發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的作用，讓互敬互讓、互友互愛、寬厚仁愛等傳統(tǒng)美德成為維系良好人際關(guān)系、促進(jìn)社會和諧的根本動力。

（三）有利于實(shí)現(xiàn)依法治國。黨的十八屆四中全會對全面依法治國作出了統(tǒng)籌部署，要實(shí)現(xiàn)依法治國，首先要實(shí)現(xiàn)以德治國，一個“禮崩樂壞”的國家是不可能成為真正的法治國家的。禮儀的作用在于“養(yǎng)人之欲，給人之求，使欲不窮于物，物不屈于欲”。通過傳承優(yōu)秀的禮儀文化，培養(yǎng)彬彬有禮、懂得克制私欲、遵紀(jì)守法的公民，依法治國便自然會成為“可為”之事，易為之事。這也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的當(dāng)代價值所在。

（四）有利于提升綜合國力。在當(dāng)今世界國與國的競爭中，文化軟實(shí)力是綜合國力的一個重要指標(biāo)。古代“城郭不集，溝池不掘，固塞不樹，機(jī)變不張，然而國晏然不畏外而固者，無他故焉，明道而均分之，時使而誠愛之，則下應(yīng)之如景響?！保ā妒酚洝Y書》）禮儀文化對國家政權(quán)的鞏固與強(qiáng)大作用可見一斑。今天，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化發(fā)揚(yáng)光大，對于培養(yǎng)遵紀(jì)守法的公民、樹立良好國家形象、提升國家綜合國力具有重要意義，這也充分體現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的當(dāng)代價值。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化當(dāng)代價值的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）在全社會營造尊崇優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的濃厚氛圍。中華民族是一個注重傳承的民族，我們的祖先自三皇五帝時開創(chuàng)的禮儀文化是我們受之無窮的寶貴精神財(cái)富，我們當(dāng)代中國人必須傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化。古語云“上行下效”，要在全社會形成尊崇優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的濃厚氛圍，首先要從國家層面引起足夠重視，要把繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化作為國家文化發(fā)展戰(zhàn)略的一個重要組成部分，將其納入文化事業(yè)頂層設(shè)計(jì)，并制定具體的實(shí)施方案。其次要充分利用各種傳統(tǒng)和現(xiàn)代媒體加大對優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的宣傳推廣力度，尤其是要利用互聯(lián)網(wǎng)及其衍生出的各類新型媒體，運(yùn)用群眾喜聞樂見的方式宣傳推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化。要把優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的傳承弘揚(yáng)納入各級各類學(xué)校課程中去，從娃娃抓起，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化成為學(xué)生健康成長的生命滋養(yǎng)。再次要充分利用重要節(jié)日、重大事件紀(jì)念日等時間節(jié)點(diǎn)舉辦重大禮儀活動，宣傳推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化。

（二）把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化與社會主義核心價值觀緊密結(jié)合。在中華民族幾千年的文明史中，禮儀文化對每個時期核心價值觀的形成和發(fā)展都起到了十分重要的作用。在社會主義核心價值觀的培育和踐行過程中，我們也必須注重發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的作用。要按照習(xí)近平總書記關(guān)于“認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉”的講話精神，以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng)，把社會主義核心價值觀融入到優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化中去，并緊密結(jié)合中國特色社會主義發(fā)展的最新實(shí)際，不斷創(chuàng)新禮儀文化的內(nèi)容和形式，既要傳承又要創(chuàng)新，既要繼承又要摒棄，把精華的內(nèi)容保留下來，把諸如封建思想等糟粕的東西堅(jiān)決祛除。

（三）把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化與堅(jiān)定“文化自信”緊密結(jié)合?！白孕湃松倌?，會當(dāng)水擊三千里”。一個人是如此，一個國家和民族也是如此。要充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的當(dāng)代價值，助推中國特色社會主義事業(yè)闊步前進(jìn)，就要牢固樹立包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化在內(nèi)的中華民族“文化自信”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分，繼承和弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化，內(nèi)可安民興邦，外可睦鄰友好，樹立良好國際形象，展現(xiàn)禮儀之邦的風(fēng)采。我們只有從骨子里認(rèn)可中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化，牢固樹立禮儀文化自信，方可更好地弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化也才能真正助我們中國特色社會主義偉大事業(yè)“水擊三千里”。

（四）把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合。人們對優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化重要性的認(rèn)識既需要理論層面的宣傳，也需要物質(zhì)層面的強(qiáng)化。只有要想方設(shè)法把禮儀文化轉(zhuǎn)化為物質(zhì)財(cái)富才能使之得到人們更加充分的認(rèn)可，也才能使之更好地得以傳承和發(fā)展。黨的十八屆五中全會對我國新時期文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展作出了重要部署，要求“推動文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，發(fā)展骨干文化企業(yè)和創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)，培育新型文化業(yè)態(tài)，擴(kuò)大和引導(dǎo)文化消費(fèi)?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化作為我國文化的重要組成部分，理應(yīng)成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個重要著力點(diǎn)。首先，有條件的地方，比如陜西西安、河南開封、山東泰山等具有悠久歷史文化積淀的旅游目的地，可以結(jié)合本地實(shí)際，以旅游觀賞為目的，深入挖掘富有本地特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化，讓游客在旅游休閑中切身體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的魅力。如山東泰山可以對各個朝代的祭祀泰山禮儀作深入研究整理，開發(fā)祭祀禮儀旅游觀賞項(xiàng)目。值得注意的是要在挖掘傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的過程中注重融入社會主義核心價值觀的內(nèi)容，寓核心價值觀教育于禮儀文化展示中。其次，要把優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展結(jié)合起來，比如在網(wǎng)絡(luò)游戲的研究開發(fā)、兒童玩具的設(shè)計(jì)制作中都可以融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的元素，讓孩子們在不知不覺中受到教育、得到啟迪、收獲成長。（作者單位為浙江師范大學(xué)法政學(xué)院2016級碩士研究生）