田笑萌
摘 要:在社會(huì)高度發(fā)展的今天,人民生活水平和質(zhì)量得到很大程度的提升,社會(huì)保持健康有序的發(fā)展?fàn)顟B(tài),這些都離不開法律的規(guī)范和道德的指引。法律和道德為經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),給社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造科學(xué)合理的規(guī)范和法律約束,最大化地保障社會(huì)人民的利益。法律和道德為社會(huì)發(fā)展做出重要貢獻(xiàn),促進(jìn)社會(huì)平穩(wěn)發(fā)展。與此同時(shí),法律和道德之間在社會(huì)規(guī)范上產(chǎn)生一些分歧,讓法律和道德這兩者在對(duì)社會(huì)行為判定時(shí)出現(xiàn)問題。本文針對(duì)當(dāng)前法律和道德之間沖突進(jìn)行深入分析,探討在如今法制社會(huì)當(dāng)中如何平衡道德和法律之間的關(guān)系,促進(jìn)道德和法律做到有機(jī)融合,更好地服務(wù)于社會(huì)主義和諧社會(huì)。
關(guān)鍵詞:法律;道德;沖突;融合
1 法律的內(nèi)涵和發(fā)揮作用的準(zhǔn)則要求
法律是社會(huì)人群行為準(zhǔn)則的約束條件,它規(guī)范著社會(huì)活動(dòng)的科學(xué)性和合理性,保證社會(huì)處在健康的運(yùn)行狀態(tài)。法律歷來就有,古代就有“商鞅立法”、“王安石變法”等法律行為。法律一開始就以公平正義為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),它追求讓社會(huì)保持在更為平穩(wěn)的運(yùn)行狀態(tài)下,促進(jìn)社會(huì)的健康有序發(fā)展。法律可以分為兩個(gè)內(nèi)涵:廣義法律和狹義法律。在我國廣義法律當(dāng)中就包含著各種各樣的法律,主要有:憲法、民法、商業(yè)法、國家安全法等,這些法律都是由全國人民代表大會(huì)進(jìn)行制定和頒布的,具有廣泛的社會(huì)約束性。同時(shí),各個(gè)地區(qū)和行政機(jī)關(guān)可以根據(jù)本地實(shí)際情況和發(fā)展需求,制定各地區(qū)的法律,促進(jìn)地區(qū)管理更為科學(xué)、合理。但在區(qū)域法律制定過程中,一定要在憲法等國家法律基礎(chǔ)之下進(jìn)行制定,不能與國家法律產(chǎn)生矛盾和分歧,若出現(xiàn)與國家法律有所差異,就失去其法律效益。國家法律加上地方性法規(guī),兩者之間構(gòu)成法律的整體,兩者之間相互促進(jìn)、相互協(xié)調(diào),共同服務(wù)于社會(huì)整體發(fā)展。而狹義的法律則是全國人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)制定的法律。法律規(guī)范是對(duì)社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)行為準(zhǔn)則的抽象概括,其行為主體是社會(huì)全體公民,具有普遍適用性。法律發(fā)揮作用的準(zhǔn)則要求首先是建立在國家強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上,由國家保障法律的實(shí)施。法律具有維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的作用,需要在強(qiáng)制權(quán)威下保證公民遵守和實(shí)施。法律對(duì)每個(gè)公民都有清晰的權(quán)利與義務(wù)的劃分,讓公民不去破壞他人權(quán)利,約束其行為處在法律規(guī)定范圍之內(nèi)。法律通過明文規(guī)定,讓每一位公民都約束自己的行為,促進(jìn)社會(huì)健康有序發(fā)展。法律是最低限度的道德,是公民維護(hù)自己權(quán)利的工具和法寶,保障公民能夠在法律當(dāng)中尋求援助。
2 道德的涵義和發(fā)揮作用的準(zhǔn)則要求
道德屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇。道德在《論語》《孟子》《詩經(jīng)》當(dāng)中都有體現(xiàn),是人民追求社會(huì)和諧與社會(huì)進(jìn)步的準(zhǔn)則。道德和法律一樣,有兩種基本含義。廣義道德指的是個(gè)人道德水平和行為方式,它是一個(gè)人綜合水平高低的重要體現(xiàn)。例如:在公共場所大聲喧嘩、隨地吐痰、亂拋垃圾等行為,這些都是個(gè)人道德水平低下的體現(xiàn)。同時(shí),道德是協(xié)調(diào)個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的重要橋梁。道德需要每個(gè)公民去認(rèn)真執(zhí)行,它是自身對(duì)自己行為的約束,沒有國家法律的強(qiáng)制措施和法律規(guī)定,需要自覺遵守,是一種“慎獨(dú)”思維方式的體現(xiàn)。公民違背社會(huì)道德是具有負(fù)面效應(yīng)的,會(huì)給個(gè)人和社會(huì)均帶來不利影響。
3 道德與法律之間的沖突
道德與法律具有不同的社會(huì)含義,這兩者主體不同。首先,法律的主體為國家強(qiáng)制力,是由法律法規(guī)來界定行為是否合理合法。而道德主體是廣大群眾,沒有國家意志力的參與,沒有一個(gè)成文的規(guī)定和準(zhǔn)則來界定。其次,法律是根據(jù)個(gè)體行為來判斷是否合法,只是針對(duì)具體行為來按照規(guī)章制度辦事。而道德則將個(gè)人思想、當(dāng)時(shí)思想動(dòng)機(jī)考慮進(jìn)來,對(duì)個(gè)人內(nèi)心世界進(jìn)行判斷,讓人物不僅在外在行為上符合道德要求,同時(shí)還要他形成較好的道德觀念。再者,法律和道德最為明顯的區(qū)別在于法律有國家強(qiáng)制力保障實(shí)施,對(duì)于違反國家法律法規(guī)的行為主體,國家權(quán)力部門可以依法對(duì)其進(jìn)行強(qiáng)制處理,讓廣大公民敬畏法律。而道德則是一種隱藏在內(nèi)心當(dāng)中的決策手段,它主要讓人民樹立應(yīng)當(dāng)怎么去做才能符合當(dāng)今道德要求。最后,法律和道德表現(xiàn)出來的實(shí)施時(shí)間差異。法律是需要按照一定步驟和規(guī)定來實(shí)施的,具有一定的延后性。需要行為人在實(shí)施前對(duì)相應(yīng)的法律有清晰的掂量,屬于事后處理,比較被動(dòng)。而道德則是要求通過內(nèi)心博弈來決定行為實(shí)施,同時(shí)在行為實(shí)施后社會(huì)輿論會(huì)根據(jù)社會(huì)價(jià)值觀和大眾普遍看法對(duì)事件進(jìn)行判斷評(píng)論,能夠做到及時(shí)有效地對(duì)相關(guān)事件做出判斷。同時(shí),道德約束是發(fā)生在人的內(nèi)心當(dāng)中,通過道德干預(yù)讓一些人能夠有所醒悟,及時(shí)改變自己的行為。道德和法律的沖突重點(diǎn)表現(xiàn)在對(duì)某一事件的不同看法。法律是按照國家制定出來的規(guī)章制度辦事,它根據(jù)這個(gè)事件造成的結(jié)果用法律予以評(píng)判,缺少一定程度的人文色彩。而道德則是將當(dāng)時(shí)人物內(nèi)心想法和所處環(huán)境考慮進(jìn)來,具有鮮明的人文關(guān)懷向度。
4 更好地將道德與法律進(jìn)行融合的對(duì)策
4.1 充分認(rèn)識(shí)道德與法律之間的關(guān)系,堅(jiān)持法律當(dāng)中滲透道德理念
法律源于道德,道德是對(duì)法律的補(bǔ)充和完善。我們不能完全將兩者割裂開來,因?yàn)閮烧咧g是你中有我,我中有你。法律是最基本的道德,道德是最高的法律。需要我們充分認(rèn)識(shí)道德與法律之間的關(guān)系,讓法律始終滲透著道德的理念。這樣,法律不再那么程序化、結(jié)構(gòu)化,它也體現(xiàn)出人文色彩。國家每年召開兩會(huì),不僅僅是對(duì)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展制定計(jì)劃,同時(shí)還要根據(jù)實(shí)際情況對(duì)相應(yīng)法律進(jìn)行補(bǔ)充完善。讓法律更能體現(xiàn)出最廣大人民的意志,消除社會(huì)中的負(fù)面情緒。同時(shí),道德也是法律的補(bǔ)充和完善。它讓人民形成良好的社會(huì)風(fēng)氣,營造良好的社會(huì)環(huán)境,潛移默化中對(duì)群眾進(jìn)行教化,促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。
4.2 建立健全法律與道德之間的互動(dòng)關(guān)系
道德和法律在不同的領(lǐng)域中發(fā)揮著各自的作用,深深地影響著人民的生活。法律與道德具有不同的管轄空間,法律具有強(qiáng)制性,它通過強(qiáng)制手段來規(guī)范人民的行為準(zhǔn)則。道德則是注重內(nèi)心教化,通過柔性思維方式來達(dá)到教化目的。要想有效地規(guī)范人們的社會(huì)活動(dòng),維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展,就需要完善法律與道德的互補(bǔ)機(jī)制,使二者在調(diào)整范圍、調(diào)節(jié)手段等方面都實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合,內(nèi)容和效果上達(dá)到補(bǔ)充強(qiáng)化。只有兩者之間建立良好的互動(dòng)關(guān)系,這樣我們的道德更具有社會(huì)效益,同時(shí)我們的法律也具有人文關(guān)懷,更好地為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)揮各自效用。
4.3 將道德與法律之間的矛盾沖突進(jìn)行整合,探究出符合兩者要求的社會(huì)規(guī)范制度
道德與法律矛盾沖突體現(xiàn)在各自所占的位置不同,需要我們根據(jù)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展?fàn)顩r做出分析,探究出道德與法律矛盾沖突的根本原因。這樣我們?cè)诮鉀Q兩者之間的沖突時(shí)能夠靈活掌控。將道德理念注入到法律當(dāng)中,將法律規(guī)范通過道德進(jìn)行全面?zhèn)鞑?,這樣既可以讓法律更具有時(shí)代特征,同時(shí)還可以讓法律規(guī)范在全社會(huì)范圍內(nèi)得以建立。讓廣大群眾樹立“尊法、敬法、愛法、用法”的理念,充分實(shí)現(xiàn)法律建設(shè)和道德建設(shè)并駕齊驅(qū),充分為實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
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