文化策略視角下的抽象表現(xiàn)主義探究

摘 要：文化傳播在當(dāng)今全球化浪潮中就改變著國家關(guān)系間的權(quán)力分配格局，美國居于全球主導(dǎo)地位，抽象表現(xiàn)主義繪畫標(biāo)志著美國的文化視覺藝術(shù)開始走向成熟與獨(dú)立，二戰(zhàn)前后，歐洲先鋒藝術(shù)重新注入美國本土藝術(shù)新的血脈。羅斯福新政的復(fù)興計劃，美國政府下屬機(jī)構(gòu)“聯(lián)邦藝術(shù)計劃署”的資助青年藝術(shù)家們，如戈爾基、波洛克、德庫寧等人就已經(jīng)開始了對歐洲現(xiàn)代派藝術(shù)的探索。抽象表現(xiàn)主義產(chǎn)生巨大的國際影響，他們成功地將歐洲法國為中心的現(xiàn)代藝術(shù)轉(zhuǎn)化為美國的當(dāng)代藝術(shù)形式，成為二戰(zhàn)后西方現(xiàn)代主義藝術(shù)發(fā)展的頂峰。美國畫家的威廉德庫寧就是這種風(fēng)格的杰出代表。他創(chuàng)造了抽象表現(xiàn)繪畫以一種非凡的動勢和力量享譽(yù)世界，可以說德庫寧留下行動繪畫原始概念的最杰出范例。虛心學(xué)習(xí)、認(rèn)真研究的態(tài)度來分析美國的文化藝術(shù)戰(zhàn)略的成功經(jīng)驗(yàn)，是一個對我國文化藝術(shù)發(fā)展有重要意義的課題。

關(guān)鍵詞：文化策略 抽象表現(xiàn) 美國式的繪畫藝術(shù) 德庫寧 借鑒

第一章 文化策略與藝術(shù)發(fā)展的關(guān)系

第一節(jié) 文化策略對藝術(shù)發(fā)展的重要性

古今中外，國家層面上文化發(fā)展策略的對本民族文化藝術(shù)繁榮發(fā)展所起到的的重要推動作用案例不勝枚舉，比如英國查理二世熱崇的肖像畫，法國17世紀(jì)路易十四大力提倡的古典主義繪畫和18世紀(jì)路易十五支持的洛可可藝術(shù)風(fēng)格等等，再如中國唐至五代及兩宋，帝王對藝術(shù)的喜愛一定程度上主宰并繁榮了當(dāng)時的文化藝術(shù)，創(chuàng)造東西方集權(quán)時期文化藝術(shù)的巔峰。影響至今。這些都是專制時代特定產(chǎn)物，帝王對藝術(shù)品位的喜好左右著一個國家或民族文化藝術(shù)的發(fā)展。進(jìn)入19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，工業(yè)革命極大的推動社會的進(jìn)步，國與國之間的文化藝術(shù)的頻繁交往是歷史上任何一個歷史時期無法比擬，作為藝術(shù)創(chuàng)作的主體藝術(shù)家來說，個體的命運(yùn)離不開所處的時代背景、民族文化和精神內(nèi)涵，一個地區(qū)乃至一個民族或國家整體發(fā)展與個體生命休戚相關(guān)，國家強(qiáng)盛，生命個體的價值能得到最大程度的升華。

20世紀(jì)上半期開始到如今，美國就是有著這樣一種文化強(qiáng)勢的國家。它依憑兩次世界大戰(zhàn)的參與而從中獲益并成為較為發(fā)達(dá)成熟的國家體系，加上富有時間經(jīng)驗(yàn)積累的優(yōu)惠移民政策，吸納歐亞優(yōu)秀科學(xué)文化藝術(shù)人才，二戰(zhàn)后擁有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力和科技力，有著雄厚的資本對外進(jìn)行具有巨大輻射性和滲透性的文化擴(kuò)張活動?？梢哉f，如何從國家戰(zhàn)略角度把本國的經(jīng)濟(jì)和文化多重方面進(jìn)行有效的統(tǒng)一行徑是該國對外戰(zhàn)略思想的的首要特征。

正如弗蘭克-寧柯維奇（美國著名政治歷史學(xué)家）所說：“毫無例外，把文化因素考慮為美國處理外交的重要組成部分是美國幾乎所有重要的政治家的政治考量?！钡拇_，美國的文化藝術(shù)策略成功實(shí)施非常明顯的影響著政治家這些決策者對內(nèi)對方的施政理念。

美國均在全球居于主導(dǎo)地位，出現(xiàn)在本土的抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)也成為與此相關(guān)聯(lián)的高級文化的一種表現(xiàn)。作為美國自由與力量的象征被得以廣泛認(rèn)可，與此同時美國國家政府機(jī)構(gòu)國務(wù)院、中央情報局及其他政府部門便著手組織范圍廣泛的國際展覽，作為美國文化外交的組成部分，輸送歐洲，影響世界。

第二節(jié) 文化策略的初步形成（特殊歷史環(huán)境促成）

17 世紀(jì)之后，特殊的建國經(jīng)歷使得新的美利堅民族在文化價值觀內(nèi)核里特別強(qiáng)調(diào)以個人主義為中心。尊重個體人權(quán)、個人平等、個人自由的。這在憲法里有明確體現(xiàn)。因而美國聯(lián)邦政府不會過多干預(yù)文化事業(yè)的發(fā)展，關(guān)于文化行政法規(guī)，可以在憲法第一修正案看到：人民的言論和出版自由不受法律過多制約，有充分的自由。美國聯(lián)邦政府及地方行政部門逐漸形成這樣一個執(zhí)政歷史傳統(tǒng)。

隨著時間的推移，特定的歷史條件會改變美國國家政府對文化發(fā)展的態(tài)度。比如舉辦萬國博覽會，即是展示美國第二次工業(yè)革命的成果，同時又是對外宣傳美利堅民族文化藝術(shù)的重要窗口。"從1983年芝加哥萬國博覽會到1915年的洛杉機(jī)萬國博覽會'美國文化'或者說'美洲文化'正在形成，且逐漸具有自己的藝術(shù)性格。"

1917年，時任總統(tǒng)威爾遜設(shè)立了公共信息委員會專門負(fù)責(zé)對外文化宣傳和輸出。1936年召開 “泛美維護(hù)和平大會”，大會的議題中就有關(guān)于強(qiáng)調(diào)美洲國家之間的文化交流和話語權(quán)的支配等問題。會議還制定《促進(jìn)美洲國家文化關(guān)系公約》。公約一經(jīng)簽訂，意味著美國對外關(guān)系上新文化策略的制定有了明確的內(nèi)容和目標(biāo)實(shí)行。在這個基礎(chǔ)上1938 年，美國聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)設(shè)立了“文化關(guān)系處”， 該處隸屬國務(wù)院 從而使在美國政府職能上充分體現(xiàn)美國文化政策意圖。

二戰(zhàn)期間，1942年著名學(xué)者——耶魯大學(xué)歷史學(xué)家特納在聯(lián)邦政府的強(qiáng)烈要求下，提交了一份政策綱要備忘錄，備忘錄的核心內(nèi)容是關(guān)于戰(zhàn)后美國文化工作。他提出政府機(jī)構(gòu)應(yīng)重視文化傳播的重要功能作用，他認(rèn)為聯(lián)邦政府在實(shí)施的政治、經(jīng)濟(jì)、外交政策的基礎(chǔ)上必須考慮文化政策的推動影響力。符合國家利益需要，為打贏這場殘酷的戰(zhàn)爭，美國政府理所當(dāng)然的贊同特納的主張。該方針政策的提出和完善美國文化藝術(shù)策略指明了方向，也標(biāo)志著美國戰(zhàn)后文化政策從“自由主義”的傳統(tǒng)走向強(qiáng)權(quán)政治過渡。

1913年在紐約第69兵團(tuán)的軍械庫展覽，使美國人第一次感受到來及歐洲大陸現(xiàn)代藝術(shù)思潮的強(qiáng)烈沖擊，這個事件可以作為美國先鋒藝術(shù)覺醒而永載史冊。

這張珍貴的檔案照片展現(xiàn)了1913年紐約軍械庫展H區(qū)的現(xiàn)代藝術(shù)品陳列

自19世紀(jì)中晚期以來，隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的快速增長美國聯(lián)邦政府或地方州政府建立的許多博物館 ，博物館或藝術(shù)機(jī)構(gòu)的設(shè)立都可以說是美利堅民族國家性文化意愿的表達(dá)。

1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)以來的大蕭條時代，聯(lián)邦政府實(shí)施最成功的國家文化策略具體體現(xiàn)在羅斯福新政。新政在經(jīng)濟(jì)大蕭條中一系列頒布和實(shí)施的關(guān)于藝術(shù)家的救助方法，無意中迫使年輕的藝術(shù)家恰似形成一個命運(yùn)共同體。解決了藝術(shù)家的基本生存條件后，藝術(shù)家們有著充分的時間進(jìn)行藝術(shù)思考和創(chuàng)作。對于來自歐洲的現(xiàn)代主義思潮的學(xué)習(xí)和消化所遭受的阻力就小多了。這種力量的變化又是催生歐洲現(xiàn)代藝術(shù)在美國發(fā)展的動力。

1946年，《富布賴特法案》（《79-584號公共法修正案》）首次以立法形式為美國的國際文化活動提供法律保障。1948年美國國會通過《史密斯-蒙德特法案》進(jìn)一步明確美國文化國家交流的任務(wù)和宗旨，正式成為美國國家文化策略。

從20 世紀(jì)40年代中期伊始，美國州政府已經(jīng)開始將藝術(shù)當(dāng)作美國政治和經(jīng)濟(jì)的軟宣傳手段，所以開始了面向歐洲和美洲南大陸展覽項(xiàng)目。這些展覽普遍通過藝術(shù)手法呈現(xiàn)一個正面積極的美國形象。美國年輕一代藝術(shù)家群體在兩次大戰(zhàn)期間經(jīng)歷和歐洲先鋒藝術(shù)潮流強(qiáng)烈碰撞，大膽實(shí)踐，反復(fù)探索，開拓進(jìn)取的美國富有革新的新精神面貌，形成新的繪畫派別“抽象表現(xiàn)主義”回顧這段歷程，上個世紀(jì)四五十年代的抽象表現(xiàn)主義繪畫是美國藝術(shù)在世界美術(shù)史上占有重要地位標(biāo)志。

第二章 美國式的繪畫藝術(shù)的形成

第一節(jié) 歐洲現(xiàn)代主義對美國本土藝術(shù)的沖擊

第二次工業(yè)革命同時在歐洲和北美大陸展開，科學(xué)技術(shù)的繁榮使美國的整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力得到極大增強(qiáng)，美國政府逐漸改變了原來保守的孤立主義政策而對外擴(kuò)張影響。開放性和外向型是這個美利堅民族社會的新特點(diǎn)，美國吸納優(yōu)秀人才的政策較短時間內(nèi)彌補(bǔ)與傳統(tǒng)歐洲文化的差距，美國寬松的移民政策也造就美利堅民族多元文化特點(diǎn)。

從19世紀(jì)末到20世紀(jì)前20年是西方現(xiàn)代藝術(shù)思潮風(fēng)起云涌，劇烈變化重要時期。在這種思潮的影響下，抽象主義、表現(xiàn)主義和超現(xiàn)實(shí)主義是在歐洲藝術(shù)界重要藝術(shù)樣式。西方現(xiàn)代藝術(shù)核心潮流。簡而言之，形式主義的追求終極目標(biāo)仍然是抽象藝術(shù)。

20世紀(jì)初的立體主義繪畫徹底打開了藝術(shù)的表現(xiàn)本質(zhì)和藝術(shù)理念。開啟了一個時代，繪畫空間從此由有形象的虛擬建構(gòu)慢慢滑向無形象的抽象表達(dá)。意大利的未來派和俄羅斯的構(gòu)成主義以及至上主義也是沿著這個趨勢對美國抽象表現(xiàn)主義繪畫產(chǎn)生有著巨大影響。

1907年德國的表現(xiàn)主義社團(tuán)“橋社”和1909年的“青騎士社” 這些表現(xiàn)主義社團(tuán)無一不是繼承了凡高藝術(shù)衣缽。西方現(xiàn)代藝術(shù)史上第一幅抽象繪畫就是由青騎士社的領(lǐng)袖俄國人康定斯基創(chuàng)作的。

康定斯基1913年創(chuàng)作的《構(gòu)成第七號》

超現(xiàn)實(shí)主義和抽象藝術(shù)深刻的影響著美國年輕藝術(shù)家，這是抽象表現(xiàn)主義繪畫理念的重要源頭。也就是說，戰(zhàn)后美國本土藝術(shù)第一次主導(dǎo)西方繪畫主流的抽象表現(xiàn)主義的根來自歐洲。是在以歐洲大陸為代表的西方現(xiàn)代主義藝術(shù)的發(fā)展譜系上逐漸演變過來的。只不過帶有強(qiáng)烈的美國派色彩。

第二節(jié) 抽象表現(xiàn)主義的誕生

美國的文化的根源自歐洲。美國抽象表現(xiàn)繪畫的淵源自然離不開歐洲大陸的抽象繪畫，其鼻祖是俄國人康定斯基（WassilyKandinsky）。1919年，德國的評論家以抽象表現(xiàn)主義這個詞匯來概括康定斯基早期抽象繪畫作品。到了1929 年，美國紐約現(xiàn)代藝術(shù)館負(fù)責(zé)人的阿爾弗里德·巴爾在一次推廣歐洲前衛(wèi)藝術(shù)的時候沿用這個詞并向美國人介紹了康定斯基的繪畫。

為躲避歐洲戰(zhàn)爭，20世紀(jì)三四十年代一大批歐洲著名現(xiàn)代藝術(shù)家，諸如杜尚、米羅、達(dá)利、夏加爾、阿爾普、康定、斯基克利以及蒙德里安等現(xiàn)代藝術(shù)大家都先后來到了美國，與此同時許多歐洲優(yōu)秀評論家、經(jīng)紀(jì)人和收藏家也陸陸續(xù)續(xù)的定居美國。先進(jìn)的歐洲前衛(wèi)藝術(shù)思想和代表現(xiàn)代主義藝術(shù)潮流的抽象主義、表現(xiàn)主義和超現(xiàn)實(shí)主義繪畫風(fēng)格勢必強(qiáng)烈的與美國本土傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)生碰撞，對美國抽象表現(xiàn)主義的誕生和發(fā)展產(chǎn)生不可估量的作用。

前來美國如德國人約瑟夫·阿爾伯斯和霍夫曼，他們同當(dāng)時歐洲占據(jù)藝術(shù)主導(dǎo)地位的法國巴黎畫派有緊密的聯(lián)系。他們在紐約市內(nèi)或在紐約附近定居辦學(xué)或傳播歐洲前衛(wèi)藝術(shù)風(fēng)格。著名的超現(xiàn)實(shí)主義的奠基人、主要理論家和精神領(lǐng)袖安德烈·布雷東也來到美國，該派代表畫家如馬克斯·恩斯特、羅伯托·馬塔、安德烈·馬宋，達(dá)利也來美國。他們一起與二戰(zhàn)前就已經(jīng)在美國紐約扎根的前輩達(dá)達(dá)主義者杜尚和畢卡比亞一起宣揚(yáng)歐洲先鋒藝術(shù)和超現(xiàn)實(shí)主義精神理念。所有這些為美國本土藝術(shù)和前衛(wèi)思想重新注入新的血脈。

紐約的年輕藝術(shù)家們第一次感受到自己身處歐洲前衛(wèi)藝術(shù)大家庭，不偏安于一隅。在學(xué)習(xí)歐洲的立體主義的手法和如何組織畫面結(jié)構(gòu)，大約在1936年前后，在美國政府下屬機(jī)構(gòu)“聯(lián)邦藝術(shù)計劃署”的資助下進(jìn)行的美國的一些青年藝術(shù)家戈爾基、波洛克、德庫寧等人就已經(jīng)開始了對立體主義的探索。在此基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)超現(xiàn)實(shí)主義的無意識動作的重要性。最常采用的方法是自動主義，而最早使用這種手法的美國畫家是羅伯特-馬塔，早在戰(zhàn)爭爆發(fā)前的1937年他就對這種手法進(jìn)行嘗試。因此羅伯特-馬塔自是美國抽象表現(xiàn)繪畫與歐洲現(xiàn)代繪畫之間起嫁接和橋梁作用。

戈爾基、德庫寧、波洛克和戈特利布等人都認(rèn)識了這一超現(xiàn)實(shí)主義“自動主義”手法的作用，通過大量實(shí)踐將內(nèi)心的潛意識在畫面的表現(xiàn)得淋漓盡致，美利堅民族強(qiáng)調(diào)的自由、放松特點(diǎn)強(qiáng)化了創(chuàng)造力的新爆發(fā)。同時，這也對美國前衛(wèi)藝術(shù)產(chǎn)生了巨大的影響。第二次世界大戰(zhàn)的1940年到1941年間，歐洲超現(xiàn)實(shí)主義思想和創(chuàng)作手法便成為美國藝術(shù)家走上歷史舞臺的重要力量。

1942年，本世紀(jì)藝術(shù)畫廊由美國人佩吉·古根海姆創(chuàng)建，歐洲超現(xiàn)實(shí)主義者和構(gòu)成主義藝術(shù)家在美國展館再一次受到隆重推介，這些舉動奠定了二戰(zhàn)后美國文化覺醒的基礎(chǔ)。該館立即成為先鋒藝術(shù)的中心。

被譽(yù)為美國抽象表現(xiàn)主義教父的批評家格林伯格就認(rèn)為：抽象表現(xiàn)主義最重要的實(shí)踐段是1947年到1948年間，整個畫派異軍突起。波洛克創(chuàng)作了第一幅“滴灑”繪畫（drip painting），動作派也是1947年，同年，斯蒂爾展出了最早的用大色域手法創(chuàng)作的作品色域派。動作派和色域派以全新的極端面貌已經(jīng)出現(xiàn)了。1951年在紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館舉辦的確“美國的抽象繪畫和雕塑”展覽，標(biāo)志著抽象表現(xiàn)主義獲得了美國國家官方的認(rèn)可。由此在有著美國聯(lián)邦政府扶持的背景下，一系列的美國抽象繪畫在二戰(zhàn)結(jié)束后到五十年代陸陸續(xù)續(xù)展覽，對歐洲藝術(shù)產(chǎn)生重要極大震動。

第三節(jié) 抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)家的群體力量

美國抽象表現(xiàn)主義的形成與幾位先驅(qū)者的努力密不可分。杜尚、莫霍利- 納吉、奧尚方、阿爾伯斯和霍夫曼等人。杜尚1915年到達(dá)紐約后組織達(dá)達(dá)活動，1920年創(chuàng)建了無名藝術(shù)家協(xié)會。他的反社會意識、懷疑現(xiàn)有的一切美學(xué)觀念、無休止地創(chuàng)新繪畫形式給抽象表現(xiàn)主義畫家以很大的啟示：他的藝術(shù)觀念和精神催化了美國現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展。

阿爾伯斯亦是位包豪斯思想的傳播者。他1933年到美國后，訓(xùn)練了一大批藝術(shù)家、建筑師和設(shè)計者。他的觀點(diǎn)影響了美國幾代藝術(shù)家，包括抽象表現(xiàn)主義畫家。奧尚方是一位純粹主義畫家。他的創(chuàng)作采用抽象的形式和立體主義的結(jié)構(gòu)法， 1939年到美國后，他用這種繪畫方法傳授畫藝，對色域畫派影響較大。

對美國抽象表現(xiàn)主義畫家產(chǎn)生最直接影響的重要人物是霍夫曼，被稱為“抽象表現(xiàn)主義之父”。他創(chuàng)作的《春》，就是用顏色滴灑在畫面上完成的，這一方法后來為波洛克所完善?；舴蚵笃诘淖髌纷兓喽耍址ň鶠槌橄?。

年輕的紐約藝術(shù)家群體對抽象表現(xiàn)藝術(shù)的產(chǎn)生起著不可估量的作用。他們的藝術(shù)創(chuàng)作活動，同歐美前衛(wèi)思想都有密切聯(lián)系，如戈爾基。他于1920年來到美國，是個獨(dú)具戲劇般形象的人物，成為紐約畫派最重要的人物之一。安德烈·布雷東，很欣賞他那激動的線條和強(qiáng)烈的個人色彩感。他對當(dāng)代的幾位藝術(shù)家，如杰克遜·波洛克和威廉·德·孔寧的影響相當(dāng)大。實(shí)際上，真正能抓住人們的注意力并有最佳力作的是波洛克. 早期抽象表現(xiàn)主義分為兩支， 波洛克是前支的代表人物。批評家哈羅德·羅森伯格曾把這一流派稱為行動派繪畫。

美國藝術(shù)家最終在表現(xiàn)與抽象之間構(gòu)建起他們的藝術(shù)世界，潛意識世界深邃浩渺的原發(fā)沖動，借助于現(xiàn)代主義對媒介和形式語言本身的回歸，而以抽象的自發(fā)性的形式，達(dá)到個體生命活力的賦形，這與歐洲傳統(tǒng)的源于社會鳥托邦的抽象藝術(shù)截然不同，人們一致認(rèn)為20 世紀(jì)50 年代被抽象表現(xiàn)主義繪畫所統(tǒng)治，但是美國仍是各種風(fēng)格和傾向的競技場，在形式創(chuàng)新和關(guān)于抽象特質(zhì)的激烈論戰(zhàn)中，美國藝術(shù)逐漸被椎上國際領(lǐng)袖地位，波洛克等人成為美國特色繪畫的代表，井向世界證明了美國繪畫令人信服的力量。抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)家反對傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念和繪畫技術(shù)，采用超現(xiàn)實(shí)主義即興手法，發(fā)掘潛意識和自發(fā)心理力量，擺脫習(xí)慣性的邏輯思維束縛。他們堅信作品可以喚醒人類心靈中的與所有生命事物關(guān)聯(lián)的感覺。

從歐洲的超現(xiàn)實(shí)主義到美國的抽象表現(xiàn)主義，既是延續(xù)，又是轉(zhuǎn)折和突破，自我解放的訴求，在戰(zhàn)后美國需要得到更為強(qiáng)悍和狂放的表達(dá)。抽象表現(xiàn)主20世紀(jì)四五十年代晚些時候，紐約取代巴黎，從這點(diǎn)上講，抽象表現(xiàn)主義繪畫是美國戰(zhàn)前與戰(zhàn)后美國社會層面的精神化的縮影，是美國式的藝術(shù)經(jīng)典體現(xiàn)，抽象表現(xiàn)主義成為美國象征，代表著美國文化的崛起。

第四節(jié) 德庫寧與抽象表現(xiàn)主義運(yùn)動

“Willem De Kooning”德庫寧藝術(shù)影響了整整美國兩代畫家。是抽象表現(xiàn)主義旗幟性代表人物。在美國現(xiàn)代藝術(shù)史上不可或缺的藝術(shù)大師。

德庫寧1904年生于荷蘭鹿特丹，青少年時期在當(dāng)?shù)氐囊粋€商業(yè)美術(shù)和裝飾公司當(dāng)學(xué)徒并從事商業(yè)廣告工作并掌握了荷蘭“風(fēng)格派”的創(chuàng)作原則。1926年偷渡到美國當(dāng)房屋油漆工。1934年起，他開始畫抽象作品。1935年曾為聯(lián)邦藝術(shù)計劃署服務(wù)。1948年，他在伊根畫廊舉辦首次個人畫展，從此聲名鵲起。

大蕭條時期1933年，受雇于公共工程藝術(shù)計劃和聯(lián)邦藝術(shù)計劃。在聯(lián)邦政府的扶持下，擺脫了基本的生存條件，1935年德庫寧由業(yè)余畫家成為專注于藝術(shù)探索的職業(yè)藝術(shù)家。他對畢加索最為推崇，同時受波洛克的影響，德庫寧改變了早期寫實(shí)的手法，用混雜立體主義表現(xiàn)手法的抽象形式作人物畫。佳作頻出，多次參加重大展覽并獲獎。

1951 年，他參加了紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館舉辦的“美國抽象繪畫和雕塑展覽會”。此后一段時期，他又恢復(fù)了年輕時代的具象繪畫手法，其作品具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)主義風(fēng)格。畫面以粗魯?shù)男蜗蠛蛷?qiáng)烈的筆觸聞名于世。1946到1950年，德·庫寧完成了一系列黑白繪畫，它們在抽象表現(xiàn)主義繪畫史上占有重要的地位。代表作品有《奧列斯特》、《城市廣場》、《閣樓》、《發(fā)掘》等。

德庫寧的代表作是他的女人系列畫。他或?qū)⑴俗鳛樾缘南笳鳎驅(qū)⑴丝闯墒俏恚f：有時女人使我興奮，我在女人系列中表現(xiàn)出那種憤怒。50年代，他的影響處于巔峰狀態(tài)，其作品《婦女1號》（如圖） 中的人物，方面是受到駱駝牌香煙上的婦女的啟發(fā)，同時，也是作為一個生育能力的符號，是帶有諷刺意味的古代母神雕像的翻版。他反復(fù)挑選性感女人作為描繪對象，1954年，他完成了《瑪麗蓮·夢露》。德庫寧將女性形象置身于擁擠的背景空間中，以粗重猛烈而又靈活的筆觸：表現(xiàn)她們，筆觸幾乎成為他的藝術(shù)主題。

整個50年代和60年代早期，德庫寧是抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)家中被模仿得最厲害的一位。全國各地的畫室和教室里，畫家們都在向畫布潑灑厚重的液體顏料。

1965年，他的油畫代表作之一《女人∨》當(dāng)時以驚人的天價85萬美元的價格被澳大利亞國家畫廊收購了。他的一生似乎游戈于在抽象繪畫和具象繪畫之間。

七十年代，他畫中的女人似乎已完全融化于背景之中，筆觸富有縱欲感，畫面結(jié)構(gòu)模糊不清。這一時期的作品被人認(rèn)為是融化了的德庫寧。上個世紀(jì)八十年代，美國匹茨堡A.W梅隆國際獎授他終身成就獎。1997年3月19日，德庫寧以94歲高齡仙逝于美國紐約東漢普頓。

德庫寧作為歐洲荷蘭裔移民到美國（嚴(yán)格意義上是偷渡，1962年才正式成為美國公民，那個時間點(diǎn)新的藝術(shù)革命形式波普藝術(shù)已悄然崛起），這也正反映了美國聯(lián)邦政府寬松的移民政策，吸納外籍優(yōu)秀人才進(jìn)入到北美大陸，形成美國多元多族裔多民族文化的“大熔爐”，德庫寧藝術(shù)上的杰出成就和個體生命最大價值的體現(xiàn)無不彰顯美國文化的寬容，是美利堅民族移民政策最成功典范之一。

第三章 文化策略對抽象表現(xiàn)主義繪畫發(fā)展影響

第一節(jié) 美國文化策略對現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的推動作用

美國憲法一直弘揚(yáng)獨(dú)自自主的自由主義精神，地域性州政府形成的聯(lián)邦制國家不可能像歐洲大陸如法德國家，尤其是法蘭西民族那樣采取中央集權(quán)制國家，法國的中央政府及下屬文化部對本民族的文化藝術(shù)的發(fā)展具有鮮明的指導(dǎo)權(quán)，通過制定一些列的方針政策來引導(dǎo)國家文化的發(fā)展方向。美國恰恰相反，沒有文化管理部門，聯(lián)邦政府采取自由主義立場，對民族文化的發(fā)展不干涉。地方州政府和聯(lián)邦政府只是知道相應(yīng)的法律法規(guī)來保證文化事業(yè)發(fā)展。從對對文化事業(yè)的自由發(fā)展到國家層面上的一定干預(yù)是經(jīng)歷一段漫長的歷史時期。

二十世紀(jì)三零年代經(jīng)濟(jì)大蕭條的時期使整個國家發(fā)生了巨大的變化，藝術(shù)家生活和創(chuàng)作尤為艱難。很多藝術(shù)家都只好從聯(lián)邦政府那里尋求經(jīng)濟(jì)支持。政府建立了很多項(xiàng)目來提供救濟(jì)、幫助經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇以及促進(jìn)改革，其中支持藝術(shù)家的項(xiàng)目包括1934年成立“財政部藝術(shù)救濟(jì)項(xiàng)目 。1935年美國政府成立的 “公共事業(yè)振興署” （WorksProgress Administration，即WPA ）。在公共事業(yè)振興署的牽頭下，“美國聯(lián)邦藝術(shù)計劃”（Federal ArtProject ）逐漸開展起來為藝術(shù)家、作家和戲劇界人士提供固定的工資作為他們工作的回報。還有另一個重要的部門一“安置管理局”（resettlement administration ，即RA ）。新政文化藝術(shù)的舉措最大程度的挽救了岌岌可危的美國前衛(wèi)藝術(shù)，這不僅是經(jīng)濟(jì)救助計劃，更重要的是提供藝術(shù)家生存機(jī)會，團(tuán)結(jié)藝術(shù)力量，為戰(zhàn)后美國藝術(shù)崛起奠定強(qiáng)大基礎(chǔ)。除了國家層面對藝術(shù)的扶持外，各種藝術(shù)機(jī)構(gòu)，博物館等等國家和民間機(jī)構(gòu)也在推介歐洲和美國前衛(wèi)藝術(shù)立下了不朽功勛。例如紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館等，當(dāng)然，表面上雖為民間私人機(jī)構(gòu)，深究其淵源，同樣離不開美國聯(lián)邦政府的幕后扶持。

美國最成熟的私人現(xiàn)代藝術(shù)機(jī)構(gòu)是紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館，該家族成員一方面在政府機(jī)構(gòu)擔(dān)任要職，同時對紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館的管理、展覽、研討等各方面起決定性作用。在美國聯(lián)邦政府支持下的各基金會，文化代理機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人或合伙人都有著洛克菲勒家族成員的背影。因此，紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館也是美國聯(lián)邦政府在二戰(zhàn)前后實(shí)施文化外交策略的忠誠實(shí)施者和對外重要窗口。

從1948年伊始的威尼斯雙年展，波洛克、德庫寧和戈爾基很少缺席這幾屆雙年展，以他們?yōu)榇淼某橄蟊憩F(xiàn)藝術(shù)作品震撼了歐洲觀眾。德庫寧、波洛克就是在這些展覽里成名并征服傲慢的歐洲文化知識分子。在國際范圍內(nèi)得到認(rèn)可。

在某種程度上，美國國家層面主導(dǎo)性意識形態(tài)的話語結(jié)構(gòu)正好與抽象表現(xiàn)主義繪畫藝術(shù)追求精神上有不期而遇的關(guān)聯(lián)亦或是巧合了，所以這種繪畫模式才引起人們的關(guān)注和欣賞，在各種傳播工具的推動下受到美國政府推廣，以準(zhǔn)國家機(jī)構(gòu)的力量輸送到國外，是美國民族精神“自由主義”的象征，是二戰(zhàn)后冷戰(zhàn)時期美國文化輸出重要優(yōu)秀代表，這個美國前衛(wèi)藝術(shù)抽象表現(xiàn)主義繪畫逐漸主導(dǎo)西方世界四五十年代藝術(shù)主流。

第二節(jié) 美國文化藝術(shù)政策的成功經(jīng)驗(yàn)

上個世紀(jì)三十年代的大蕭條時期，羅斯福實(shí)施新政，其中經(jīng)濟(jì)措施國家大規(guī)模扶持公共文化藝術(shù)發(fā)展。最關(guān)鍵的聯(lián)邦藝術(shù)計劃實(shí)施實(shí)際上是國家政府某種程度肯定了藝術(shù)家的社會地位和價值貢獻(xiàn)。從歷史發(fā)展進(jìn)程上來看，美國聯(lián)邦政府超越了以前的任何一屆政府對待文化藝術(shù)的態(tài)度。順應(yīng)了時代潮流，夯實(shí)了未來美國藝術(shù)崛起基礎(chǔ)。為美國文化擺脫歐洲傳統(tǒng)的束縛鋪平了道路，其作用如同歐洲歷史上著名的文藝復(fù)興運(yùn)動。

通過市場諸多因數(shù)的調(diào)節(jié)和文化策略的成功運(yùn)營，當(dāng)今世界最具影響力的美國文化在全球暢通無阻，世界各國無不推崇美國文化藝術(shù)，美國自然成為世界文化藝術(shù)中心。美國宏大的戰(zhàn)略眼光、充當(dāng)世界霸主的決心功不可沒。繁榮于上個世紀(jì)六七八十年代各種藝術(shù)形式諸如繪畫、雕塑，影視等等視覺藝術(shù)，他們均代表著典型美國人的樂觀自信、勇于冒險的形象，是獨(dú)立精神與進(jìn)取品格的象征，傳達(dá)著一種獨(dú)特的美國特性。

自改革開放三四十年以來，與我們國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益強(qiáng)大形成對比的是文藝事業(yè)的發(fā)展顯得相對滯后。要想在國際上發(fā)揮我們國家悠久的歷史文化傳統(tǒng)影響力。如果僅僅依靠其自身發(fā)展顯然不夠。必須由決策者們根據(jù)過往歷史經(jīng)驗(yàn)，借鑒中外成功案例，制定出明確的文化政策并依托強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)做后盾，才能使整個國家文化藝術(shù)走上繁榮的康莊大道。這一點(diǎn)已被歷史實(shí)踐證明。而美國抽象表現(xiàn)主義獲得成功，并使世界藝術(shù)中心從巴黎轉(zhuǎn)向紐約，就是這其中最典型的一個事例。如何在精彩紛呈的國際文化藝術(shù)舞臺上爭得一個有利的位里，激發(fā)中國當(dāng)代文藝的創(chuàng)造活力，認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒美國聯(lián)邦政府的成功文化策略是十分有必要的。

結(jié) 語

中國是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，全球一直維持著高增長率的極少數(shù)國家之一。文化軟實(shí)力在全球競爭上越來越重要。如何制定“國家文化戰(zhàn)略”日益成為熱門話題，與迅猛的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相比，我們國家文藝事業(yè)的發(fā)展顯得有些滯后。為在國際文化藝術(shù)精彩紛呈舞臺上謀求一個極為有利的位置，激發(fā)當(dāng)前文藝的創(chuàng)造活力，進(jìn)而在國際上發(fā)揮我們文化的影響力。這就需要國家文化策略和強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)后盾的支持。當(dāng)前最需要的是以平靜的心態(tài)，虛心學(xué)習(xí)、認(rèn)真研究的態(tài)度來分析美國的文化藝術(shù)戰(zhàn)略在哪些地方是成功經(jīng)驗(yàn)的，哪些是值得借鑒的，這是一個對我國文化發(fā)展有重要意義的課題。

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作者簡介：余友元，出生年月日：1980 年3 月12 日，性別：男，學(xué)歷：碩士研究生，籍貫：湖北武漢。