巧妙運(yùn)用虛實(shí)，文章?lián)u曳生輝

戴春健

【摘要】文章會(huì)因?yàn)榍擅钸\(yùn)用一些手法而增色，比如“虛實(shí)”手法就是文章中經(jīng)常運(yùn)用的。本文借助具體文章解釋了何謂“虛實(shí)”，重點(diǎn)分析了“虛寫”的幾種類型；然后從虛實(shí)結(jié)合、化虛為實(shí)、化實(shí)為虛等三個(gè)方面闡述了“虛實(shí)”在寫作中的應(yīng)用，為寫作教學(xué)指明一條路徑。

【關(guān)鍵詞】虛實(shí)；寫作；增色；方法

【中圖分類號(hào)】G643 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

初中寫作在語(yǔ)文教學(xué)中占有重要地位。如何搞好寫作，處理好文章中的藝術(shù)手法，對(duì)于初中生來(lái)說，仍然是個(gè)問題。所以，我們教師的任務(wù)就是要讓他們了解更多的寫作手法，并且能靈活運(yùn)用。下面筆者就虛和實(shí)這些表現(xiàn)手法來(lái)談?wù)勊倪\(yùn)用。

一、何謂“虛實(shí)”

（一）實(shí)寫

實(shí)寫，就是現(xiàn)實(shí)存在的實(shí)際的事物、景物或人，它的理解很 容易，而且初中生都會(huì)應(yīng)用。如《秋天的懷念》一文中，“我”雙腿癱瘓，脾氣暴躁，憎恨身邊的完美世界，失去生活的勇氣，以致媽媽非常擔(dān)心、痛苦，但她不表現(xiàn)出來(lái)，一直鼓勵(lì)“我”，希望我能走出來(lái)，不幸的是，媽媽因病去世。這些都是實(shí)際情況，我們可以把它叫做實(shí)寫。再如《紫藤蘿瀑布》中對(duì)于紫藤花開放的美麗，有形狀、色彩、香味等描寫，“一片輝煌的淡紫色……每一穗花都是上面的盛開，下面的待放，顏色便上淺下深……還有淡淡的芳香”，這是實(shí)寫。

（二）虛寫

虛寫，就是現(xiàn)實(shí)生活中不存在的、虛假的、想象的物象或人，主要分為這幾類：

1.想象的物象或人。有許多事物的表現(xiàn)需要我們?cè)黾右恍┫胂罅?，于是就有了大量的虛寫?lái)提高這個(gè)表現(xiàn)力。如《紫藤蘿瀑布》一文中為了表現(xiàn)紫藤蘿的靜態(tài)美和動(dòng)態(tài)美，把開放的一樹的紫藤蘿比作“一條瀑布，從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極。只是深深淺淺的紫，仿佛在流動(dòng)，在歡笑”，這個(gè)虛寫把紫藤蘿盛開的樣子寫得那么可愛美麗，生機(jī)勃勃。再如《背影》中“在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布馬褂的背影”就是虛寫，再一次把對(duì)父親的想念和深愛全部都在背影中，讓人不勝唏噓。

2.過去發(fā)生的事情或人。有些過去的回憶也是虛寫，如《羚 羊木雕》中“幼兒園里二人的交往”和“上星期上體育課萬(wàn)芳幫助我，跟我互換褲子”這些事都是“我”回憶過去的事情，屬于虛寫。再如《秋天的懷念》中“還記得那回我?guī)闳ケ焙?？你偏說那楊樹花是毛毛蟲，跑著，一腳踩扁一個(gè)……”寫出了母親聽兒子說要出去散心后的欣喜而慌不擇言后的敏感語(yǔ)言描寫，表現(xiàn)了一個(gè)母親對(duì)兒子的理解和支持以及細(xì)膩的愛。

3.虛構(gòu)的世界中的人或物象。有些物象和人物不是存在于現(xiàn)實(shí)生活中，而是虛構(gòu)出來(lái)的，像一些神話、語(yǔ)言、童話，還有一些不復(fù)存在的幻想等，都屬于虛寫。如《女媧造人》里，用神話的形式，敘述了一個(gè)女神因?yàn)榧拍療o(wú)聊而創(chuàng)造人類的故事，內(nèi)容是虛構(gòu)出來(lái)的，這是虛寫。再如《桃花源記》里的武陵人捕魚誤入的桃花源里面所發(fā)生的事情，表面上看跟真的事實(shí)一樣，其實(shí)是陶淵明虛構(gòu)的故事，借這個(gè)故事來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，寄托了自己的政治理想。

二、“虛實(shí)”的寫作應(yīng)用

了解了“虛實(shí)”的手法，除了可以幫助初中生鑒賞文本，提高他們的閱讀能力外，最重要的還是能夠在平時(shí)的寫作中學(xué)會(huì)應(yīng)用，以豐富內(nèi)容，增加文章的厚度，從而提高他們的寫作水平。

（一）虛實(shí)結(jié)合

古人在戰(zhàn)爭(zhēng)之前需打探一下對(duì)方的虛實(shí)，便于掌握對(duì)方的真實(shí)情況，虛虛實(shí)實(shí)讓對(duì)方難辨真假，虛實(shí)之間考驗(yàn)的是對(duì)方的智慧。對(duì)于寫作，初中生能夠?qū)μ搶?shí)結(jié)合的手法靈活應(yīng)用，亦可以讓文章在內(nèi)容豐富的同時(shí)，逶迤有致，韻味十足。

如寫作《上學(xué)路上》一文，一位學(xué)生寫了在上學(xué)路上看到一位老年人在寒冷的冬天賣自家蔬菜的情景，這里應(yīng)用了肖像、動(dòng)作、神態(tài)等描寫，來(lái)表現(xiàn)老人的年老憔悴、生活的艱辛，這是實(shí)寫；又插入了過去無(wú)視路邊攤的情景，心生慚愧，這是虛寫。虛實(shí)結(jié)合，并進(jìn)行了對(duì)比，使文章的立意非常深刻，比一般同學(xué)略勝一籌。

（二）化虛為實(shí)

有一些東西看不見，摸不著，怎么用語(yǔ)言來(lái)處理，古人就教會(huì)了我們一個(gè)方法，那就是轉(zhuǎn)化，可以把這種抽象的東西寫得具體形象些，這就是化虛為實(shí)。李煜是化虛為實(shí)的專家，我們經(jīng)常在他的詞作中領(lǐng)會(huì)這種方法的美妙，如《相見歡》“剪不斷，理還亂，是離愁，別有一番滋味在心頭”，這就把難舍的離愁這種抽象的情感給形象化了，它變成了一堆可以難以剪斷的、整理的東西，可見這種愁苦的心情糟糕到了什么地步。我們的寫作可以運(yùn)用這種方法，如一個(gè)學(xué)生描寫內(nèi)心的煎熬，這樣寫的，“我的心揪著，仿佛有人給打了一個(gè)結(jié)，越來(lái)越緊，越來(lái)越疼，我像是掉進(jìn)了一個(gè)無(wú)底的深洞中，黑得讓人找不到出口在哪”。這個(gè)化虛為實(shí)的方法，把人內(nèi)心的情感形象化了，你可以跟著他的文字，看到一些有形的事物，跟著它再去感受人物的情感就非常容易理解。

這種方法還可以用于審題的化虛為實(shí)，如《溫暖》這個(gè)題目，可寫的范圍大了，但只要把文章的切入點(diǎn)放小，誰(shuí)給的溫暖，從哪里感受到的溫暖，這樣文章的意境深遠(yuǎn)、主題深刻。

（三）化實(shí)為虛

虛實(shí)轉(zhuǎn)化還有一個(gè)方法，這就是化實(shí)為虛。一些表面的、膚淺的物象，經(jīng)過我們的虛化，如象征手法、托物言志、借景抒情等手法的應(yīng)用，就可以把形象的事物抽象化，從而借助外物來(lái)表現(xiàn)深刻抽象化的東西。比如辛棄疾的《卜算子·詠梅》就把一棵開在外邊孤獨(dú)寂寞、凄涼苦楚的無(wú)主梅樹，自比為自己，借梅樹來(lái)表達(dá)自己的寂寞孤傲以及高潔的情操。這就是所謂的化實(shí)為虛，我們?cè)趯懽魃辖?jīng)常指導(dǎo)初中生運(yùn)用這種方法。

如《我心中的 》要求補(bǔ)出空白，可以是人、物或景，寫一篇作文。有的學(xué)生選擇了寫香樟樹，結(jié)構(gòu)安排上是：前面敘述香樟樹遇到大風(fēng)雪，被凍傷而死，但沒想到第二年竟然發(fā)芽了，長(zhǎng)勢(shì)喜人；后面小作者以物喻人，認(rèn)為經(jīng)歷過地震的汶川人民就是這個(gè)香樟樹，堅(jiān)強(qiáng)、自立、勇于面對(duì)坎坷。前面香樟樹的描述是實(shí)寫，而后面的以樹喻人就是化實(shí)為虛，直接升華了文章的主題，極富表現(xiàn)力。

寫作講究虛實(shí)手法，就如進(jìn)入一種妙境，讓我們找到起伏，看到曲境通幽，讓文章多了更多的層次、更多的意蘊(yùn)，文章因此而搖曳生輝。

（編輯：龍賢東）