中外歷史社會(huì)改革成敗規(guī)律探索

朱玉萍??

摘要：“古今中外，改革是人類主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的途徑，是歷史發(fā)展的鮮明主題”。改革的成敗也自有其規(guī)律，本文以人民版選修一《商鞅變法》一課為例，在唯物史觀的指導(dǎo)下，從現(xiàn)實(shí)回溯歷史，歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā)，探索中外改革成敗規(guī)律。

關(guān)鍵詞：中外改革；成敗規(guī)律；商鞅變法

“商鞅變法”是中國(guó)古代戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一次重要的政治和社會(huì)變革，是一場(chǎng)自上而下的全民改革，是歷史的一大進(jìn)步，也是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，為日后秦一統(tǒng)天下奠定基礎(chǔ)?！吧眺弊兎ā笔窃诰鞯闹С窒逻M(jìn)行的改革，隨著君主退出歷史舞臺(tái)，商君也為其變法付出了生命，但“商君雖死，秦法未敗”。因此，在引導(dǎo)學(xué)生探索改革成敗規(guī)律的教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生從史料中提取有效信息；在史料分析的基礎(chǔ)上對(duì)歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象進(jìn)行客觀論述，在面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的問題時(shí)，能夠以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光進(jìn)行評(píng)判的學(xué)科核心素養(yǎng)。

一、 “逐鹿中原，不見秦”——改革是歷史發(fā)展的要求

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸，但燕、韓、趙、魏、齊、楚六國(guó)卻看不起偏居一隅的秦國(guó)，不與其會(huì)盟。原因在于：首先，秦孝公時(shí)期秦國(guó)國(guó)力相對(duì)貧弱；其次，《史記·秦本紀(jì)》中記載“孝王曰：昔伯翁為舜主畜，畜多息，故有土，賜姓贏，今其后亦為膚息馬，聯(lián)其分土為附庸”。所以從身份上來講，其他六國(guó)屬于名門之后，比如堯舜禹的后裔或者是夏朝商朝貴族，相較而言秦國(guó)的血統(tǒng)不夠高貴。第三，據(jù)考證，在陜西雍城發(fā)掘的“秦公大墓”中一共有186具殉葬尸骸，這個(gè)墓葬的主人正是秦立國(guó)后的第13位國(guó)君——秦景公之墓。也就是說秦國(guó)當(dāng)時(shí)還保留著極為殘忍的人殉制度，加上秦國(guó)地理位置靠近西戎，所以其他六國(guó)則把秦國(guó)視為蠻夷之邦。綜合以上種種原因，商鞅變法不僅是群雄逐鹿下的毅然抉擇，更是歷史發(fā)展的要求和產(chǎn)物。

二、 “時(shí)勢(shì)造英雄”——改革的推行與改革者個(gè)性特征、政治智慧相關(guān)

《史記·商君列傳》中記載，魏國(guó)丞相公叔座在自己生病期間曾舉薦商鞅代替自己，又建議魏王不用則殺：“會(huì)座病，魏惠王親往問病，……公叔曰：“座之中庶子公孫鞅，年雖少，有奇才，愿王舉國(guó)而聽之。王且去，座屏人言曰：“王即不聽用鞅，必殺之，無令出境。”公叔座在魏王離開后又勸商鞅離開，但商鞅卻說：“彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言殺臣乎？”卒不去。從中可以看出商鞅是一個(gè)智慧且自信的人。盡管考試很少涉及人物個(gè)性、人物智慧，但通過對(duì)商鞅個(gè)人性格特征、政治智慧的了解，能夠幫助學(xué)生理解商鞅的個(gè)性特征、政治智慧與他后來能夠推行改革有著直接關(guān)系。

三、 “三道之談”——改革成功與否與當(dāng)政統(tǒng)治者的支持有關(guān)

商鞅攜李悝《法經(jīng)》來秦，通過秦孝公的寵臣景監(jiān)見孝公，商鞅先講帝道，孝公聽了昏昏欲睡，事后很生氣地斥責(zé)景監(jiān)；第二次說王道，秦孝公耐心聽下來，但不以為然；第三次談霸道，兩人一連談幾天，孝公還不滿足。商鞅在一開始并未直接切入正題，而孝公對(duì)帝王之道不感興趣，卻也屢次接見商鞅的原因就在于兩人都希望改革。要使國(guó)家富強(qiáng)，改革就要考慮時(shí)代背景，不同時(shí)代采取的政策措施自然也有所不同。商鞅變法作為一場(chǎng)自上而下的改革，這場(chǎng)改革要得以順利施行的前提就是當(dāng)政統(tǒng)治者的思想要與改革者思想一致，改革過程中主政者的思想對(duì)改革的力度更起著決定作用。

四、 “徙木以立信”——改革要得到群眾的廣泛呼應(yīng)

“徙木立信”除了取信于民還有令行禁止的作用，“徙木立信”為變法打下了良好的群眾基礎(chǔ)，與后文的“商君雖死，秦法未敗”一脈相承。變法如果要獲得廣大人民的支持，使其深入人心，就需要讓參與者獲得實(shí)惠、獲得利益。

五、 “改弦更張，新法陳”——改革是社會(huì)政治權(quán)力和經(jīng)濟(jì)利益的重新分配

商鞅施行第一次變法，在軍事上實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)軍功：“戰(zhàn)斬一首（頭）賜爵一級(jí)，欲為官者五十石。斬二首者爵二級(jí)，欲為官者為百石之官。官爵之遷與斬首之功相稱也?！钡诙巫兎〞r(shí)在經(jīng)濟(jì)上“承認(rèn)土地私”：“凡三十一縣，為田開（拆除）阡陌封疆，而賦稅平（評(píng)均），平斗桶權(quán)衡丈尺。”，這兩項(xiàng)措施是造就秦軍“虎狼之師”以及秦國(guó)“虎狼之國(guó)”稱號(hào)的重要措施。所以，在軍事上要做到按功授爵以強(qiáng)兵，提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力；在經(jīng)濟(jì)上要做到以農(nóng)求富，調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)的積極性；就必然要對(duì)之前的政治權(quán)力和經(jīng)濟(jì)利益進(jìn)行重新分配。

六、 “弱秦崛起，似虎貔”——改革是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?/p>

《史記·秦本紀(jì)》中記載：“公元前342年，秦孝公派太子駟率領(lǐng)西戎九十二國(guó)朝見周顯王，顯示了秦國(guó)西方霸主的地位?！薄肮?55年，秦孝公與魏惠王在杜平（今陜西省澄城縣東）會(huì)盟，結(jié)束了中原諸侯長(zhǎng)期不與秦國(guó)會(huì)盟的局面?！痹趪?guó)內(nèi)，“行之十年，秦民大說（悅），道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治?！苯?jīng)過兩次變法，秦國(guó)在經(jīng)濟(jì)、軍事、政治、外交、生活、社會(huì)性質(zhì)都發(fā)生了變化。商鞅變法不僅改變了當(dāng)時(shí)秦國(guó)的處境，更為后來秦一統(tǒng)天下打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以，成功的改革能夠推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)。

七、 “英雄喋血，落帷幕”——改革能否繼續(xù)推行在于是否符合歷史發(fā)展趨勢(shì)

“商鞅不但改變了秦國(guó)，而且改變了六國(guó)，不但改變了政治，而且改變了思想，可以說是劃時(shí)代的人。在商鞅之前是保守的、貴族的、宗法的時(shí)代；在商鞅之后是革新的，君主的法治時(shí)代?！倍稇?zhàn)國(guó)策·秦策一》中記載：“商君歸還，惠王車裂之，而秦人不憐?！睂?duì)于功勛卓著的商鞅死后還受車裂之刑，學(xué)生普遍的態(tài)度是同情，他們疑惑商鞅為何會(huì)被施以車裂之刑？授課過程中教師要引導(dǎo)學(xué)生明確，商鞅被車裂的原因不僅僅在于變法侵犯了守舊貴族的利益，也不僅僅在于秦惠文王的“泄私憤”以及他對(duì)商鞅忌憚，其主要原因還是在于變法時(shí)的嚴(yán)刑峻法和對(duì)百姓的壓迫。所以，秦孝公去世后，商鞅失去了主政者的支持，而他也為變法付出了生命的代價(jià)。由于變法的深入人心，所以商鞅雖死，秦法猶存。

歷史是由全民書寫的，當(dāng)今改革開放的成功及其再創(chuàng)佳績(jī)必須要順應(yīng)時(shí)代的趨勢(shì)，符合人民的利益，必須要發(fā)動(dòng)全民的參與。

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