淺談農(nóng)村小學(xué)校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施

林國(guó)強(qiáng)??

摘要：校本課程的開(kāi)發(fā)必須充分考慮學(xué)生的需求取向。校本課程的開(kāi)發(fā)要依靠先進(jìn)辦學(xué)理念的指導(dǎo)，要構(gòu)建符合校情的完善課程體系，使學(xué)生、教師和學(xué)校共同發(fā)展。由于多數(shù)農(nóng)村小學(xué)由于歷史變革、地理位置、社會(huì)環(huán)境和人文因素等多方面的影響，簡(jiǎn)陋的辦學(xué)條件和簡(jiǎn)單的社會(huì)文化氛圍；教師對(duì)校本課程資源開(kāi)發(fā)興趣性，對(duì)身邊的社會(huì)資源和自然資源不知怎樣利用開(kāi)發(fā)，致使校本課程開(kāi)發(fā)停留在淺層次上，從而使得我們面臨著更大的困惑。

關(guān)鍵詞：校本課程；分析；開(kāi)發(fā)

所謂“校本課程”主要是指教育管理體系級(jí)中學(xué)校管理這一級(jí)的課程。它最大的亮點(diǎn)就是實(shí)行國(guó)家課程、地方課程和校本課程三級(jí)管理模式。它的基本理念是：學(xué)校根據(jù)自有條件自主決策；教師全員參與課程設(shè)計(jì)和校本教材編寫(xiě)；探究問(wèn)題解決的合作與共享的發(fā)展戰(zhàn)略。在課程改革中，強(qiáng)調(diào)和倡導(dǎo)“校本課程”建設(shè)與開(kāi)發(fā)，由教師和學(xué)生自行制定自己管理課程的實(shí)施。它的建設(shè)與發(fā)展是新課程的發(fā)展需要，在新課程的發(fā)展與時(shí)代的共同發(fā)展中與時(shí)俱進(jìn)，更好地滿(mǎn)足學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的不同要求，彌補(bǔ)了國(guó)家、地方課程編寫(xiě)的不足。

一、 農(nóng)村小學(xué)校本課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施的現(xiàn)狀分析

1. 學(xué)校辦學(xué)條件制約校本課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施

校本課程開(kāi)發(fā)，又叫學(xué)校中心課程規(guī)劃，是一個(gè)具有繁雜因素、專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的活動(dòng)。校本課程開(kāi)發(fā)當(dāng)然不是對(duì)教學(xué)大綱的全盤(pán)否定，而是在保證教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上，從學(xué)校的基本校情出發(fā)，依托本地資源，為了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展而額外編寫(xiě)的校本教學(xué)材料。這種校本課程是具有學(xué)校特色的教學(xué)，它不僅是對(duì)本地人文資源的保護(hù)與傳承，更是對(duì)每一個(gè)人的終身發(fā)展意義深遠(yuǎn)，屬于素質(zhì)教育的范疇。從不同的學(xué)校出發(fā)，校本課程開(kāi)發(fā)要受到學(xué)校所處地域、人文、習(xí)俗等等方面的影響，有著明顯的地方性與差異性。有許多的農(nóng)村小學(xué)教師嚴(yán)重缺編，辦學(xué)經(jīng)費(fèi)不足，辦學(xué)硬件和軟件建設(shè)條件相對(duì)落后城鎮(zhèn)小學(xué)，教師結(jié)構(gòu)不合理。雖然農(nóng)村學(xué)校在課程安排上體現(xiàn)出學(xué)校的校本課程，而實(shí)際上部分學(xué)校都沒(méi)有開(kāi)齊開(kāi)足這一課。校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施因受到種種困難的限制還停留在“計(jì)劃書(shū)上有、實(shí)際上課無(wú)；課程表上有、專(zhuān)業(yè)老師無(wú)”的狀況。而開(kāi)設(shè)校本課程的難度相對(duì)較大，需要更專(zhuān)業(yè)的任課教師和具有相當(dāng)技術(shù)含量的課程，對(duì)于許多面臨諸多辦學(xué)條件困難的農(nóng)村小學(xué)校來(lái)說(shuō)這些條件都是難以實(shí)現(xiàn)的。

2. 進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā)的需求探析

要開(kāi)發(fā)校本課程，就不可避免地要談到校本課程的需求分析。學(xué)校只有把校本課程的需求分析工作做實(shí)了，切切實(shí)實(shí)地把學(xué)生的需求、學(xué)校的需求以及社會(huì)的需求等諸多方面探究、分析清楚了，才有可能編寫(xiě)出真正適合學(xué)校、適合學(xué)生的校本課程。而校本課程也才有可能發(fā)揮其積極的教育作用。

與此同時(shí)，我們還要注意校本課程開(kāi)發(fā)并不是簡(jiǎn)單的“自給自足式的閉門(mén)造車(chē)”，也應(yīng)綜合考慮學(xué)校需求和社會(huì)需求，根據(jù)經(jīng)濟(jì)與文化領(lǐng)域?qū)ψ匀毁Y源的需要，開(kāi)發(fā)校本課程，只有適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的校本課程才會(huì)有長(zhǎng)久的生命力。需求分析可采用的方法有問(wèn)卷調(diào)查法、訪(fǎng)談法、網(wǎng)絡(luò)信息分析法等，其中問(wèn)卷調(diào)查、訪(fǎng)談法最適用學(xué)生需求分析。

二、 校本課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施的必要性和迫切性

1. 校本課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施的必要性

近年來(lái)，校本課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施得到了各級(jí)教育主管部門(mén)的高度重視。我們所看到的是教育主管部門(mén)以政策、文件的形式向各級(jí)各類(lèi)學(xué)校提出了校本課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施的要求。對(duì)此，不同的學(xué)校表現(xiàn)出截然不同的態(tài)度，有的學(xué)校是認(rèn)真負(fù)責(zé)、轟轟烈烈的開(kāi)展，而有的學(xué)校卻是怨言不斷，敷衍了事。這就說(shuō)明了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施上認(rèn)識(shí)的差異，能夠充分認(rèn)識(shí)到是因?yàn)樾抡n程理念下課程改革的推進(jìn)與深入的，當(dāng)然在行動(dòng)上就認(rèn)真積極了；反之亦然。所以說(shuō)，在多元文化的背景下，為了滿(mǎn)足不同階層、不同利益群體的價(jià)值追求和文化需求。校本課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施就成為了一個(gè)趨勢(shì)。而作為校本課程的核心，開(kāi)發(fā)適合不同年齡階段學(xué)生、不同地區(qū)文化需要的校本課程至關(guān)重要。而這也正是多元文化時(shí)代的呼喚，更是地方及學(xué)校的辦學(xué)特色中的多元課程的需要，還是學(xué)校個(gè)性化、多樣化的教育教學(xué)方式的需要。因此，作為校本課程開(kāi)發(fā)主體的學(xué)校應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待校本課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施，要精心組織教師以及相關(guān)校外專(zhuān)家，充當(dāng)好多元文化的代言人，為他們提供必要的條件，使得他們共能夠開(kāi)發(fā)出多元文化視野的好課程，滿(mǎn)足青少年個(gè)性發(fā)展的需求。

2. 校本課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施的迫切性

現(xiàn)在的青少年身處知識(shí)爆炸的時(shí)代，各種媒介提供了多種多樣的文化，這些文化以強(qiáng)烈刺激感官的形式吸引著他們，使得許多的青少年應(yīng)接不暇甚至是身陷其中，不能自拔。但是我們也應(yīng)該看到這些文化其實(shí)是良莠不齊的，很有可能對(duì)青少年產(chǎn)生不良的影響。因此，學(xué)校教育肩負(fù)的責(zé)任重大，既要引導(dǎo)學(xué)生接受優(yōu)良多元文化的熏陶，又要教育他們學(xué)習(xí)文化知識(shí)，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，把自己塑造成一個(gè)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展，迎接未來(lái)挑戰(zhàn)的合格人才。與此同時(shí)，我們也應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)對(duì)青少年身心發(fā)展提出更高的要求，需要我們通過(guò)更加豐富、更加有效的教學(xué)形式進(jìn)行恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)和訓(xùn)練，而不能單一的課程模式來(lái)滿(mǎn)足不同層次青年發(fā)展的需要。所以說(shuō)，發(fā)展校本課程必須滿(mǎn)足不同學(xué)校的地方特色，要能夠滿(mǎn)足不同層次青少年發(fā)展的需要。要在校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中，多多考慮不同年齡階段青少年多元文化的需求，盡可能地體現(xiàn)時(shí)代的特征，選擇好課程內(nèi)容。做到針對(duì)每一個(gè)群體，培養(yǎng)多元化、多層次的人才。

3. 校本課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施的系統(tǒng)性

從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，校本課程屬于校園文化的范疇。校本課程應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)校長(zhǎng)久以來(lái)形成的精神財(cái)富，既要承載這些精神財(cái)富，又要傳承這些精神財(cái)富。正因?yàn)槿绱耍１菊n程的開(kāi)發(fā)應(yīng)該堅(jiān)持以校園文化為基礎(chǔ)，把校本課程的開(kāi)發(fā)作為校園文化的一個(gè)有機(jī)組成來(lái)發(fā)展，做到系統(tǒng)性、全面性。要做到面對(duì)整個(gè)學(xué)校，而不能僅僅局限于某個(gè)單一的課堂。從編寫(xiě)的內(nèi)容來(lái)看，校本課程的研究對(duì)象不能僅局限于課程文本，而要建立在對(duì)整個(gè)學(xué)校文化內(nèi)涵的研究之上，盡量地涵括學(xué)校的傳統(tǒng)、輿論、風(fēng)氣、習(xí)慣等抽象的概念，當(dāng)然也包括教育教學(xué)工作的規(guī)章制度和學(xué)校環(huán)境等。

4. 提升校本課程建設(shè)創(chuàng)辦特色學(xué)校，構(gòu)建特色課程

一所好學(xué)校必須有自己的特色、優(yōu)勢(shì)、風(fēng)格。如果學(xué)校沒(méi)有文化遺產(chǎn)的特征，就沒(méi)有強(qiáng)大的生命力，就沒(méi)有生存的優(yōu)勢(shì)。每個(gè)學(xué)校都要利用自身獨(dú)特的文化背景、歷史積淀，充分認(rèn)識(shí)到學(xué)校的辦學(xué)特色，開(kāi)發(fā)校本課程。當(dāng)然，學(xué)校的辦學(xué)特色并非是幾個(gè)人議論后，或者是校長(zhǎng)的主觀想象就能形成的，它需要仔細(xì)觀察、長(zhǎng)期探索，互動(dòng)和培養(yǎng)的各種形式。因此，我們就要根據(jù)發(fā)展學(xué)校的特色，根據(jù)學(xué)校發(fā)展過(guò)程中驗(yàn)證后證明正確的教育理念和辦學(xué)宗旨，根據(jù)學(xué)校自身發(fā)展的情況以及所具備的教育資源和地理環(huán)境建立符合自己獨(dú)特的發(fā)展方向，以此來(lái)構(gòu)建校本課程建設(shè)。結(jié)合當(dāng)?shù)厣鐣?huì)和環(huán)境資源，學(xué)校資源和學(xué)生身心發(fā)展、興趣、能力與需要確定替代課程，讓學(xué)生選擇自己感興趣的教育教學(xué)活動(dòng)課程，進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)。最后對(duì)校本課程的科學(xué)性、需求性進(jìn)行及時(shí)評(píng)估研究。

隨著校本課程開(kāi)發(fā)步伐的逐步深入，我們更加堅(jiān)定校本課程必須適應(yīng)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，必須貼近學(xué)生的生活的信念。只有這樣，校本課程才能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和積極性，學(xué)習(xí)的效果才能得到保證。也才能使得我們教育工作者的課程意識(shí)、課程開(kāi)發(fā)能力以及專(zhuān)業(yè)能力得到加強(qiáng)。我們堅(jiān)信：只要我們有先進(jìn)的指導(dǎo)理念，立足于本地當(dāng)?shù)刭Y源，采用不同的發(fā)展策略，為校本課程開(kāi)發(fā)與利用資源，努力提高教師的能力和水平，扎扎實(shí)實(shí)地工作，有意識(shí)地去開(kāi)發(fā)，必然能使校本課程真正服務(wù)于學(xué)生、服務(wù)于教學(xué)、服務(wù)于社會(huì)，一定能實(shí)現(xiàn)開(kāi)發(fā)和建設(shè)具有特色的校本課程。

參考文獻(xiàn)：

[1]崔允漷.校本課程開(kāi)發(fā)的理論與實(shí)踐.教育科學(xué)出版社，2000年

[2]鐘啟泉.新課程師資培訓(xùn)精要.北京大學(xué)出版社，2002年

[3]王建勤.中小學(xué)教師繼續(xù)教育校本課程開(kāi)發(fā)的思考.教育理論與實(shí)踐，2009年

[4]曹俊軍.中小學(xué)校本課程決策何以可能.當(dāng)代教育理論與實(shí)踐，2016年endprint