關(guān)注頂層設(shè)計(jì)，開(kāi)發(fā)小學(xué)語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)校本課程

韓美麗

摘要：校本課程是對(duì)國(guó)家課程和地方課程的有益補(bǔ)充，對(duì)一所學(xué)校的個(gè)性化發(fā)展有著極其重要的作用，在開(kāi)發(fā)小學(xué)語(yǔ)文校本課程的時(shí)候老師要關(guān)注學(xué)校的頂層設(shè)計(jì)，根據(jù)學(xué)校的學(xué)子形象進(jìn)行設(shè)計(jì)，要能夠從學(xué)校發(fā)展的歷史中去溯源，要把握學(xué)校的現(xiàn)實(shí)，充分考慮學(xué)校亟待解決的問(wèn)題，要能夠站在戰(zhàn)略的高度滿(mǎn)足未來(lái)的需要。

關(guān)鍵詞：校本課程；學(xué)子形象；頂層設(shè)計(jì)

北師大裴娣娜教授說(shuō)過(guò)“誰(shuí)把握了課程誰(shuí)就把握了學(xué)校的將來(lái)”，由此可見(jiàn)課程對(duì)于一所學(xué)校的重要性，傳統(tǒng)的國(guó)家課程因其面向大部分的受眾所以無(wú)法滿(mǎn)足各校個(gè)性化的發(fā)展，急需各校根據(jù)學(xué)校實(shí)際開(kāi)發(fā)校本課程予以補(bǔ)充，而小學(xué)語(yǔ)文校本課程的開(kāi)發(fā)更是課程標(biāo)準(zhǔn)所積極倡導(dǎo)的，它明確指出“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源。要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開(kāi)發(fā)，積極利用”?！白匀伙L(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國(guó)內(nèi)外和地方的重要事件，以及日常生活話(huà)題等都可以成為語(yǔ)文課程的資源?！被谛１菊n程的重要性目前很多學(xué)校掀起了小學(xué)語(yǔ)文校本課程開(kāi)發(fā)的熱潮，但其產(chǎn)品良莠不齊，不少學(xué)校都是不加甄別的復(fù)制和移植，忽略了校情和學(xué)情，沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的效果。那么該如何設(shè)計(jì)出優(yōu)質(zhì)的小學(xué)語(yǔ)文校本課程呢？我認(rèn)為首先要關(guān)注頂層設(shè)計(jì)。

“頂層設(shè)計(jì)”原是工程學(xué)中的一個(gè)概念，它本義是在最高層次上統(tǒng)籌規(guī)劃，從而從根本上找到解決問(wèn)題的辦法。小學(xué)語(yǔ)文校本課程的開(kāi)發(fā)為什么要從頂層設(shè)計(jì)？我談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>

第一，不關(guān)注頂層設(shè)計(jì)，就會(huì)迷失小學(xué)語(yǔ)文校本課程的方向

泰勒在《課程與教學(xué)基本原理》中指出課程設(shè)計(jì)首先要考慮的就是：“學(xué)校旨在培養(yǎng)什么樣的人才？”學(xué)校準(zhǔn)備培養(yǎng)什么樣的人才其實(shí)就是目前所說(shuō)的“學(xué)子形象”，一個(gè)學(xué)校要培養(yǎng)什么樣的學(xué)子形象是學(xué)校使命的原點(diǎn)，需要學(xué)校的“掌門(mén)人”通過(guò)對(duì)歷史傳承、現(xiàn)實(shí)把握、未來(lái)規(guī)劃等多方面的考量，反復(fù)磋商才能確定，而且一旦確定就不能朝令夕改，而學(xué)校的一切活動(dòng)都將圍繞學(xué)子形象這個(gè)原點(diǎn)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，小學(xué)語(yǔ)文校本課程的開(kāi)發(fā)也不例外。比如一所學(xué)校要培養(yǎng)儒雅的學(xué)子形象，語(yǔ)文校本課程的開(kāi)發(fā)可以圍繞經(jīng)典國(guó)學(xué)的傳承來(lái)進(jìn)行，設(shè)計(jì)各種各樣的活動(dòng)，舉行各種各樣的比賽，來(lái)誦經(jīng)讀典，這樣既學(xué)到了語(yǔ)文知識(shí)也熏染到古文人的儒雅氣息，相反，如果我們不考慮頂層的設(shè)計(jì)，肆意選擇戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)小說(shuō)為我們的課程載體，雖然也可以培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，但是對(duì)學(xué)生儒雅學(xué)子形象的養(yǎng)成沒(méi)有絲毫的幫助，這就偏離了我們學(xué)校的教育目標(biāo)，每一個(gè)都犯這樣錯(cuò)誤的話(huà)，頂層設(shè)計(jì)的學(xué)子形象也就失去了意義，當(dāng)然，如果我們執(zhí)意不考慮頂層設(shè)計(jì)的話(huà)，我們所開(kāi)發(fā)的校本課程很難通過(guò)學(xué)校的審核，根本就無(wú)法在學(xué)校里實(shí)施。

第二，不關(guān)注頂層設(shè)計(jì)，就無(wú)法把握學(xué)生成長(zhǎng)需要

學(xué)生是學(xué)校的主人，學(xué)生的成長(zhǎng)是學(xué)校的中心工作，我們的小學(xué)語(yǔ)文校本課程開(kāi)發(fā)是建立在學(xué)生需要基礎(chǔ)之上的，如果學(xué)生不需要或者不喜歡，我們開(kāi)發(fā)的校本課程就很難實(shí)施下去，即使實(shí)施下去也是失敗的。至于學(xué)生是否需要應(yīng)該如何判斷呢？這就要學(xué)校采取一系列的調(diào)查方式多角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，看看學(xué)生真正需要什么樣的課程，喜歡什么樣的方式，而這一調(diào)查一定是頂層設(shè)計(jì)的，因?yàn)橹挥袕捻攲釉O(shè)計(jì)，這一調(diào)查才有可能實(shí)現(xiàn)范圍的最大化，角度的多樣化，如果我們?cè)陂_(kāi)發(fā)小學(xué)語(yǔ)文校本課程的時(shí)候不能關(guān)注這一調(diào)查，僅僅從我們一個(gè)班級(jí)入手而選定內(nèi)容往往會(huì)有失偏頗，不能很好地實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家課程、地方課程的有效補(bǔ)充。

第三，不關(guān)注頂層設(shè)計(jì)，就無(wú)法融入學(xué)校課程體系結(jié)構(gòu)

多樣性是校本課程的突出特點(diǎn)，一所學(xué)校要想建立有特色、高質(zhì)量的校本課程體系，就不能不考慮多樣化和選擇性，而眾多的校本課程必然存在相互關(guān)聯(lián)的內(nèi)在關(guān)系，現(xiàn)代課程觀要求各校從具體實(shí)際出發(fā)整合校本課程的各種要素，我們的小學(xué)語(yǔ)文校本課程，如果不能關(guān)注頂層設(shè)計(jì)，必然被隔離在完整的課程體系之外。

校本課程的實(shí)施是建立在國(guó)家課程和地方課程創(chuàng)造性整合基礎(chǔ)之上的。如果沒(méi)有它們創(chuàng)造性整合，校本課程就沒(méi)有實(shí)施的空間，如果不關(guān)注頂層設(shè)計(jì)，我們開(kāi)發(fā)的小學(xué)語(yǔ)文校本課程就只有加大學(xué)生負(fù)擔(dān)通過(guò)補(bǔ)課或課外進(jìn)行實(shí)施了，而這恰恰是課程開(kāi)發(fā)所不允許的。

第四，不關(guān)注頂層設(shè)計(jì)，就無(wú)法確立校本課程的評(píng)價(jià)體系

小學(xué)語(yǔ)文校本課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施都需要科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)，而這一標(biāo)準(zhǔn)的根本就是看我們的課程能否通過(guò)學(xué)生多層次的發(fā)展體現(xiàn)學(xué)校鮮明的辦學(xué)特色。如果我們不能關(guān)注學(xué)校的頂層設(shè)計(jì)，就沒(méi)有辦法明確學(xué)校個(gè)性化發(fā)展的愿景，也就談不上所謂的課程評(píng)價(jià)體系了。

小學(xué)語(yǔ)文校本課程的開(kāi)發(fā)是在學(xué)校校本課程規(guī)劃之下進(jìn)行的，而課程規(guī)劃質(zhì)量的高低取決于校長(zhǎng)課程領(lǐng)導(dǎo)力的強(qiáng)弱，任何一門(mén)校本課程的開(kāi)發(fā)都必須在學(xué)校課程設(shè)計(jì)的思路及模型下進(jìn)行建構(gòu)，不關(guān)注學(xué)校的頂層設(shè)計(jì)就是漠視了學(xué)校校本課程規(guī)劃的“皮”，皮之不存毛將焉附？

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