李蘭芳
摘要:掌握語(yǔ)言文字的應(yīng)用方法是初中語(yǔ)文教學(xué)中的重要目標(biāo)和任務(wù)之一。在新時(shí)期背景下,要通過(guò)相應(yīng)的教學(xué),不斷提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng),促進(jìn)新時(shí)期學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)。初中語(yǔ)文是我國(guó)教育的重要教學(xué)科目,承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和人文修養(yǎng)的重要責(zé)任。其中閱讀教學(xué)更是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn),是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言以及運(yùn)用語(yǔ)言文字的重要載體。那么在教學(xué)中,如何通過(guò)閱讀教學(xué),在滲透核心素養(yǎng)的同時(shí)又能夠符合時(shí)宜地提高學(xué)生的語(yǔ)言文字能力,通過(guò)閱讀加強(qiáng)語(yǔ)言文字的教學(xué)是當(dāng)前相關(guān)教學(xué)工作者需要著重研究的問(wèn)題。因此,本篇文章主要針對(duì)“提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng),如何讓閱讀教學(xué)成為學(xué)生掌握語(yǔ)言文字的平臺(tái)”這一內(nèi)容進(jìn)行講解,從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)化教學(xué)。
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;閱讀教學(xué);語(yǔ)言文字
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出:語(yǔ)文教學(xué)是一門語(yǔ)言工具類學(xué)科,是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程,是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的課程?;谡Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的定義以及當(dāng)前新時(shí)期教育的要求,就要在實(shí)際教學(xué)中著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。通過(guò)閱讀作為切入點(diǎn),不斷提升學(xué)生的語(yǔ)言核心素養(yǎng),讓學(xué)生在識(shí)字、寫字、閱讀、習(xí)作以及口語(yǔ)交際中得到較好的發(fā)展。
一、 在閱讀中注重對(duì)文本的理解
文本是語(yǔ)言文字的重要體現(xiàn),是學(xué)生在閱讀時(shí)的主要對(duì)象。在閱讀中,教師要帶領(lǐng)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)文本的理解,著重對(duì)語(yǔ)言文字進(jìn)行分析和欣賞,而不是所謂的讀“望天書(shū)”。加強(qiáng)學(xué)生對(duì)閱讀文本的理解,讓學(xué)生身臨其境地感受閱讀文本所闡述的知識(shí)內(nèi)涵以及所蘊(yùn)含的意境,去感受語(yǔ)言文字中的含義,從而掌握閱讀對(duì)象想要表達(dá)的意義。首先,要注重對(duì)閱讀對(duì)象中經(jīng)典語(yǔ)言的學(xué)習(xí),掌握經(jīng)典語(yǔ)言的表達(dá)方法和形式。通常經(jīng)典的語(yǔ)言具有一定的規(guī)律和特點(diǎn),具有較強(qiáng)的普適性。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)對(duì)這些經(jīng)典語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和掌握,對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言文字的掌握具有重要意義。同時(shí),經(jīng)典語(yǔ)言中通常蘊(yùn)含著一定的哲理和意蘊(yùn)。能夠從其中感受到語(yǔ)言的美妙之處,從而加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)以及人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。其次,注重閱讀對(duì)象中的經(jīng)典事例理解。在一些閱讀對(duì)象中描述的經(jīng)典事例,其中蘊(yùn)含著較為豐富的核心價(jià)值觀,包括人文素養(yǎng)和情感修養(yǎng)等,引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)這些事例的學(xué)習(xí)和掌握,研究對(duì)事例的語(yǔ)言文字,把握遣字造句的規(guī)律,從而讓學(xué)生更好地掌握語(yǔ)言文字。
二、 創(chuàng)新教學(xué)方式,在閱讀中提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)
在新課程改革背景下,創(chuàng)新教學(xué)理念和改變教學(xué)方式是一項(xiàng)必須的教學(xué)改革內(nèi)容。新課程教育改革最根本的轉(zhuǎn)變就是從傳統(tǒng)的“教知識(shí)”轉(zhuǎn)變到“教學(xué)習(xí)”,也就是教會(huì)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法。因此在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,就要加強(qiáng)教學(xué)方式的創(chuàng)新。就初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)而言,基于在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力這一教學(xué)目標(biāo),在教學(xué)中就要注重閱讀方法的引導(dǎo)和滲透,包括朗讀的方法、對(duì)文中字詞的理解以及懂得質(zhì)疑以及釋疑。通過(guò)對(duì)學(xué)生這些能力的培養(yǎng),學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力就會(huì)逐漸得到提高,從而增強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力,也在閱讀中滲透語(yǔ)文核心素養(yǎng)。鼓勵(lì)學(xué)生閱讀,給學(xué)生推薦適合的課外讀物,加強(qiáng)學(xué)生閱讀習(xí)慣的培養(yǎng),讓學(xué)生多方面地讀書(shū)學(xué)習(xí),增加學(xué)生的閱歷,為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)服務(wù)。例如,教師可以根據(jù)教材內(nèi)容給學(xué)生推薦相應(yīng)的刊物,在九年級(jí)教材中就有《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》這一教學(xué)內(nèi)容,教師可以提前給學(xué)生推薦一些伏爾泰、雨果的名著讓學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)閱讀,這樣在對(duì)這一教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)時(shí),學(xué)生就會(huì)對(duì)伏爾泰、雨果等人的時(shí)代背景有一個(gè)初步的理解。對(duì)于教材中的寫作方式、寫作手法有一定的熟悉感,閱讀理解起來(lái)就會(huì)比較順暢,有助于學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的閱讀理解。同時(shí)閱讀范圍的擴(kuò)大有助于學(xué)生充分地了解不同時(shí)代不同作者的不同寫作方式,不同的情緒思想表達(dá)方式等,使學(xué)生在閱讀中加強(qiáng)了自身的語(yǔ)文核心素養(yǎng),有助于學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平的提升。
三、 加強(qiáng)語(yǔ)言文字的實(shí)踐應(yīng)用
語(yǔ)言文字的實(shí)踐應(yīng)用是語(yǔ)文教學(xué)中的重要目標(biāo)。語(yǔ)言文字實(shí)踐應(yīng)用的渠道主要有“口語(yǔ)交際”、“寫作”。因此,在閱讀教學(xué)中,教師就要著重加強(qiáng)這兩方面的教學(xué)。在教材中經(jīng)常會(huì)有一些精美的語(yǔ)句出現(xiàn),教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將這些名言名句用筆記錄下來(lái),引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其中的奧妙,體會(huì)其寫作手段及方法,掌握其寫作的規(guī)律并進(jìn)行靈活的運(yùn)用。比如,教師在教學(xué)一段經(jīng)典的片段之后,可以讓學(xué)生對(duì)照這些經(jīng)典語(yǔ)句進(jìn)行仿寫,按照一定的規(guī)則寫出相應(yīng)的語(yǔ)句,教師加以指點(diǎn)分析,讓學(xué)生在實(shí)踐中不斷加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言文字的應(yīng)用能力。同時(shí),還可以就閱讀的內(nèi)容展開(kāi)討論,鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用一些至理名言或是成語(yǔ),從而深化學(xué)生的語(yǔ)言文字的運(yùn)用。開(kāi)展讀、說(shuō)、寫等方式的有效結(jié)合,更有利于在閱讀教學(xué)中讓學(xué)生掌握語(yǔ)言文字的應(yīng)用規(guī)律和方法,也能夠進(jìn)一步滲透語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
四、 結(jié)語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō),提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)是當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo),在教學(xué)中通過(guò)有效的教學(xué)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的應(yīng)用,在語(yǔ)言文字運(yùn)用中提升語(yǔ)文核心素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)。
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